P: “¿De qué manera el Islam se parece más a una ideología que a una religión (espiritual)?”
Para obtener una buena respuesta a una pregunta como esta, realmente necesita definir los términos porque, a la fecha, a pesar de tener muchas ‘religiones’ como ejemplos, realmente no sabemos cómo definir ‘religión’ o ‘espiritual’. La ‘ideología’ es un poco más fácil, porque su alcance es mucho menor. Aún así, hablando libremente, puedo apuñalar esta pregunta desde mi perspectiva, ya que creció como cristiano en los Estados Unidos y, en la mediana edad, se convirtió a la Fe Baha’i.
Por lo tanto, la mayoría de las definiciones de ‘ideología’ lo discuten como un conjunto de creencias, ideas e ideales, especialmente según lo sostenido o promovido por una organización social, económica o política.
Entonces, lo que podría hacer que una religión se parezca más a una ideología sería una falta de énfasis en los otros aspectos (no creyentes) de la fe y / o un énfasis en los objetivos y logros mundanos a expensas de los trascendentes.
- ¿Cómo es posible iluminarse?
- ¿Son gurús como Sri Sri Ravi Shankar, Baba Ramdev y Sadguru Jaggi Vasudev realizados almas como Buda o solo maestros que tienen conocimiento de las Escrituras?
- ¿Hay un alma? Si es así, ¿dónde reside? Y lo más importante, ¿por qué requiere un cuerpo vivo?
- ¿Cuál es tu significado de espiritualidad?
- ¿En qué tipo de persona se convierte uno después de la iluminación?
Creo que en un contexto cristiano, las tensiones del Islam que se centran en construir una base orientada a la fe para la gobernanza pueden parecer que le dan un aire mundano y, por lo tanto, parecen más una ideología que una fe.
Personalmente siento que es una visión equivocada. Como bahá’í, reconozco que construir niveles y cualidades de civilización cada vez más altos es uno de los objetivos de la religión. En la Fe Baha’i, la transformación personal va de la mano con la construcción y transformación de la sociedad en todos los niveles. Creo que algo así sucede en el Islam.