Respondo esto en la siguiente pregunta, en general:
La respuesta de Regis Chapman a ¿Cuál es tu religión, por qué crees en ella y cuáles son algunas cosas en las que tu religión requiere que creas?
La respuesta de Warren Schrader muestra que es un turista espiritual, que concluye que le gusta el lugar donde vive bien, gracias.
Su respuesta me recuerda una canción de Rush llamada:
- ¿Por qué es tan engorrosa la idea de un Creador imperfecto para los humanos, teniendo en cuenta los defectos tan obvios de la humanidad misma (un Dios identificable)?
- Asumiendo que Dios sana: ¿por qué sanaría a unos y no a otros? ¿Cuál sería su criterio?
- ¿Qué tipo de dios hindú del siglo XXI instruye a sus seguidores a hacer esto a los niños?
- ¿Qué sucederá si pregunto ‘¿existe Dios?’ a una tabla Ouija?
- ¿Debo sentir la presencia de Dios como prueba de que el Espíritu Santo mora dentro de mí, o ver evidencia de la manifestación del fruto del Espíritu?
“Territorios”
Veo el reino medio entre el cielo y la tierra
Como los chinos llaman al país de su nacimiento.
Todos pensamos que nuestras casas están ubicadas arriba
Otras personas que no conocemos y amamos
En cada lugar con un nombre
Ellos juegan el mismo juego territorial
Escondido detrás de las líneas
Enviar señales de advertencia
El mundo entero
Un universo sin fin
Sin embargo, seguimos mirando
La lente en reversa
No alimentes a la gente
Pero alimentamos las maquinas
Realmente no puedo sentir
Que significa internacional
En diferentes círculos, seguimos manteniendo nuestro terreno
En diferentes círculos, seguimos girando y girando
Vemos tantas tribus invadidas y socavadas
Mientras sus invasores sueñan con tierras que han dejado atrás
Mejor gente … mejor comida … y mejor cerveza …
¿Por qué moverse por el mundo cuando el Edén estaba tan cerca?
Los jefes se ponen tan duros
Y si eso no fuera lo suficientemente malvado
Tenemos el orgullo borracho y apasionado
De los ciudadanos a lo largo del viaje
Disparan sin vergüenza
En nombre de un pedazo de tierra
Por un cambio de acento
O el color de tu camisa
Mejor el orgullo que reside
En un ciudadano del mundo
Que el orgullo que divide
Cuando se despliega un trapo colorido
Creo que, en general, las personas se centran demasiado en la ‘creencia’ y la ‘fe’. Es un tropo largo en los dientes para hacerlo.
La creencia es útil solo como principiante. Representa el punto de vista inmaduro y requiere una fe en quién te está enseñando.
En el momento en que amanece, la creencia y la fe ya no son útiles. Entonces, argumentar en contra de ellos como una plataforma para “por qué no creo en Dios” es sofomorico y muy común.
Tengo una forma elegida de Dios con la que se cumple mi mentalidad emocional / arquetípica, sí. Esta deidad tiene un nombre y una forma, pero no lo considero particularmente útil, excepto en mis momentos devocionales. Ciertamente no obligo a otros a creer como yo (este error también es muy común entre los pseudoreligiosos, pero no requiere una respuesta, como tampoco lo hace un niño que insiste en su camino), ya que mi propia aprensión de este nombre y forma es solo mío y privado.
Francamente, si yo creo o no “creo en Dios” no es asunto de nadie.
Me parece que la discusión sobre estas cosas es tan suposa, prejuiciosa y fanática que soy reacia a involucrarme en ellas, a menos que sea para disipar el ego y la ignorancia, que son mis principales enemigos dentro de mí y, por lo tanto, en mi énfasis como maestro de espiritualidad.
“Si Dios existe o no” es también el mismo tipo de pregunta. Si dices “sí”, nadie pregunta más y asume que eres un ignorante golpeador de la Biblia con creencias idiotas como si estuviera involucrado en algún tipo de adoración cósmica de Santa Claus y pensamientos de un planeta de 6000 años de antigüedad. Venga.
Nadie realmente me PREGUNTA mis comprensiones matizadas y profundas (no creencias) de la naturaleza de la Realidad, que es, por supuesto, de lo que se trata.
Los conceptos de “Dios” y “religión” son muy variables y van desde estúpidamente ignorantes y violentos hasta profundamente pacíficos, muy sutiles, increíblemente perspicaces y racionales, así como que cambian el mundo.
¿Por qué debería suponerse que yo soy el primero? ¿Por qué no lo último?
La perspectiva teísta / atea es una falsa dualidad, de la misma manera que lo son las proyecciones antropomórficas. No me suscribo a ninguno, en general, pero dejo espacio para quienes lo hacen. Mi actitud principal hacia estas personas es esta:
“Uno no necesita estar de acuerdo con una flor, pero se puede apreciar”. -OSHO
Así es con Dios.
Es mi afirmación que si Dios es todo lo que se dice que es, entonces este Dios también somos tú y yo.
Esto es lo que dice Advaita Vedanta, y también Yoga, y en general la filosofía general de Sanatana Dharma.
La filosofía no dual no tiene mucho tiempo para Dios, sino que deja espacio para estar de acuerdo con todas las perspectivas con un ojo en la inclusión y la Unidad en la Diversidad.
Te dejo con las palabras del Dalai Lama, a las que también me suscribo; y los encuentro MUCHO MÁS IMPORTANTES que la casi obsesión de todos con argumentos / definiciones / falsas dualidades de “Dios”:
“No hay necesidad de templos, no hay necesidad de filosofías complicadas. Mi cerebro y mi corazón son mis templos; mi filosofía es la amabilidad “.
Finalmente, diré que mis creencias NO SON IMPORTANTES en relación con un “Dios”. Solo mi alineación con la Realidad es importante y mi capacidad de “ver a través” de mis proyecciones y aspectos ocultos.