En primer lugar, se dice muy claramente en el Corán: “Y nunca castigamos hasta que hayamos enviado un Mensajero (para advertir)”. [Al-Israa ’17:15]. Por lo tanto, muestra claramente que una persona debe ser advertida y recibir el mensaje primero con evidencia y pruebas claras.
Ellos dirán: “¿No llegaron a ustedes sus mensajeros con pruebas claras ?” Ellos dirán “Sí”. Ellos responderán: “Entonces supliquen [ustedes mismos], pero la súplica de los incrédulos no es sino por error”.
Mumin / Ghafir 50 (40/50)
Y ya habíamos destruido generaciones antes que ustedes cuando se equivocaron, y sus mensajeros habían acudido a ellos con pruebas claras , pero no debían creer. Así recompensamos a las personas criminales
Yunus 13 (10/13)
Y muchos otros versículos que dicen claramente, ‘pruebas claras’, lo que indica que una persona debe ser advertida con evidencias claras y que sabe que es la verdad, entonces será juzgado. Entonces, los no musulmanes, como los idólatras, etc., a quienes no se les ha enseñado y no han sido expuestos a la verdad (Islam), o han recibido un mensaje distorsionado del Islam, como en una forma incorrecta, no serán castigados. Pero en cuanto a lo que les sucede en el más allá, los académicos han diferido enormemente, pero la opinión más auténtica es que se volverán a probar en el más allá.
- ¿Por qué los musulmanes no se convierten en cristianos, ya que hay tantas contradicciones en el Islam, y lo que la mayoría proclama creer es esencialmente lo que la Biblia enseña de todos modos?
- Si un musulmán (incluso si no forma parte de ningún grupo) los ataca, se le llama terrorista y también se culpará a toda la población musulmana de todo el mundo, pero cuando un hombre blanco ataca es un lobo solitario, ¿por qué es esta hipocresía? ?
- ¿Han capturado casi el 50% o más tierras y administración de musulmanes en el oeste de Bengala?
- Como musulmán, considero que los milagros son alegóricos; por ejemplo, infundir vida a los muertos por Jesús se interpreta como dar vida a los muertos espiritualmente. ¿Sigo siendo musulmán con la creencia anterior?
- ¿Por qué la gente nombra a sus hijas Aisha (en honor a la novia del profeta Mahoma)?
El hadiz de al-Aswad ibn Saree ‘, quien informó que el Profeta de Allah vio (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Hay cuatro (que protestarán) a Allah en el Día de la Resurrección: el hombre sordo que nunca escuché nada, el hombre loco, el hombre muy viejo y el hombre que murió durante la fatra (el intervalo entre el tiempo de ‘Eesaa (Jesús, sobre quien sea la paz) y el tiempo de Muhammad SAWS (paz y bendiciones de Allah) estar con él)). El sordo dirá: “Señor, vino el Islam pero nunca escuché nada”. El loco dirá: “Oh Señor, el Islam vino pero los niños corrieron detrás de mí y me arrojaron piedras”. El anciano dirá: “Señor, vino el Islam pero no entendí nada”. El hombre que murió durante la fatra dirá: ‘Oh Señor, ningún Mensajero tuyo vino a mí’. Él aceptará sus promesas de obediencia, luego se les enviará un mensaje para que entren en el Fuego. Por Aquel en cuya mano está el alma de Mahoma, si entran, será genial y seguro para ellos “.
Según otro informe, dijo: “Quien entre, será fresco y seguro para él, y quien no entre será arrastrado a él”. (El reporte fue informado por Imaam Ahmad e Ibn Hibbaan, y se consideró saheeh por al-Albaani, Saheeh al-Jaami ‘ , 881).
Entonces, este Hadith muestra que 4 personas tendrán sus excusas de por qué no aceptaron el Islam, entonces Alá lo aceptará y les pedirá que vayan al fuego, los que obedezcan habrán superado a los que no fracasarán.
Entonces, como podemos ver que Allah es el más justo, habrá justicia servida. Una persona es responsable después de escuchar la verdad, y luego es su elección si quiere aceptar o no. Y si no lo hace, entonces esa es su pérdida y puede lidiar con Alá. Entonces, todos aquellos griegos que simplemente siguieron a sus padres al politeísmo no serán responsables si no escucharon la verdad, pero si lo hicieron y rechazaron, entonces su fe está en manos de Allah.
También hay otras vistas, pero esta es la más auténtica.