¿Los musulmanes moderados en Quora condenan a Shariya?

Answer 1

¿Qué es exactamente la Sharia?

Los eruditos han estado discutiendo sobre aspectos de la Sharia desde el comienzo del Islam. No existe una única versión universal de la Sharia, hay muchas, muchas versiones diferentes.

Preguntar a los musulmanes sobre la sharia es como preguntar a los estadounidenses sobre la constitución. Casi todos los estadounidenses dirían que aman la constitución. Pero todos no están de acuerdo con algo en la constitución. Hay 50 estados, y, aunque todos afirman seguir la constitución, los estados pueden tener leyes diferentes o incluso opuestas entre sí. Por lo tanto, todos los ciudadanos estadounidenses estarían en desacuerdo con algunas leyes estadounidenses, incluso si aman la constitución.

Del mismo modo, hay un Corán y un cuerpo de hadices, aunque hay muchas versiones diferentes de la Sharia. Los musulmanes aman la Sharia. ¿Eso significa que todos están de acuerdo con cada interpretación e implementación de la Sharia? ¡Por supuesto no! Especialmente cuando grupos criminales como ISIS implementan una caricatura de la sharia a la que se opone todo el mundo musulmán, incluidos los eruditos más eruditos.

Rechazamos la etiqueta “moderada”

De la respuesta de Aadil Abdul-Qadir a ¿Puede alguien ser un musulmán moderado?

El problema con la etiqueta “moderada” es que puede significar cosas muy diferentes. Dos puntos de vista comunes son:

1. “Moderado” como en “no demasiado musulmán” … es decir, “Moderadamente siguiendo el Islam” en lugar de “Completamente siguiendo el Islam”. Entonces, un musulmán que come carne de cerdo, bebe alcohol, fornica y no reza regularmente, es moderado, porque “no sigue demasiado al Islam”.
2. “Moderado” como en “no extremista”. Seríamos aquellos de nosotros que no aprobamos ni estamos de acuerdo con el terrorismo, que es la gran mayoría de los musulmanes.

Entonces, aceptar la etiqueta de “moderado” alimenta la percepción de que “para encajar en la sociedad occidental, los musulmanes tienen que abandonar parte de su religión”, lo que simplemente está jugando en manos de los fanáticos y los que odian.

Preferimos decir que somos musulmanes comprometidos, que no comprometen su religión. Por eso, nosotros, como la gran mayoría de los musulmanes en todo el mundo y a lo largo de la historia, condenamos el asesinato de inocentes de cualquier forma o forma.

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Pero ¿por qué rechazar la etiqueta?

Usted ve, cuando yo y un millón de otros musulmanes decimos “¡Somos moderados! Rechazamos el terrorismo “, dicen los islamófobos,” esos musulmanes rechazan el terrorismo porque son solo moderadamente musulmanes. ¡Cualquier persona comprometida con el Islam debe simpatizar con el terrorismo! ”

Otro truco que usan es cambiar la definición de “extremista” a “cualquier persona extremadamente comprometida con el Islam”, e incluyen a cualquiera que ame a la Sharia en ese grupo (que incluye a la mayoría de los musulmanes). Esto, al parecer, es la idea errónea que tuvo el autor de la pregunta al publicar esta pregunta.

Aceptar la etiqueta “moderado” permite a los islamófobos engañar a las personas que no saben mucho sobre el Islam para que piensen que la mayoría de nosotros apoyamos el terrorismo. Y es por eso que rechazamos la etiqueta.

Answer 2

¿Los musulmanes moderados en Quora condenan a Shariya?

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1- La mención de la Sharia a menudo genera histeria y esto puede nublar el pensamiento racional. Lingüísticamente, “Sharia” se relaciona en significado con “un camino”. El origen del camino en este caso es la religión y su objetivo o destino es la justicia, el juego limpio y la estabilidad en la sociedad. La idea de la Sharia no es nueva. Cada profeta vino con una “shareeah”, para dar a las personas una dirección determinada en la vida. Moisés tenía poderes temporales y gobernado por la Sharia. Jesús siguió y enseñó la aplicación correcta de la Sharia, y si tuviera poderes temporales, él también lo habría gobernado.

2- Ahora es un hecho verificable que el mundo occidental ha sido influenciado y adoptado muchos desarrollos del mundo musulmán y la ley Sharia no es una excepción. De hecho, las leyes de la sharia se han incorporado a las leyes occidentales durante siglos. La historia nos dice que partes de la Ley Sharia, como la “Hawala”, más tarde influyeron en el desarrollo del Aval en el derecho civil francés y el Avallo en el derecho italiano. Las sociedades limitadas (Qirad islámico) utilizadas en el derecho civil, así como la concepción del derecho civil de cosa juzgada también pueden tener orígenes en el derecho islámico. La ley islámica también hizo “contribuciones importantes” a la ley internacional de almirantazgo, apartándose de las anteriores leyes marítimas romanas y bizantinas de varias maneras.

3- La Sharia habría beneficiado a Occidente incluso en nuestra época. Por ejemplo, muchos argumentan que si las instituciones financieras y bancarias hubieran sido gobernadas por la Sharia, nos habríamos ahorrado el reciente colapso de las economías occidentales y los miles de millones gastados en rescatar a los bancos con el dinero de los contribuyentes.

4- Es el código penal de la Shariah que se percibe como muy cruel, duro e injusto. En este contexto, vale la pena señalar primero que las leyes penales, los códigos penales, su efectividad y cómo pueden ser y se usan como herramientas para la reforma del carácter / comportamiento y la ingeniería social, son temas vastos y complejos que tienen y continúan involucrando a sociólogos, legisladores y los gustos en los debates hasta el día de hoy. Puede que no sea un debate que podamos llegar a una conclusión aquí.

5- Un elemento importante de las penas severas, la última de las cuales es la pena de muerte, no es tanto el castigo o la reforma, ninguno de los cuales es significativo para la persona muerta, sino más bien la disuasión. Sin embargo, cuanto más severa sea una pena, más estrictas deberían ser las condiciones previas para su implementación y estas condiciones previas deberían incluir una disposición integral que minimice la probabilidad del delito asociado con esa pena. Por ejemplo

a) Robo o ayudarse a algo que pertenece a otro. La amputación de los dedos como penalización por esto parece muy dura, pero las condiciones previas son igualmente muy estrictas. El crimen debe ser deliberado y premeditado y no ser cometido por necesidad. Además, no debe haber penurias o austeridad en la sociedad en ese momento y deben existir disposiciones adecuadas de bienestar social.

b) Relaciones sexuales fuera del matrimonio. Una vez más, ser azotado en público con 100 latigazos parece muy duro. Pero habiendo alentado a hombres y mujeres a mezclarse con ropa sugestiva y encontrarse en privado, no puede castigarlos tan duramente por hacer lo que les es natural a ambos. Si, por otro lado, crea condiciones en las que las personas pueden satisfacer su impulso dentro del entorno matrimonial y tienen pocas posibilidades de hacerlo fuera del matrimonio y alguien aún está acusado de hacerlo, entonces la condición estricta hace clic antes de que se pueda aplicar la penalización. Esto requiere que no haya menos de cuatro testigos del acto, y no es suficiente decir que la pareja fue abrazada, incluso si ambos estaban desnudos. Los cuatro testigos tienen que testificar, como un orador explicó delicadamente en una reunión pública con niños presentes, que realmente vieron a Pensilvania entrar a Virginia. Si no lo hace, es el acusador quien está azotado.

6- En conclusión, si una autoridad se ve obligada a aplicar sanciones disuasorias con frecuencia, entonces es evidencia de que la autoridad ha fallado en su responsabilidad de crear una sociedad en la que no surja la necesidad de aplicar la penalidad. Es la aplicación errónea de los códigos penales de Sharia por parte de esas autoridades fallidas lo que le da a Sharia la imagen aterradora que tiene, y es esto lo que no solo modera a los musulmanes en Quora sino que toda persona razonable debería condenar.

Answer 3

Tantas cosas en tu pregunta. Usaste la palabra “moderado” como adjetivo para los musulmanes, luego usaste “condenar” y luego “Sharia”.

Odio contrarrestar la pregunta cuando se hace una pregunta, pero esta vez haré una excepción. ¿Cuánto de Sharia has leído y entendido personalmente y cuánto has escuchado de los medios y algunos ejemplos bárbaros?

Has usado esta etiqueta ‘moderada’ en musulmanes. No existe el musulmán moderado. Un musulmán no necesita tales etiquetas. Un musulmán no dañará a otros de ninguna manera. Si vas por el mismo significado si es así.

¿Condenar? Condenaré a la mitad que Sharia entendió como una máscara para una agenda personal y gratificante para subyugar a los menores. ¿Lo harías?

Answer 4

Creo que deberíamos dejar de criticar la ley religiosa y en su lugar juzgar a los seguidores por sus acciones. Los musulmanes son muy buenos para desviar cualquier crítica diciendo “pero mi religión dice …”, según sea necesario. En mi opinión, debemos ser agnósticos a lo que dice la religión, pero debemos juzgarlos por sus palabras y acciones o incluso por su falta. Entonces, cuando las mujeres terminan siendo violadas en masa en una ciudad europea o estas personas comienzan a amotinarse porque las leyes de su hogar adoptivo son demasiado liberales para sus gustos, no puede haber cuartel.