En el pasado, muchos musulmanes creían que cualquier parte de un cerdo unido a una persona muerta les impedía ir al cielo. Incluso los “sahidis” (mártires) que habían muerto en la causa del Islam serían penalizados. Esto fue utilizado efectivamente para desalentar a los terroristas musulmanes por los británicos y estadounidenses en las generaciones anteriores. Hay artículos en Internet sobre esto:
Citar:
# Coser yihadistas musulmanes en pieles de cerdo o colgarlos en pieles de cerdo o enterrarlos en pieles de cerdo parecía haber sido practicado por los EE. UU. En Filipinas y los británicos en la India. # #
Fin de la cita.
Ver: CÓMO LOS SOLDADOS AMERICANOS UTILIZARON LA SANGRE Y CUERPOS DE CERDO PARA COMBATIR EL TERRORISMO MUSULMANE
Antes de la corrección política, nuestros soldados eran libres de defenderse.
por Daniel Greenfield
http://www.frontpagemag.com/fpm/…
La historicidad de esta acción en el caso de los estadounidenses en Filipinas ha sido cuestionada por los historiadores. Así también, hay una pregunta de Quora con 14 respuestas (a partir de hoy) todas las cuales contradicen la premisa.
Ver: ¿Funcionar como elemento disuasorio enterrar a los terroristas musulmanes con pieles de cerdo?
Sin embargo, probablemente hay algo en eso.
La creencia religiosa popular no siempre corresponde exactamente a la teología oficial.
Si alguien es judío o musulmán, ¿podrían recibir un órgano porcino si fuera su única oportunidad de vida?
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Si conociera a un musulmán cuya única oportunidad de sobrevivir es obtener un trasplante de órgano de un cerdo, primero se lo pediría a un muftí porque el Corán nos dice que le preguntemos a la persona “quién sabe”. {Al Quran 21: 7 Y no enviamos antes que usted, [Oh Muhammad], excepto los hombres a quienes les revelamos [el mensaje], así que pregúnteles a las personas del mensaje si no lo saben. }
Si, en ese caso, soy ese médico musulmán que tiene que decidir en este momento y aquí mismo para que ese paciente aumente sus posibilidades de supervivencia y no haya nadie de su familia que decida por él, utilizaré mi ijtehad personal (razonamiento independiente basado en Conocimiento islámico) y continuará con el trasplante.
Lo haré basándome en este mismo verso que hace que Pork haram como se menciona muy claramente en Al Quran (Surah Maidaan Versos 3 a 5) sobre la permisibilidad de consumir Pork en caso de extrema necesidad ” Pero quien sea forzado por un hambre severa sin inclinación pecar, entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso.
En el Fiqh islámico, la necesidad convierte lo prohibido en permitido con limitación de tiempo y espacio.
Sin embargo, si esta persona fuera yo, quien está en “necesidad”, le rogaría a Allah que me cure sin pasar por este trasplante. y busco refugio de Alá que nunca estaré en esta situación para mí o para cualquiera de mis personas conocidas.
Los musulmanes pueden comerlo o recibirlo como un órgano porcino, solo en circunstancias extremas. En realidad se recomienda en tales circunstancias. Prohibiendo que se convirtiera en haram …
Él solo te ha prohibido los animales muertos, la sangre, la carne de cerdo y lo que se ha dedicado a otros que no sean Allah. Pero quien sea forzado [por necesidad], sin desearlo ni transgredir [su límite], no hay pecado sobre él. De hecho, Allah es indulgente y misericordioso (Baqara 173).
Como se mencionó, los judíos también pueden comer en circunstancias extremas
La vida es lo más valioso y el Corán escribe específicamente que las reglas dietéticas no se aplican en condiciones que amenazan la vida.
Pero en su pregunta no se come al animal, solo úselo como un órgano protésico. Pedir no usarlo es condenar a muerte a la persona.
La vida se puede tomar en el Corán solo y solo a cambio de asesinato. Incluso entonces, la familia de la víctima del asesinato tiene el derecho legal de absolver al asesino si sienten que se arrepiente genuinamente.
No hay otros casos en el Corán para quitar la vida, excepto en condiciones de guerra defensivas contra soldados enemigos o traición en tiempos de guerra.
Tanto en el judaísmo como en el Islam tradicional, el asesino tiene pena de muerte, pero el Corán da por adulterio demostrado con precisión 100 latigazos, pero exige 4 testigos presentes durante la penetración; de lo contrario, los acusadores obtienen 50 latigazos cada uno, lo que significa que no hay acusación ni castigo público.
Tanto en el judaísmo como en el islam tradicional, la idolatría o el cambio de religión tienen pena de muerte, pero el Corán no otorga ninguna sanción pública a las sandalias religiosas, solo fuertes críticas y burlas.
Tanto en el judaísmo como en el islam tradicional, insultar al islam tiene pena de muerte, pero el Corán dice que en tales casos simplemente abandone el medio ambiente sin hacer una escena.
Tanto en el judaísmo como en el islam tradicional, la homosexualidad tiene pena de muerte, pero el Corán prohíbe mirar o especular sobre lo privado. Si se trata de hombres que lo hacen a la vista del público, prescribe el acoso. Si se trata de una esposa homosexual que se queda en el matrimonio, le da al marido poderes para prohibirle salir de la casa hasta que ya no sienta el deseo.
El mayor crimen en el Corán es la usura, la banca basada en intereses, etiquetada como ‘declaración de guerra contra Dios y su profeta’, pero tampoco conlleva una sanción pública. Ilegal pero no criminal en este mundo.
El Corán advierte que el castigo está en el otro mundo.
La mayoría de los judíos creen que la vida es más importante que las leyes religiosas. Comerán alimentos no kosher en lugar de morir de hambre (a menos que sean activistas políticos al negarse a comer). Le darán a una mujer embarazada lo que desee, creyendo que el cuerpo sabe lo que necesita para tener un bebé sano y que la salud de un bebé es más importante que las leyes religiosas.
Sin embargo, lo que comerán es irrelevante. Un trasplante no es comida. Mucha gente aceptará un órgano humano, pero no comerían humanos. Aceptarían reemplazos de juntas de metal o plástico, pero tampoco se los comerían.
Ni siquiera es un pequeño problema. La vida es lo primero. En el judaísmo, el principio es “pikuach nefesh”, es decir, la idea de que salvar una vida viene antes que todos los mandamientos salvan tres; adorar a otros dioses, cometer asesinatos o cometer adulterio. Solo estos tres mandamientos son inviolables; todo lo demás, incluidas todas las leyes de kashrut, son prescindibles cuando se trata de la vida o la muerte.
En el Islam, las leyes son muy parecidas, si no idénticas. En cualquier caso, recibir un órgano de cerdo para salvar tu vida ni siquiera es un problema para dudar. Lo haces, y lo haces sin un momento de preocupación o arrepentimiento.
Aunque desde el punto de vista de la religión se consideraría completamente aceptable que un musulmán lo siguiera si es su única oportunidad de supervivencia, personalmente hablando me sentiría completamente enfermo ante la idea de tener un cerdo dentro de mí … y lo haría prefiero desmayarme. Pero, de nuevo, habiendo dicho eso, mis opiniones y pensamientos podrían cambiar totalmente si realmente estuviera muriendo y esperando un órgano.
Los cerdos no son kosher para comer. No hay ninguna base en la ley judía de la que haya oído hablar que sugiera que no se puedan usar para salvar vidas. Los judíos pueden recibir absolutamente un trasplante de un órgano porcino si esa fue la mejor oportunidad para salvarlos. De hecho, los subproductos del cerdo pueden incluso usarse en medicamentos orales, aunque es un tema de controversia si alguien debe hacer todo lo posible para encontrar una alternativa.
Para los judíos, sí, absolutamente podrían.
La orden es contra comer cerdo, no usar órganos de cerdo. En cualquier caso, en el judaísmo usted rompe cualquier mandamiento para salvar una vida humana, excepto tres: las prohibiciones de asesinato, adulterio / incesto y adoración de ídolos. Si un judío necesita comer tocino todos los días para que el resto de su vida sobreviva, no solo puede hacerlo, un rabino ortodoxo les diría que deberían hacerlo.
Si es cuestión de vida o muerte, entonces es HALAL. PERMITIDO.
También podemos comer animales muertos o cualquier cosa si estamos muriendo de hambre y sabemos que moriremos si no comemos nada.
Cuando se trata de la vida y la muerte, entonces está permitido
En el judaísmo, casi cualquier ley judía se puede violar, si eso significa salvar una vida.
Si algo es necesario para su supervivencia, se vuelve halal. Todo ello, como beber sangre de animales muertos, comer carne de cerdo o cosas como esta.
Quiero decir que no comemos carne de cerdo para no enfermarnos.
Pero desde la muerte> enfermedad en el caso de un trasplante requerido, estás cometiendo un pecado si no estás aprovechando esta última oportunidad en la vida
Sí, los musulmanes pueden recibir órganos de cerdo si era la única forma o incluso si el riesgo es mucho menor en comparación con otro método porque salvar una vida es más importante y siempre tiene prioridad sin violar la ley islámica.
En lo que respecta al judaísmo, no hay duda de que está permitido.
De hecho, solo hay tres leyes que se consideran tan importantes que uno debe morir en lugar de transgredir. Debes morir en lugar de matar a alguien más, violar a alguien o adorar ídolos.
Respuesta simple (desde una perspectiva musulmana): Sí. Debido al principio de que las restricciones se relajan tanto como la dificultad (o necesidad) aumenta.
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