Buena pregunta. Trataré de explicarlo.
Si bien es fácil de experimentar, no es tan fácil de explicar o comprender.
Similar a la atracción sexual, algunos cambios tienen que ocurrir en un niño antes de que puedan entender lo que es. El tiempo y la naturaleza hacen esos cambios, y luego el matrimonio y los hijos nuevamente traen más cambios y diferentes experiencias de la vida. Estos cambios posteriores son asistidos por el tiempo, pero dependen más de nuestras acciones. Volveré a por qué esto es importante.
Como punto de partida, hay dos plataformas diferentes para ver las cosas, la relativa y la absoluta.
Desde la plataforma relativa hay múltiples niveles para evaluar lo que tiene sentido y lo que no tiene sentido. Hay que lidiar con dos niños pequeños que se pelean por los derechos de propiedad de un juguete, no tiene sentido, pero en el contexto de la vida general del niño, no tiene ningún significado real. Comprender los principios de compartir y respetar tiene sentido, ya que serán necesarios más adelante en la vida, pero la petulancia infantil no es realmente significativa.
A medida que un niño crece, obtener una buena educación escolar tiene algún significado, porque es la base de un buen trabajo, de ahí un buen ingreso, de ahí una vida cómoda con las necesidades atendidas, pero porque la tragedia puede afectar a cualquier adulto con o sin una educación y estropear su vida, no tiene sentido porque no es una garantía de la felicidad que deseamos, y de la cual esperamos que la educación sea la base. Tampoco es seguro que una persona con una educación muy escasa (como yo) no pueda ser tan feliz como con todos los adornos de Harvard, Yale, Oxford o Cambridge.
Ahora, para que algo tenga sentido, tiene que ser real. Desde una perspectiva relativa, los sueños no son reales, por lo que no son significativos. Los sueños existen, pero no son lo que llamamos reales. Son temporales y se olvidan rápidamente porque no tienen un significado real.
Lo que apreciamos como real, son las cosas que duran toda nuestra vida. Nuestro amor por nuestra pareja, nuestra moralidad, nuestros logros, nuestra familia, etc., estos duran para nuestra vida y, por lo tanto, los consideramos reales, por lo tanto, significativos.
Pero desde una plataforma absoluta, también son temporales. El marco de tiempo es más largo que un sueño, pero en la eternidad, no son más significativos que un sueño. Un sueño que termina con la muerte.
Con la muerte, todo el espectáculo ha terminado. Dejamos algo atrás, por un tiempo, pero eso también pasará. Al final, todo el universo pasará. Entonces en la eternidad eso tampoco es más significativo que un sueño. Un sueño comienza, perdura y luego termina. Nuestra vida comienza, perdura y luego termina. El universo comienza, perdura y luego termina. Todos son de la misma naturaleza. Experimentamos en un sueño y experimentamos cuando estamos despiertos, pero debido a que ambos son temporales, tienen la misma cantidad de significado, desde una perspectiva absoluta.
Ahora, nadie puede vivir sin algún significado en la vida. Tiene que haber una razón para levantarse de la cama todos los días. Es cierto que he tenido días en los que solo me levanto para poder volver a la cama, pero eso no es normal ni saludable. Entonces, tenemos cosas que hacer que son significativas, pero solo son relativamente significativas, porque un día moriremos. Este negocio de la muerte hace que todo sea temporal. Las cosas temporales no tienen un significado real.
Para un ateo, todo es temporal; no hay existencia consciente que sea permanente. Han aceptado eso, al menos intelectualmente. A la mayoría no le gusta, pero piensan que es así, así que no tiene sentido discutirlo o revisarlo. Son condenados a muerte y lo aceptan.
Un teísta cree que puede apelar esa sentencia y espera que sea revocada.
¿Qué hará un prisionero en el corredor de la muerte en su última hora que pueda considerarse significativo? Diga adiós, diga a los que ama que los ama, pero ¿qué puede hacer eso que sea realmente significativo? Estará muerto en una hora. ¿Y si todas las personas que conoce también estarán muertas en una hora? ¿Puede hacer algo que sea realmente significativo? ¿Qué pasa si el mundo entero estará muerto en una hora? ¿Qué puede hacer alguien que sea significativo?
En todas estas situaciones, lo único que tiene algún significado es detener la muerte inminente de uno mismo, de las personas que uno conoce o del mundo mismo. Nada más tiene ningún significado real.
Ahora, ya sea un minuto, una hora o un billón de años, existe el mismo problema. La muerte va a terminar con todo, entonces ¿qué puede considerarse realmente significativo en la eternidad?
La única cosa verdaderamente significativa que cualquiera puede hacer es superar este problema. Un ateo no ve ninguna forma de superarlo, por lo que lo aceptan con la mayor gracia posible. Sienten que cualquiera que intente superarlo está perdiendo el tiempo.
Pero un teísta con un buen abogado y una buena comprensión de la ley cree que tiene una buena oportunidad de superar este problema, por lo que para él, lo que sea que haga el ateo, no tiene sentido porque ni siquiera está tratando de apelar su sentencia de muerte. Cada uno piensa que el otro está perdiendo su tiempo en mayor o menor grado.
Las diferencias de opinión se deben a que los prisioneros no ven lo que sucede cuando un prisionero es retirado del resto de los reclusos. No saben si obtuvo un indulto o si fue ejecutado.
Ahora volvemos al punto que mencioné al principio. Hay una manera de entender lo que le sucede a una persona después de que la sacan de su celda, pero requiere un cambio en cómo estamos, así como los cambios que ocurren en la pubertad cambian la forma en que entendemos el mundo, al menos el sexo.
Requiere un cambio de conciencia y comprensión.
Solo una madre puede entender realmente el parto y el apego por su bebé. Ella tiene que pasar por el proceso de dar a luz y sospecho que cada madre tiene una experiencia ligeramente diferente a pesar de las similitudes. Todas las experiencias son así, ya sea enamorarse, emborracharse, drogarse, ser violado, ganar la lotería, probar miel … todo tiene que ser experimentado antes de que podamos hablar con autoridad sobre ello desde nuestra perspectiva.
Del mismo modo, hay un proceso para entender cómo escapar de la muerte, y si se hace correctamente, dará sus frutos incluso antes de la muerte al darnos la comprensión y la experiencia de que no somos simplemente una combinación de productos químicos, sino un ser espiritual eterno dentro de un cuerpo. Ese es el ser real, y ese es el propósito de la autorrealización; darse cuenta de que somos algo más que un simple cuerpo. En ese punto, la muerte del cuerpo es irrelevante (bueno, no exactamente irrelevante, es más una necesidad porque tenemos que arrojar este cuerpo, y aunque no es reutilizable, ciertamente no es aterrador) porque nos hemos dado cuenta de que no somos nosotros.
La religión es el atajo que no dará la plena realización durante esta vida, pero si la religión es auténtica y el proceso se sigue fielmente, dará el resultado en el momento de la muerte.
La mayoría de los teístas confían en un buen abogado para defender su caso. Un espiritista o un yogui estudia la ley y defiende su propio caso.
Elegí ambos porque quiero cubrir todos los ángulos. Si tengo razón, gano a lo grande. Si estoy equivocado, me he divertido intentando, no me arrepiento, es todo lo que quiero hacer, y no estaré cerca para saber si estoy equivocado.