Dios siempre implica predicar el conocimiento divino a la humanidad. Para esto, él viene a este mundo en forma humana. Los incidentes en la vida humana y los resultados de las acciones del ser humano son los constituyentes del ciclo de los hechos (karma chakra). Este ciclo es muy complicado y es una red multidimensional como se dice en el Gita (gahanaa karmano gatihi …). El concepto básico de este ciclo es solo predicar al alma para su reforma. Solo Dios es el predicador como dijo ‘Guruh sakshaat parabrahma’. El Dios inimaginable se expresa en forma humana en este mundo de la humanidad. Tal encarnación humana se llama Datta, que significa dado. El Dios inimaginable es dado en forma humana a la humanidad. Tal Dios dado siempre está involucrado en la predicación y, por lo tanto, cualquier encarnación humana de Dios se llama Guru Datta. Guru significa predicador y Datta significa la encarnación humana dada. La predicación es de dos tipos. En el primer tipo, se predica la teoría, que puede ser implementada en la práctica por el ser humano después de escucharla. En el segundo tipo, las almas se predican directamente en la vida práctica porque tales almas no están cubiertas en el primer tipo. Muchas almas cubiertas en el primer tipo tampoco practican incluso después de escuchar y para tales almas también, el segundo tipo es aplicable. Sin entender al Dios como predicador, las personas ignorantes dicen que la vida o la naturaleza misma es el predicador.
Por lo tanto, tienes que entender esta vida humana práctica como la predicación práctica hecha por Dios a cada alma humana. Un ser humano nace en una familia pobre porque esa alma estaba orgullosa de su riqueza en el nacimiento anterior. La pobreza debe ser entendida por tal alma. Por lo tanto, la razón del nacimiento de un alma en la familia pobre debe entenderse como la predicación práctica de Dios. Tal colocación del alma en la atmósfera requerida se llama prarabdha. Si se cambia la configuración mental de esa alma, sus acciones se vuelven fructíferas y el alma se vuelve rica. Si no se cambia el alma, las acciones se realizarán de acuerdo con su mala configuración mental y, por lo tanto, no serán fructíferas, ya que el alma debe continuar en la pobreza por un tiempo más. Por lo tanto, la misma acción realizada por dos almas diferentes da frutos diferentes basados en las diferentes configuraciones mentales de las dos almas. Las personas ignorantes, que no entienden el concepto básico de la predicación divina detrás de este ciclo de hechos, critican este sistema de la creación como inadecuado. Del mismo modo, un alma con buena disposición mental que no tiene orgullo de riqueza nace en la familia rica.
La configuración mental decide la fruta
Tomemos los casos de dos de esas almas nacidas en familias ricas. Un alma puede continuar con la configuración mental nacida y, en su caso, la riqueza se mantiene o incluso crece por sus acciones. El crecimiento de la riqueza es un estímulo dado al alma para mantener una buena configuración mental. En el caso de la segunda alma, la buena disposición mental puede cambiar debido a la atmósfera contaminada y, por lo tanto, sus acciones dan frutos negativos y la riqueza desaparece. Las acciones de ambas almas pueden ser una y la misma, pero se producen diferentes frutos debido a diferentes mentalidades. Por lo tanto, tu mentalidad es la fuente del fruto. Una vez más, las personas ignorantes comentan que el trabajo duro de una alma multiplica su riqueza y el mismo trabajo duro de la otra alma conduce a la evaporación incluso de la riqueza existente. Esta es la razón por la cual el trabajo duro de un ser humano se vuelve fructífero y el mismo trabajo duro del otro ser humano se convierte en desperdicio.
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El ser humano no identifica su propia configuración mental oculta y culpa a su fracaso de ser debido a la irregularidad de esta creación sistemática. Esta creación de Dios es el sistema más perfecto y nunca sale mal en ninguna etapa y en cualquier momento. Puedes entender el mecanismo de este sistema de creación si reconoces el concepto básico, que es la predicación de Dios para la reforma de las almas humanas. Incluso los mundos superiores, como el infierno o el cielo, se basan únicamente en este concepto fundamental. Todos los castigos en el infierno son solo para la reforma del alma y no por venganza. El maestro castiga al estudiante solo por su bienestar y no debido a ninguna venganza del personal. Los padres, que no entienden este concepto básico, pelean con el maestro por los castigos. El severo castigo dado por el maestro indica su preocupación por el bienestar del estudiante. La intención de la acción es muy importante. Del mismo modo, el cielo contiene algunas recompensas de disfrute en la apreciación de las buenas obras realizadas por el alma. Por lo tanto, toda la creación se basa en el concepto de Dios como el predicador divino de los seres humanos. El ser humano aquí en este mundo o después de la muerte en el mundo superior es un estudiante constante de Guru Datta solo porque el proceso de predicación es continuo aquí y allá.