¿Por qué Dios no evita cosas terribles? ¿Es porque no puede, no quiere, las causa, no existe o algo más?

B. Las cosas terribles son ilusorias y sirven para múltiples propósitos buenos y, por lo tanto, no son tan malas.

Bhagavad-gita 2.11: La Suprema Personalidad de Dios dijo: Mientras hablas palabras aprendidas, estás de luto por lo que no es digno de pena. Los sabios no se lamentan ni por los vivos ni por los muertos.
http://vedabase.net/bg/2/en3

De http: //www.harekrishnasociety.co…:

“Solo Maya es responsable de engañar al ser vivo y el Señor es indiferente. Como se ve más adelante en el Srimad Bhagavatam,” La energía ilusoria del Señor no puede pararse frente al Señor, avergonzado de sus obras, sino personas tontas engañadas por ella. , habla con orgullo de ‘yo’ y ‘mío’ “. (SB 2.5.13)

“Aquí la frase” avergonzarse “significa que ella sabe que su desconcierto de los seres vivos no es agradable al Señor, pero no puede tolerar que le hayan dado la espalda al Señor. Esto se explica en el Srimad Bhagavatam:” Ser atraídos por algo que no sea el Señor, los seres vivos se vuelven temerosos “(SB 11.2.37). Por lo tanto, ella cubre su naturaleza real y los atrae a la materia desde tiempos inmemoriales.

“Cuando una jiva no desea servir al Señor, entonces Maya no puede tolerar eso. Ella cubre su conocimiento y simultáneamente lo arroja a un cuerpo material. Estas son las funciones principales de Maya, castigar y rectificar a la jiva que ha convertido su de regreso al Señor. El propósito del castigo no es infligir dolor al jiva, sino rectificarlo. Es por eso que Krishna dice en el Bhagavad-gita que el conocimiento trascendental quema toda la esclavitud del karma, así como el fuego quema combustible, porque una vez que una persona tiene conocimiento trascendental, el castigo no tiene ningún propósito.

“Uno puede preguntar:” Si el Señor es todopoderoso, ¿por qué no interviene? “La respuesta es que el Señor ha designado a Maya como la deidad principal de la creación material y ella ha estado realizando este servicio fielmente desde tiempos inmemoriales. sobre su devoto, no interfiere con las actividades de Maya.

“Pero esto lleva a más dudas. Se dice que el Señor Supremo es ilimitadamente misericordioso y siempre piensa en el bienestar de todos, pero si no puede evitar que Maya hostigue a la jiva, aunque sea capaz, ¿cómo puede ser considerado todo misericordioso?

“A esto Jiva Goswami responde que aunque el Señor no detiene a Maya, le instruye a la jiva cómo liberarse de las garras de Maya: rendirse a Él. Entonces Maya nunca más volverá a acosar a esa jiva”.