¿Cuáles son algunas de las mejores reformas que los gobernantes musulmanes han traído a la India?

Answer 1

Algunas de las contribuciones de los gobernantes musulmanes al desarrollo socioeconómico y cultural de la India son las siguientes:

• Alauddin Khilji fue el primer gobernante en iniciar el sistema de racionamiento del racionamiento de granos para asegurar (a) la estabilidad de los precios; (b) distribución equitativa de los granos alimenticios entre las personas. Es el precursor del moderno sistema PDS que tenemos en el país.
• Ghiyasuddin Tughlaq construyó una red de canales en todo el país para mejorar el riego y así aumentar la productividad agrícola.
• Humayun trajo a 2 pintores de Persia (Abdus Sammad y Mir Ali), que fue un momento decisivo en la historia de la pintura india. Muchos libros, incluido el Mahabharata, fueron reescritos en forma de pinturas (ilustraciones) y la pintura y la caligrafía comenzaron a ser patrocinadas por el estado.
• La música india comenzó a verse muy influenciada por la música persa y la forma de música ‘hindustani’ comenzó a surgir de allí.
• El din-e-ilahi de Akbar vio la unión de diversas ideologías religiosas.
• El reinado de Shah Jahan anunció una nueva era de la arquitectura. El Taj Mahal y la Jama Masjid son solo dos ejemplos de ello.
• La rupia india moderna tiene sus raíces en la rupia introducida por Sher Shah Suri.
• A Sher Shah Suri también se le atribuye la expansión y la mejora de la carretera Grand Trunk Road que aún conecta Kabul con Chittagong que atraviesa el norte de India.

Y la lista continúa….

Answer 2

Esta no es una reforma o idea traída a la India por un gobernante musulmán. Esta es la visión de un emperador indio perteneciente a la dinastía mogol.

-Din-e illahi era una religión propuesta por el emperador mogol Akbar el Grande. con la intención de fusionar los mejores elementos de las religiones de su imperio, y así reducir las diferencias que dividían a sus súbditos. Los elementos se extrajeron principalmente del Islam y el hinduismo, pero algunos otros también se tomaron del cristianismo, el jainismo y el zoroastrismo.

Akbar promovió la tolerancia de otras religiones. De hecho, no solo los toleró, sino que alentó el debate sobre cuestiones filosóficas y religiosas. Esto llevó a la creación de Ibādat Khāna (“Casa de Adoración”) en Fatehpur Sikri en 1575. Ya había derogado el Jizya (impuesto a los no musulmanes) en 1568. Una experiencia religiosa mientras cazaba en 1578 aumentó aún más su interés en Las tradiciones religiosas de su imperio.

De las discusiones que dirigió en el Ibādat Khāna, Akbar concluyó que ninguna religión podía reclamar el monopolio de la verdad. Esto lo inspiró a crear el Dīn-i Ilāhī en 1582.