Al enfocarse en el Antiguo o en el Nuevo Testamento, o al enfocarse en ninguno en particular, ¿es la Biblia verdadera y está destinada a ser tomada literalmente?

Answer 1

A2A
¿Hay alguna prueba de que la Biblia es verdadera?

Respuesta corta: No, pero hay muchas pruebas de que generalmente es cierto y correcto.

Respuesta más larga:

Es difícil lograr que las personas estén de acuerdo en lo que quieren decir si dicen que la Biblia es (o no es) “verdadera”.

Muchas personas hoy, incluidas muchas en Quora, argumentarán que cualquier documento que haga afirmaciones sobre eventos sobrenaturales es falso, y no buscarán más. Si crees que los eventos sobrenaturales son imposibles, entonces debes creer que la Biblia es falsa.

Por otro lado, muchos cristianos evangélicos creen que la Biblia es “inerrante” de alguna manera. Las definiciones más técnicas de esto tienden a afirmar solo que los manuscritos originales eran inerrantes, y no afirman formalmente que la Biblia, que normalmente se encuentra como una compilación de traducciones de copias de copias de manuscritos originales, es “inerrante”.

Cuando les hablas a los evangélicos sobre lo que significan (y siempre he estado en las iglesias evangélicas), en su mayoría nunca han pensado exactamente qué quieren decir con “inerrante” y la conversación rápidamente se vuelve muy incómoda para ellos.

Personalmente, creo que la Biblia es un registro generalmente exacto de una variedad de experiencias reales o registros de sus experiencias con Dios y su pueblo. Pero, este registro está escrito en el modo, manera y vocabulario del autor y el tiempo, lo que significa que NO está escrito en el modo, manera o vocabulario característico de una persona moderna.

Puedo ilustrar el problema con una experiencia que tuve hace unos años. Me pidieron que ayudara a varios adolescentes para el examen de conducir de su automóvil. Estos muchachos eran refugiados burundianos mayores de edad recientemente reasentados en los Estados Unidos. Ninguno de ellos tenía educación occidental, y ninguno de ellos hablaba más de 500 palabras en inglés.

Entonces, obtuve un diccionario kirundi-inglés y me puse a trabajar. (Aquí hay un diccionario KE en línea muy limitado: Amajambo – Kirundi / English Dictionary)

Y luego me detuve. En Kirundi, no hay palabras para neumáticos, frenos, volante, parabrisas, acelerador, velocímetro, eje o límite de velocidad. Había una palabra para “motor”, pero era una palabra de préstamo en francés, machina que también significa “máquina de escribir”. Entonces, si les dijera que podrían encontrar la máquina, ¡ podrían pensar que los automóviles estadounidenses tenían una máquina de escribir escondida debajo del capó!

Estaba perplejo. Para enseñarles el material del manual del conductor, no fue suficiente enseñarles una palabra en inglés para reemplazar una palabra kirundi que ya sabían. En cambio, tuve que enseñarles ideas y conceptos completamente nuevos que aún no poseían. ¡Terminamos pasando mucho tiempo con la camioneta de la iglesia!

Algo similar sucede cuando muchas personas modernas intentan leer la Biblia: suponen que su comprensión de varias ideas y conceptos es similar a la que sostienen los escritores de la Biblia. . . y eso simplemente no es cierto.

Y eso causa problemas, porque cuando intentas interpretar ciertas declaraciones en la Biblia, como si fueran escritas por un moderno, esas declaraciones son falsas.

Por ejemplo, el Antiguo Testamento se refiere constantemente a Dios (Jehová, Jehová, Dios Padre) como misericordioso. Sin embargo, la Biblia registra que Él mata personas de derecha e izquierda; Ordena a los hebreos, cuando invaden Palestina, aniquilar a las personas allí, y a menudo les ordena matar casi todo lo que respira, incluidos los bebés.

¿Cómo es esto misericordioso?

Simplemente, por estándar moderno, no lo es. Y así, si interpreta esas declaraciones. . . como si fueran hechos por una persona moderna. . . son falsos!

Pero, no fueron hechos por una persona moderna; fueron hechas por personas que comparaban a Jehová con otros “dioses” adorados durante ese tiempo, y con antiguos tiranos orientales.

Y en comparación con AQUELLOS personajes, Jehová fue muy misericordioso. Por ejemplo, en lugar de exigir que los padres quemen vivos a algunos de sus bebés en la adoración ritual a Moloch, la ley del Antiguo Testamento insiste en que cualquiera que haga tal cosa debe ser ejecutado.

Y, en lugar de torturar a los conquistados quemándolos vivos, haciéndolos pedazos, empalándolos en estacas y otras prácticas similares comunes en la conquista durante esa época, a los hebreos se les ordenó simplemente matarlos. Nuevamente, misericordioso en comparación con las prácticas con las que los escritores estaban familiarizados.

Esto dificulta que los modernos sepan si la Biblia es verdadera o no, porque a menudo les resulta difícil recordar lo que realmente querían decir los escritores. Y a veces, ni siquiera es posible estar seguros si sabemos cómo lo decían los escritores.

Entonces, aunque creo que la Biblia es generalmente cierta y confiable, no creo que siempre sea simple o fácil de entender lo que los escritores querían decir.

¡E incluso los evangélicos más conservadores no creen que los MIS entendimientos modernos de la Biblia sean ciertos!

Incluso si la Biblia es generalmente verdadera y confiable, eso no significa que siempre sea fácil determinar exactamente lo que realmente dice o enseña.

Answer 2

Sabemos que no todo en la Biblia es verdad.

No tenemos absolutamente ninguna razón para creer que alguna parte de la Biblia sea de alguna manera posible, “la Palabra de Dios”.

Hice esta pregunta hace meses:

¿Hay alguna razón defendible para pensar que la Biblia es, de alguna manera, la Palabra inspirada de Dios?

Desde entonces, he estado A2Aing el límite de 50 teístas cada semana o dos. He recogido 110 respuestas.

Ninguno de ellos proporciona ninguna razón remotamente defendible.

¿No es asombroso ese silencio?

Todos recurren a la fe. Pero sin ninguna evidencia o razón para diferenciar entre todos los reclamos contradictorios y competitivos de la “revelación” divina, ¿por qué deberíamos “tener fe” en alguno de ellos?

La fe no puede justificar nada, porque puede justificar todo.

Todos muestran la apariencia de ser nada más que las imperfectas palabras de antiguos ignorantes.

Además, puedo probar todo lo siguiente, la Biblia está llena de:

1. Errores
2. Contradicciones
3. Profecía fallida
4. Ciencia defectuosa
5. Historia defectuosa
6. Matemáticas defectuosas
7. Errores y adiciones en la traducción / copia
8. Autoría anónima o mal atribuida
9. Ética verdaderamente horrible y perjudicial.
10. Promesas rotas
11. Afirmaciones / argumentos sin fundamento de la autoridad sin fundamento
12. Chantaje emocional
13. Virus meméticos verdaderamente peligrosos que siempre conducirán al extremismo cuando se leen literalmente.

A la luz de todo esto … ¿por qué darle alguna relevancia o autoridad en la era moderna?

La respuesta de Steve McKerracher a ¿Tienen alguna relevancia los textos religiosos como la Biblia y el Corán si los creyentes pueden interpretarlos como quieran?

Referencias para prueba (sugiera fuentes y categorías adicionales si conoce alguna, estoy haciendo una lista lo más completa posible):
1. Errores numéricos en la Biblia
2. contradicciones bíblicas, página en umd.edu, una lista de contradicciones bíblicas
3. Las profecías bíblicas fallidas
4. La ciencia confirma la Biblia, el conocimiento científico bíblico
5. Evidencia del éxodo. SABEMOS que incluso si hay un núcleo de verdad en la leyenda del Éxodo, no podría haber sucedido como se describe. Los números dados lo hacen completamente imposible.
Historicidad de la Biblia
6. 100 errores de matemáticas de la Biblia,
7. Página en newsweek.com
8. Hebreos se escribe anónimamente. Hipótesis documental Mucho debate en los círculos académicos sobre la autoría de muchos libros.
9. El cristianismo es falso. Parte uno. por Steve McKerracher sobre Ateísmo y más allá, la respuesta de Steve McKerracher a ¿Por qué hay tantos cristianos contra el aborto, cuando Dios y la Biblia están a favor de la matanza de niños?, la esclavitud en la Biblia, o simplemente lea parte de ella: pasaje de Bible Gateway: Deuteronomio 13 – Nueva versión internacional. También promueve la misoginia y el tribalismo en ambos testimonios … por lo que gran parte de la derecha radical (incluido el KKK y grupos racistas similares) son cristianos.
10. Las promesas rotas de la Biblia, o simplemente vaya a cualquier sitio cristiano con promesas bíblicas, como las promesas bíblicas, y luego analice si se puede demostrar que alguna de ellas se cumple a través del análisis estadístico. No lo han hecho. Quizás lo más famoso es que tenemos en cada evangelio una versión de esta promesa:
“Juan 14:13 Nueva Versión Internacional
Y haré lo que me pidas en mi nombre, para que el Padre sea glorificado en el Hijo “.
Pero luego tenemos un análisis estadístico que demuestra que no es cierto. Estudios sobre oración intercesora
11. Lo que la mayoría de las personas afirman que son afirmaciones fundamentales fundamentales del cristianismo, son argumentos muy claros y completamente sin fundamento de la “autoridad” de la Biblia, sin ninguna otra evidencia de apoyo. Creación ex nihilo, el diluvio de Noé, el éxodo, el nacimiento virginal de Jesús y, sin embargo, el linaje del rey David, el estado divino de Jesús, la vida perfecta de Jesús, el sacrificio efectivo de Jesús por nuestros “pecados”, y la resurrección de Jesús, y el futuro juicio y cielo de Jesús. y el infierno son todos argumentos sin fundamento de la autoridad.
12. La respuesta habitual cuando se presenta un reclamo debe ser: Carga de la prueba filosófica, AKA: ” La obligación de una parte en una disputa epistémica de proporcionar una garantía suficiente para su posición, recae sobre quien afirma un reclamo”.
En cambio, la religión de fe usa el chantaje para atacar y deslizarse más allá de la mente crítica y entrar en nuestro sistema de creencias. Dice, no, no puedes pedir pruebas, debes creer e ir al cielo, o no creer, e ir al infierno (obviamente, todas las afirmaciones no comprobadas). ¿Pero es esto racional?
Si hay un Dios o dioses poderosos, parece que no quiere que tengamos evidencia creíble de su existencia. Si estos dioses juzgaran la vida futura, ¿juzgaría un buen Dios, basándose en la creencia de que él retuvo evidencia, o juzgaría basándose en acciones?
13. Los memes son ideas que evolucionan a través de un proceso de selección y se propagan a través de las mentes y el lenguaje humanos. Memética
Creencias, causan todo nuestro comportamiento. Observe cualquier comportamiento, y puede rastrearlo hasta las creencias heredadas (instintos) o aprendidas que hemos aceptado.
Entonces estos memes ciertamente pueden ser peligrosos. Madre de Illinois le dice a ISIS: ‘Dejen a nuestros hijos solos’ – CNN.com
ISIS usa las redes sociales para reclutar aliados occidentales
Gran parte de la Biblia conduce directamente al extremismo y al comportamiento perjudicial cuando se lee literalmente. Todo el tribalismo abierto es un gran ejemplo. La gente “elegida”. “El pueblo de Dios”. La diferenciación entre creyentes y no creyentes.
2 Corintios 6:14 No se unan en yugo con los incrédulos. Porque, ¿qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué compañerismo puede tener la luz con la oscuridad?

O las propias palabras de Jesús: Mateo 10:34 “No supongan que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino una espada.

O Misoginia y el lugar de las mujeres: 1 Timoteo 2: 11–15

Como solo una pequeña muestra, la lista de creencias destructivas que se pueden extraer de la Biblia es alucinante. Si una lectura literal puede ser tan perjudicial, ¿por qué leerlo todo?

¿Por qué no apegarse a las fuentes modernas que no tienen todas las cosas malas y son más fáciles de entender? Los “7 hábitos de personas altamente efectivas” de Stephen Covey tienen muchos más consejos prácticamente buenos, y mucho menos malos que toda la Biblia.

Answer 3

POR QUÉ PUEDES CONFIAR EN LA BIBLIA: ¡LA EXACTITUD HISTÓRICA DE LA CUENTA BÍBLICA DE LA VIDA, LA MUERTE Y LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO TE HARÁN CREER!

Por Samson O. Fidimaye basado en el libro “El dilema del creyente: preguntas que piden respuestas”

A pesar de todas las evidencias notables de que Jesucristo es el Mesías, muchos todavía creen que tienen motivos suficientes para dudar de las afirmaciones bíblicas sobre Jesucristo. De estos, existen básicamente tres grupos distintos: los que creen que Jesucristo fue un profeta, los que creen que Jesucristo fue un impostor y los que creen que Jesucristo fue un mito. Según el primer grupo, Jesucristo fue de hecho un profeta especial enviado por Dios, al igual que otros profetas como Abraham, Moisés y Mahoma. Él es considerado apasionadamente como uno de los más grandes profetas de este grupo, pero no se parece en nada al Hijo de Dios o al Salvador del mundo según ellos. Tampoco esperan ningún tipo de Salvador de Dios, y sus enseñanzas prohíben creer en eso. El segundo grupo cree en la venida del Mesías, pero no acepta la divinidad de Jesucristo ni lo considera como el Mesías o el Salvador del mundo. Una gran mayoría de ellos cree que el Mesías vendrá en algún momento en el futuro cercano, y los aspectos de su creencia con respecto a la naturaleza de la venida del Mesías, es interesantemente comparable a la segunda venida de Jesucristo.

El tercer grupo no es el menor, y de ninguna manera es el más fácil de aceptar con el relato bíblico de Jesucristo. Este grupo cree que el relato bíblico de Jesucristo es demasiado similar a las ficciones de dioses antiguos y moribundos de las antiguas mitologías, para ser verdad. Cabe destacar a este respecto el antiguo dios del sol egipcio, Horus, cuyos supuestos relatos mitológicos comparten sorprendentes similitudes con el relato bíblico de Jesús, con los detalles intrínsecos de su nacimiento, muerte y resurrección, lo que atrae el mayor interés. También hay varios otros dioses mitológicos que se dice que comparten relatos similares a los de Jesucristo, incluido Mitra, quien se dice que nació de una virgen el 25 de diciembre, tuvo doce discípulos, realizó milagros, murió durante tres días y resucitó, y fue adorado el domingo. Entonces, para este grupo, el relato de Jesucristo fue un simple recuento de las antiguas historias de estos dioses mitológicos. Pero, ¿hay alguna prueba sólida e históricamente precisa de que Jesucristo fue una Persona real y el Salvador de la Humanidad que la Biblia retrata que es?

En el Antiguo Testamento, Bible Scholarship ha demostrado que hay más de 300 referencias al Mesías solo, de las cuales la posibilidad de que un hombre cumpla una selección de solo ocho de las profecías es casi imposible; uno en cien mil millones, incluida la profecía sobre la crucifixión del Mesías. En su libro, Evidencia que exige un veredicto, Josh McDowell enumera 60 profecías del Antiguo Testamento que Jesucristo cumplió según lo registrado en el Nuevo Testamento, incluidas profecías importantes como:

Nacerá de una virgen (Isaías 7:14; cumplido en Mateo 1:24, 25)

Nacerá en Belén (Miqueas 5: 2; cumplido en Mateo 2: 1)

Él entrará a Jerusalén en un burro (Zacarías 9: 9; cumplido en Lucas 19:35)

Será traicionado por un amigo (Salmo 41: 9; cumplido en Mateo 10: 4)

No se defenderá a sí mismo (Isaías 53: 7; cumplido en Mateo 27:12)

Será torturado físicamente (Isaías 53: 5; cumplido en Mateo 27:26)

Será crucificado (Salmo 22:16; cumplido en Lucas 22:33)

Será crucificado con ladrones (Isaías 53:12; cumplido en Mateo 27:38)

Dividirán sus vestiduras y les echarán suertes (Salmo 22:18; cumplido en Juan 19:23, 24)

Sus huesos no serán quebrados (Salmo 34:20; cumplido en Juan 19:33)

Entonces, para no dejarnos ninguna duda, Dios habló a través de los profetas de la antigüedad, acerca de la venida del Mesías y es sorprendente que aunque sea casi matemáticamente imposible para cualquier hombre cumplir solo ocho de las profecías mesiánicas, Jesucristo cumplió Todos los cientos de profecías escritas sobre él, excepto las que quedan por cumplir en su segunda venida. Pablo, hablando en Hechos 3:18, dice: “Pero las cosas que Dios anunció de antemano por boca de todos los profetas, que Su Cristo sufriría, así lo ha cumplido”. También, Jesús, antes de Su ascensión al cielo, recordó Sus discípulos de este mismo hecho, diciendo: “Estas son las palabras que les dije mientras estaba con ustedes, que todas las cosas deben cumplirse que están escritas en la Ley de Moisés y los Profetas y los Salmos acerca de mí. . . Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo sufriera y resucitara de los muertos al tercer día, y que el arrepentimiento y la remisión de los pecados se predicaran en su nombre a todas las naciones, comenzando en Jerusalén “(Lucas 24:44 –47).

Sin embargo, la mayor profecía y prueba que nos deja sin dudas de que Jesucristo es el Mesías y el Salvador del mundo es la profecía de Daniel 8 y 9, que ha sido ampliamente considerada por los estudiosos de la Biblia como la Biblia más larga y más larga. profecía asombrosa, y también enfatiza la verdad de que solo Dios tiene la llave del futuro. La profecía que se llama “La profecía de los 2300 días” (Daniel 8:14), basada en el período de tiempo que cubre, es una profecía judía significativa, porque predijo el regreso de los judíos del cautiverio en Babilonia a la reconstrucción de Jerusalén que había sido destruido por los babilonios durante la época de Jeremías. También es una profecía significativa para todos los cristianos porque también predijo la hora exacta en que vendría el Mesías, la hora exacta en que el Mesías sería crucificado, y la hora exacta en que el Evangelio sería llevado a los gentiles, es decir, el resto de los cristianos. mundo. Sorprendentemente, la profecía predijo el momento en que comenzará el juicio de investigación en el santuario del cielo, al final del cual regresará el Mesías (más sobre el juicio de investigación en el capítulo seis). El regreso del Mesías es el único evento que no se ha cumplido según esta profecía; Un evento para el cual no hay un tiempo específico dado. La Biblia dice en 2 Pedro 3:10 que “el día del Señor vendrá como ladrón en la noche”.

Entonces, ¿cómo predice la profecía de los 2300 días el período exacto de la llegada del Mesías, el período exacto en que el Mesías moriría y el período exacto en que el Evangelio sería llevado a los gentiles? Para entender cómo la profecía de los 2300 días hace estas asombrosas predicciones sobre el Mesías, tenemos que ir a Daniel 9, donde se menciona específicamente la profecía mesiánica. Aunque, la profecía mesiánica, también conocida como la profecía de las setenta semanas, basada en el período de tiempo que cubre dentro de la profecía de los 2300 días, solo se analiza en Daniel 9: 24–27, vemos los antecedentes que conducen a la entrega de la profecía en los versos anteriores de Daniel 9. Daniel y otros judíos estaban en cautiverio en Babilonia en ese momento, y Daniel, sabiendo que Dios había prometido a través del profeta Jeremías traer a Su pueblo del cautiverio después de setenta años (Daniel 9: 2; Jeremías 29:10, 14; 30: 1–3), oró fervientemente a Dios para recordar su promesa y restaurar a su pueblo en su tierra (Daniel 9: 1–19). Es en respuesta a la oración de Daniel que Dios envió al ángel Gabriel para entregarle la promesa de Israel y la restauración de Judá (en este momento, la nación de Israel se había dividido en Israel y Judá), por la naturaleza de las setenta semanas. profecía, que luego procede a predecir la venida, la muerte y la proclamación del Mesías resucitado al mundo. Al hacer esto, Dios le estaba diciendo metafóricamente a Daniel que no solo los salvaría y restauraría a su tierra, sino que también salvaría sus almas y los devolvería a la vida eterna. Dios, en su sabiduría infinita, sabía que no había mejor momento para informar a su pueblo de la venida del Mesías que en un momento en que deseaban ser salvados al máximo.

En Daniel 9:24, el ángel Gabriel comienza a transmitirle la profecía a Daniel diciéndole; “Setenta semanas están determinadas (cortadas de los 2300 días) para su pueblo y para su ciudad santa, para terminar la transgresión, para poner fin a los pecados, para reconciliarse con la iniquidad, para traer la justicia eterna, para sellar la visión y profecía, y para ungir al Santísimo ”(Paréntesis añadidos). Luego dice además: “Sepa, por lo tanto, y comprenda, que desde la salida del mandato de restaurar y construir Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; Se volverá a construir la calle y el muro, incluso en tiempos difíciles. Y después de las sesenta y dos semanas, el Mesías será cortado, pero no por sí mismo; . . . Luego confirmará un pacto con muchos por una semana; pero a mediados de la semana, pondrá fin al sacrificio y la ofrenda ”(Daniel 9: 25–27). (Partes de Daniel 9:26 y 27 también predicen la destrucción futura de la ciudad de Jerusalén y su santuario por los romanos, conocida como la abominación desoladora, que sucedió en el año 70 DC; lo mismo a lo que Jesús aludió en Mateo 24: 15-20, Lucas 19:43, 44 y Lucas 21: 20-24).

Para interpretar y comprender esta profecía, debemos conocer el período de inicio de las setenta semanas. La clave para saber esto ha sido provista en Daniel 9:25 donde el ángel Gabriel dice; “Desde la salida del mandato de restaurar y construir Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas”. Según el libro de Esdras, se dieron tres decretos para ir y reconstruir Jerusalén como se ve en Esdras 1, 6 y 7, pero fue el último, que el rey Artajerjes dio en Esdras 7: 12–26 que restauró completamente a Israel. como nación, ya que les dio la oportunidad de elegir jueces y magistrados. Entonces, aunque el rey Ciro y el rey Darío habían dado previamente decretos para reconstruir Jerusalén, fue el decreto hecho por el rey Artajerjes que restauró por completo a Israel como nación y resolvió por completo su regreso a Jerusalén, con Jerusalén reconstruida en 408 aC Decreto del rey Artajerjes. , de acuerdo con los libros de historia, se dio en 457 a. C., y por lo tanto, representa la fecha o período de inicio de la profecía de setenta semanas en Daniel 9. El libro de Ezra fue escrito, detallando el regreso de los judíos del cautiverio.

Entonces, si la fecha de inicio de la profecía de setenta semanas es 457 a. C., esto significa que se supone que el Mesías debe aparecer siete semanas y sesenta y dos semanas a partir de ese momento, después de 457 a. C. Sin embargo, sabemos que este no es el caso porque la reconstrucción y la restauración de Jerusalén solo tomó 49 años, que terminó en 408 a. C., según los registros históricos, y el Mesías no apareció durante el tiempo de Daniel. De hecho, muchos de los eventos descritos por la profecía de las setenta semanas, tales como llevar el Evangelio a los gentiles, no sucedieron hasta cientos de años después. Como era de esperar, en Números 14:34 y Ezequiel 4: 6, Dios muestra que en términos proféticos, un día equivale a un año. Entonces, si un día es igual a un año, significa siete semanas según la profecía, en realidad significa 49 años (para llegar a esto, primero debemos convertir siete semanas en días, lo que equivale a 49 días), lo que nos lleva al 408 a. C., que es exactamente el período de tiempo que tardó en restaurarse el templo y Jerusalén. Luego, para llegar al momento en que aparece el Mesías, también debemos convertir las sesenta y dos semanas para llegar al período de tiempo profético de 434 años (para llegar a esto, primero debemos convertir sesenta y dos semanas a días, lo que equivale a 434 dias). En el sistema de datación BC (Antes de Cristo) y AD (Anno Domini), restamos y sumamos ‘1’ al cruzar a AD, lo que significa que debemos llegar al momento en que aparece el Mesías, según la profecía de las setenta semanas. , debemos restar (434 + 49), es decir, 483 de 457, y agregar el ‘1’ requerido al cruzar a AD, lo que nos lleva a AD 27. En el libro de Lucas, se registra que en el decimoquinto año del reinado de Tiberio César (Lucas 3: 1), sucedió que Jesús fue bautizado, y mientras oraba, el cielo se abrió y el Espíritu Santo descendió en forma corporal como una paloma sobre Él, y una voz vino de cielo que dijo; “Tú eres mi hijo amado; en ti estoy muy complacido ”(Lucas 3:21, 22). El decimoquinto año de Tiberio César, según los libros de historia, fue el año 27 d. C., que es paralelo al bautismo de Jesucristo en el río Jordán y la confirmación de que Él era el Cristo por Dios. También fue durante este año que Jesucristo comenzó su ministerio. Esta es la mayor evidencia hasta la fecha de que Jesucristo es el Mesías, y teniendo en cuenta que el libro de Daniel fue escrito siglos antes del nacimiento de Jesucristo, no nos deja ninguna duda sobre la persona de Jesucristo.

Yendo más lejos, queda una semana de la profecía de setenta semanas, y esa es la semana mencionada en Daniel 9:27, donde dice que el Mesías “confirmará el pacto con muchos por una semana; pero a mediados de la semana, Él pondrá fin al sacrificio y la ofrenda ”. Como ya sabemos, esta semana también debe considerarse en términos proféticos porque estamos tratando con una profecía bíblica. Esto significa que la semana en cuestión significa igualmente un período de siete años. Entonces, ahora podemos interpretar la lectura en Daniel 9:27 en el sentido de que el Mesías confirmará el pacto con muchos por siete años; pero a mediados de año, pondrá fin al sacrificio y la ofrenda. En Marcos 15:38, después de que Jesucristo fue crucificado, leemos que el velo del santuario, donde se realizaban los rituales de sacrificio sacerdotal y las ofrendas por los pecados, se rasgó en dos de arriba a abajo. Este fue el velo que separó el lugar santo del lugar santísimo, y esto llevó a la gloria de Dios a abandonar el santuario. La muerte de Jesucristo (Mateo 27: 27–54; Lucas 23: 32–47) ocurrió en el año 31 DC, exactamente tres años y medio a partir del año 27 DC, lo que confirma que Jesucristo, cuyo ministerio duró exactamente tres años. y medio año, de hecho, puso fin a los sacrificios sacerdotales y las ofrendas a mediados de la semana, después de lo cual resucitó. Los tres años y medio restantes por los cuales el Mesías debe confirmar el pacto con muchos se cumplió en el año 34 d. C., a la muerte de Esteban, mártir y discípulo de Jesucristo, quien siendo lleno del Espíritu Santo, murió en de manera muy similar a Jesucristo (Hechos 7: 54–60). Antes de la muerte de Esteban, los discípulos de Jesús habían sido perseguidos ferozmente por predicar el Evangelio (por confirmar el pacto con muchos), y la persecución culminó con la lapidación de Esteban. La muerte de Esteban en el año 34 d. C. fue exactamente tres años y medio a partir del año 31 d. C., lo que significa el final de la profecía de setenta semanas. Sorprendentemente, después de la muerte de Esteban, Saulo de Tarso llevó el Evangelio a los gentiles por instrucción de Cristo que se le apareció (Hechos 9: 1–9; 22: 17–21). Es por eso que el ángel Gabriel le dijo a Daniel que setenta semanas (490 años) se determinaron sobre su pueblo, es decir, sobre los judíos que aceptaron al Mesías, porque al final de las setenta semanas (490 años), el Evangelio debe ir a los gentiles (no judíos), y lo hizo. La asombrosa precisión de esta profecía, entre otras profecías, es un gran testimonio de que Jesucristo es el Mesías, una Persona real en la historia, y de hecho es una gran confirmación del plan maestro de salvación de Dios para la humanidad a través de Jesucristo.

* El contenido de esta publicación se basa en mi nuevo libro, “El dilema del creyente: preguntas que piden respuestas”, que está disponible en Amazon y Smashwords a partir del 27 de noviembre de 2016. Para realizar una compra del libro después de su lanzamiento en noviembre 27, 2016 y tenga respuestas liberadoras a muchas de sus preguntas sobre los temas más controvertidos del cristianismo sobre la salvación, algunos de los cuales se enumeran a continuación, visite estos enlaces: Amazon Kindle: El dilema del creyente: Preguntas que piden respuestas – Edición Kindle de Samson Fidimaye. Religión y espiritualidad Kindle eBooks @ Amazon.com. Smashwords (pdf): El dilema del creyente, un libro electrónico de SO Fidimaye

El autor de “El dilema del creyente: preguntas que piden respuestas”, Samson O. Fidimaye, es un autor publicado, evangelista de literatura y misionero, que comenzó a escribir desde una edad temprana. Los encuentros de su infancia con Jesús y el frecuente estudio personal de la Biblia culminaron un giro dramático de los acontecimientos en su vida espiritual, después de haber asistido a una escuela árabe y completar el Corán cuando era adolescente. Ahora, después de dos títulos universitarios de administración y varios libros publicados, la misión sigue siendo una labor de amor para él. Su trabajo misionero lo ha llevado a fundar una nueva organización no gubernamental, Mission to Neighbours Nigeria (MNN), Abuja, Nigeria, cuya misión es ayudar a aliviar la pobreza y el sufrimiento entre los menos privilegiados en el Territorio de la Capital Federal de Nigeria, mientras los lleva a Cristo. Puede visitar su sitio web Samson Fidimaye para obtener más información sobre él y sus proyectos. Su último libro responde preguntas como “¿Quién es realmente el Anticristo?”, “¿Cómo puedo ser salvo?”, “¿Puede la Biblia realmente ser entendida?”, “¿Podemos realmente entender la doctrina de la Trinidad?”, “¿Quién es Jesucristo?” “¿Cómo va a juzgar Dios al mundo?” “¿Cuál es el lugar de los diez mandamientos en el nuevo pacto?” “¿Cómo se llevará a cabo el rapto?” “¿Cuándo y cuál es el momento del problema?” Y otros.

Answer 4

Permítanme contribuir a la conversación demostrando una falla en la pregunta. Quiero decir que la “evaluación de la verdad” del texto debe tener en cuenta la intención del mensaje del texto. En este caso, las dos colecciones de texto en cuestión difieren significativamente. Elaborar:

El Nuevo Testamento es un testamento, una colección de evangelios y escritos con un propósito claramente establecido para servir como testigo de una historia en particular. Los autores de los evangelios se toman el tiempo para calificarlos como testigos de un conjunto de eventos, y luego sugieren que estos eventos realmente tuvieron lugar . Se le pide al lector que crea las declaraciones como objetivas. Por lo tanto, para ser miembro de la fe cristiana, debes creer que realmente se llevó a cabo una colección de hechos, incluyendo a Jesús siendo el hijo de Dios, siendo asesinado en la cruz y luego resucitado con el propósito de absolver los pecados de Los que lo siguen. En la lectura más simplista del texto, si crees que esta historia es real, eres cristiano. Si no crees que esta historia sea real, no lo eres. (Todavía puede elegir llamarse uno mismo, vea la respuesta de Gil Yehuda a Si no cree en un Dios intervencionista, no entienda a Jesús como el hijo de Dios, y no acepte la concepción inmaculada, la resurrección o cualquier otro interpretación literal de los milagros de Jesús, ¿todavía está bien llamarse católico?)

Lo que esto significa en relación con la pregunta es que evaluar la verdad del Nuevo Testamento es una evaluación de los hechos . ¿La evidencia de? El texto en sí. La evidencia en contra? bueno, es una historia que requiere fe religiosa para creer, ya que no existe una experiencia humana comparable que preste a cualquier persona racional para creer la historia. Los creyentes de la fe cristiana afirmarán que el testimonio es verdadero . El resto de nosotros probablemente dirá “bonita historia, pero tú me perdiste en la resurrección de la parte muerta, oh, y la parte del hijo de Dios también. Pero ese sermón en el monte fue un discurso provocativo”.

Las Escrituras hebreas no son un testamento (aunque los cristianos insisten en llamarlo uno). A diferencia de los textos cristianos, muchos de los libros tienen un autor anónimo (¿quién se esperaría que aceptara el testimonio de un autor anónimo?). Contiene muchos mensajes religiosos en conflicto que tienen la intención de estimular conversaciones sobre temas teológicos y llevar al lector a luchar con problemas morales . Entonces, la pregunta ‘¿es verdad?’ parece sugerir “¿tuvieron lugar realmente todos los eventos que se describen?” – y en algunos casos, esta no es una pregunta importante para la fe judía. Por ejemplo, el Talmud registra debates sobre la realidad de ciertas historias, el Midrash agrega muchos detalles a las historias, sin embargo, los comentaristas se apresuran a señalar que estos detalles sirven para abordar sugerencias textuales, pero no sugieren la introducción de nuevos hechos. No quiero decir que el judaísmo crea que sus textos son todos ficción, sino que la religión no se basa en la aceptación de los hechos, sino en la aceptación de un “acuerdo divino” basado en la revelación. En un sentido similar, la aceptación del pacto se basa en la convicción religiosa. Pero solo mirando la pregunta desde una perspectiva textual, el texto no se presenta como un testimonio, sino como una colección de historia, reglas y un análisis y comentario interno crítico de la historia y sus implicaciones sociales.

Lamentablemente, la mayoría de las universidades, los investigadores y, sin duda, el ciudadano web que opta por leer estos textos (críticamente) lo hacen con el sesgo cristiano de que el texto era un testamento, pero simplemente está desactualizado. Creo que esto es una falla en la erudición, ya que los autores del primer conjunto de libros (las Escrituras hebreas) no tenían la misma intención textual que los autores de las Escrituras cristianas. Por lo tanto, preguntar si son “verdaderos” es la unidad de medida incorrecta. Una mejor pregunta para estos textos: “¿es interesante? ¿Relevante? ¿Eficaz para impulsar sus objetivos de persuadir, desafiar, inspirar?”, Etc. La pregunta planteada anteriormente sobre ‘¿son estos libros verdaderos?’ es como preguntar “¿Cuál es más un plátano o azul?” Por lo tanto, una falla en la comprensión.

Para más información sobre este punto, lea La filosofía de la escritura hebrea de Yoram Hazony, una lectura muy valiosa para cualquiera que quiera comprender estos antiguos textos filosóficos desde una perspectiva académica.

Answer 5

La creencia de que la Biblia es la palabra de Dios es una creencia “culminante” del cristianismo. No es el punto de partida, como lo han propuesto algunos cristianos. Es un punto final.

Es una especie de progresión, que comienza con creencias más fundamentales y conduce a creencias más culminantes.

Permítame ilustrar:

Comienzas creyendo (como lo hace la mayoría de la gente) que realmente hubo un hombre llamado Jesús que murió en una cruz romana (como creen los historiadores).

Entonces te das cuenta …

… no era una persona común, a quien su amigo y enemigo reconocía como un hacedor de milagros. Enseñó algunas enseñanzas difíciles y parecía darse un papel muy especial en el mundo. Además, las enseñanzas son discordantes, pero graciosas, todo al mismo tiempo. Es una persona muy impredecible e intrigante.

Entonces te das cuenta de que …

… aunque murió, y sus discípulos se deprimieron, de repente se llenaron de alegría porque él volvió a la vida. Todos los demás seguidores de los reclamantes del Mesías se mantuvieron deprimidos después de que su hombre murió. Pero por alguna extraña razón, todos los seguidores de Jesús repentinamente cambiaron de opinión y pensaron que él vivía de nuevo.

Si su amigo murió, ¿qué tan difícil sería para usted y diez amigos espontáneamente llenarse de alegría por su resurrección? Tú no … porque se necesitaría algo tan grande como una resurrección para tener un cambio tan drástico en la creencia, tan cerca del epicentro.

Entonces comenzamos aquí, en la resurrección de Jesús. (De alguna manera di unas breves notas sobre por qué deberías creer eso).

Si ya no somos escépticos con respecto a la resurrección, no hay buenas razones para ser escépticos con respecto a la otra cosa menos impresionante que hizo. Nos damos cuenta, después de examinar sus enseñanzas, que todo el tiempo, él está dejando caer pistas sobre algo muy especial, muy sorprendente.

Ahora, esas enseñanzas extrañas e intrigantes de Jesús comienzan a encajar

El mismo tipo que dijo “‘Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente'” te dice que lo ames más que a toda tu familia y tu propia vida. ¿Qué podría significar esto?

Entonces nos damos cuenta de que todas las enseñanzas dispares de los Evangelios comienzan a tener un sentido coherente cuando nos damos cuenta de que, todo el tiempo, Jesús nos lleva a la idea de que él es Dios en carne humana.

Aquí es donde entra la Escritura.

El hombre que es Dios, y que resucitó de entre los muertos, tiene una confianza inquebrantable en las Escrituras del Antiguo Testamento. También encargó a los seguidores que enseñaran a otros después de que él se hubiera ido, con la guía del Espíritu Santo.

Entonces, básicamente, la respuesta corta es que un hombre que es Dios y resucitó de la muerte, me está diciendo que confíe en el Antiguo Testamento y las enseñanzas de sus seguidores comisionados. Esto se compila en un libro llamado la Biblia.

La idea de que la Biblia es la palabra de Dios es una especie de inferencia lógica de las creencias más fundamentales del cristianismo. La creencia de que toda la Biblia es 100% verdadera no es necesaria para ser salvada. Pero es la conclusión lógica de las creencias centrales del cristianismo.

Entonces sí, la Biblia es la palabra de Dios.

Answer 6

Partes de la Biblia son referencias históricas. Esos pueden ser verificados. Hubo un tiempo en que los críticos pensaban que la Biblia fabricaba alguna narrativa sobre un grupo de personas que residían en la tierra de Canaán conocida como los hititas. Nadie pudo encontrar ninguna evidencia de ellos. Encontraron evidencia de los otros cananeos, pero ya fueran artefactos o escritos, estas personas estuvieron notablemente ausentes de la historia.

Hasta

excavaciones en Asia Menor (Turquía) descubrieron evidencia no solo de hititas, sino de todo un imperio hitita. Al parecer, los asentamientos de Canaán eran puestos de avanzada, posiblemente colonias. No tuvieron el éxito suficiente como para dejar evidencia atrás, excepto por una cosa. La Biblia capturó una instantánea de su existencia y la informó.

Parte de la Biblia es profética. Uno mira el resultado previsto, y luego busca ejemplos de cumplimiento. Se encuentran suficientes de estos, que asumir que aquellos que no se han cumplido hasta la fecha no se cumplirán es mera especulación.

Se encuentran dispositivos literarios. No lo entendemos por problemas de idioma. Cuando la Biblia dice: “Desde la salida del sol hasta la caída del mismo, el nombre del Señor debe ser alabado”, algunas personas piensan que es una referencia al tiempo. Aparentemente, según ellos, alabar a Dios después de la puesta del sol podría estar de alguna manera equivocado. Pero comprender el idioma nos permite saber que el escritor se refería a la dirección, no al tiempo. El sol sale por el este, se pone por el oeste. Entonces, lo que se dice es “El nombre del Señor debe ser alabado en todas partes “. Las parábolas no son literales, pero a lo que se refieren son verdaderas. Cuando la Biblia dice que el reino de Dios es como un campo, no está diciendo que Dios quiere que seamos granjeros. Jesús usó ilustraciones que la gente de la época podía entender para transmitirles cosas que no entendían.

Algunas cosas son literales. Algunas son alegóricas. Hay tipos y antitipos. Una historia de Moisés golpeando una roca en el desierto para llevar agua al pueblo de Israel prefigura el golpe de Jesús con agua viva (espiritualmente) emitida como resultado. Lo original realmente sucedió, pero también tenía un significado más profundo.

Génesis es un campo de batalla popular. Dado que la Biblia nunca dice ser un libro de ciencias, sin embargo, dice ser una narración fiel de una historia importante. ¿Se realizó la creación en siete días de 24 horas? Dado que medimos los días aquí por la cantidad de tiempo que le toma a la Tierra rotar sobre su eje una vez en relación con el sol, y el sol no salió hasta el día cuatro, quizás podría ser literalmente cierto que fue un día , pero no un día como lo conocemos. Todo lo que sabemos con certeza es que la Biblia tiene que contar la misma historia a un gran número de personas con diversos grados de avance tecnológico y científico de tal manera que sea comprensible para toda la gama de poblaciones humanas durante miles de años.

Algunas cosas simplemente no se pueden probar utilizando métodos humanos. No tenemos más cuentas de testigos oculares de la antigüedad, tenemos cantidades limitadas de cosas que podemos probar para probar o refutar algunas de estas declaraciones, y dado que no siempre entendemos completamente esas declaraciones, todo lo que realmente podemos esperar es probar que alguien tenga idea de lo que significa puede ser posible o no posible.

En última instancia, para mí, las experiencias personales junto con las enseñanzas de las Escrituras me han llevado a la fe que ahora poseo. Entiendo completamente por qué alguien sin mi marco de referencia puede leer el mismo libro y tener un punto de vista diferente.

Ese es su negocio. No siempre creí, y me tomó un tiempo resolver algunas cosas. En mi sistema de creencias, todos deberían tener la misma cortesía.

Answer 7

En estos días se considera posible y respetable reconocer que la Biblia no es literalmente verdadera, simplemente porque eso ahora se demuestra tan fácilmente, y sigue siendo un cristiano. El problema se reduce a cuánto de la Biblia no es literalmente cierta.

El propósito principal de la Biblia, al menos en los tiempos modernos, es mantener la fe. Esto se logra mediante la inmersión repetitiva en textos místicos y mediante la absorción de historias de milagros y grandes obras. Parece que este no fue siempre el caso, al menos para el Antiguo Testamento, como explica KL Noll en Canaán e Israel en la antigüedad :

Debido a que la Biblia es religiosamente autorizada para millones de personas hoy en día, los lectores a menudo llegan a la conclusión de que fue diseñada por sus autores antiguos para ese propósito. Este razonamiento lógico es incorrecto. Los escribas del período persa que crearon la antología hebrea no tenían idea de que estaban creando literatura que algún día se convertiría en literatura religiosamente autorizada.

El padre de la Iglesia primitiva Orígenes dice, en Contra Celso, Libro 4 (Roberts-Donaldson), gran parte de la Biblia pretende ser una alegoría. Él llega a decir que los “creyentes más simples” están destinados a leer la Biblia literalmente para “fortalecer su fe” (LII), pero que los creyentes maduros la leen alegóricamente.

(XLIX): Si Celso hubiera leído las Escrituras con un espíritu imparcial, no habría dicho que “nuestros escritos son incapaces de admitir un significado alegórico”. Porque de las Escrituras proféticas, en las cuales se registran eventos históricos (no de los históricos), se puede convencer de que las porciones históricas también se escribieron con un propósito alegórico, y se adaptaron con mayor habilidad no solo a la multitud de los más simples. creyentes, pero también a los pocos que pueden o quieren investigar los asuntos con un espíritu inteligente …

Pero dado que los mismos padres y autores de las doctrinas les dan una significación alegórica, ¿qué otra inferencia puede extraerse de que fueron compuestos para ser entendidos alegóricamente en su significación principal?

Orígenes sabía particularmente que la iglesia primitiva tenía un problema cuando los paganos leían el Nuevo Testamento críticamente. En Comentario sobre John, Libro 10 (Roberts-Donaldson) .2, Origen dice:

Si no se resuelve la discrepancia entre los Evangelios, debemos renunciar a nuestra confianza en los Evangelios, ya que son verdaderos y están escritos por un espíritu divino, o como registros dignos de crédito, ya que estos dos personajes pertenecen a estas obras.

Aquellos que acepten los cuatro Evangelios y que no consideren que su aparente discrepancia deba resolverse de forma angogía (por interpretación mística), deberán aclarar la dificultad, planteada anteriormente, acerca de los cuarenta días de la tentación, un período para el cual no se puede encontrar espacio de ninguna manera en la narrativa de John; y también tendrán que decirnos cuándo fue que el Señor vino a Capernaum. Si fue después de los seis días del período de Su bautismo, siendo el sexto el del matrimonio en las Latas de Galilea, entonces está claro que la tentación nunca tuvo lugar, y que Él nunca estuvo en Nazara, y que Juan no estuvo pero entregado …

Hay muchos otros puntos en los que el cuidadoso estudiante de los Evangelios encontrará que sus narraciones no están de acuerdo …

Answer 8

Gracias por tu pregunta Creo que la Biblia no es toda la verdad. Quiero responder esta pregunta en dos puntos.

1. La Biblia ha sido editada muchas veces por diferentes grupos de personas para diferentes propósitos. Ya que la Biblia no está escrita directamente por Dios. En Dios, no hay errores. Pero de los hombres, debe haber imperfecciones y errores. Especialmente la Biblia fue editada por muchas personas. En la historia, hubo un comienzo impío de la Biblia que se relaciona con: – Rey, Constantino. La Biblia no fue entregada a la humanidad por Dios, ni fue dictada a los taquígrafos humanos por Dios. No tiene nada que ver con Dios. En realidad, un grupo de hombres votó que la Biblia era la Palabra de Dios durante el siglo IV.
Constantino, quien fue el primer emperador romano en convertirse al cristianismo, necesitaba un solo canon para ser acordado por los líderes cristianos para ayudarlo a unificar los restos del imperio romano. Hasta este momento, los diversos líderes cristianos no podían decidir qué libros se considerarían “santos” y, por lo tanto, “la palabra de Dios” y cuáles serían excluidos y no considerados la palabra de Dios. Después, ¿cómo podría Dios estar de acuerdo con todo el contenido de ¿La biblia?
2. ¿Todos los registros de la Biblia son el enunciado personal de Dios? Aunque está escrito que la Biblia es inspirada por Dios. Sin embargo, cuando lo leemos cuidadosamente y lo estudiamos, se puede encontrar que hay algunas desviaciones. Es muy importante para nosotros tratarlo correctamente. ¿Cuál es el componente de la biblia? “La Biblia no es del todo un registro de la propia expresión de Dios; más bien, es solo un relato de las dos primeras etapas de la obra de Dios. Parte de ella consiste en las palabras de los profetas, y otra parte documenta las experiencias y el conocimiento de las personas que fueron utilizadas por Dios a través de los siglos. Inevitablemente, las propias opiniones y conocimientos de los escritores se mezclan en sus experiencias. Muchos libros en él están coloreados por nociones humanas, prejuicios y entendimientos erróneos, y aunque naturalmente la mayoría de las palabras fueron inspiradas e iluminadas por el Espíritu Santo y representan entendimientos correctos, no pueden considerarse expresiones completamente exactas de la verdad. Las opiniones de los escritores sobre ciertos temas simplemente reflejan su propio conocimiento experimental o la inspiración del Espíritu Santo. Las palabras de los profetas fueron reveladas por Dios mismo. Por ejemplo, las profecías pronunciadas por Isaías, Daniel, Ezra, Jeremías y Ezequiel fueron reveladas directamente por el Espíritu Santo. Eran precursores, personas que fueron movidas por el Espíritu de profecía. Todos fueron profetas del Antiguo Testamento. Estas personas que recibieron oráculos de Jehová hicieron muchas profecías en la Era de la Ley, que fueron reveladas directamente por Jehová “. De” Concerning the Bible (3) “en La Palabra aparece en la carne

Si desea obtener más información: http://www.holyspiritspeaks.org/… .

Answer 9

En comparación con los textos seculares, la evidencia manuscrita del Nuevo Testamento es sorprendente. ¡El recuento más reciente (1980) muestra 5.366 manuscritos griegos separados representados por fragmentos tempranos, códices unciales (manuscritos en letras mayúsculas griegas unidas en forma de libro) y minúsculas (pequeñas letras griegas en cursiva) [7]

Entre los casi 3.000 fragmentos minúsculos hay 34 nuevos testamentos completos que datan de los siglos IX al XV. [8]

Los manuscritos de Uncial proporcionan códices prácticamente completos (varios libros del Nuevo Testamento unidos en un solo volumen) desde el siglo IV, aunque algunos son un poco más jóvenes. El Codex Sinaiticus, comprado por el gobierno británico al gobierno soviético en la Navidad de 1933, por £ 100,000, [9] está fechado c. 340. [10] El Codex Vaticanus casi completo es el uncial más antiguo, fechado c. 325-350. [11] El Codex Alexandrinus contiene todo el Antiguo Testamento y un Nuevo Testamento casi completo, y data de finales del siglo IV hasta principios del siglo IV.

La evidencia más fascinante proviene de los fragmentos (a diferencia de los códices). El papiro de Chester Beatty contiene la mayor parte del Nuevo Testamento y data de mediados del siglo III. [12] La colección Bodmer Papyri II, cuyo descubrimiento se anunció en 1956, incluye los primeros catorce capítulos del Evangelio de Juan y gran parte de los últimos siete capítulos. Data de AD 200 o anterior. [13]

El hallazgo más sorprendente de todos, sin embargo, es una pequeña porción de Juan 18: 31-33, descubierto en Egipto conocido como los papiros de John Rylands. Apenas tres pulgadas cuadradas, representa la copia más antigua conocida de cualquier parte del Nuevo Testamento. Los papiros datan por motivos paleográficos alrededor del año 117-138 d. C. (aunque puede ser anterior) [14], lo que demuestra que el Evangelio de Juan circulaba tan lejos como Egipto dentro de los 30 años de su composición.

Tenga en cuenta que la mayoría de los papiros son fragmentarios. Solo unos 50 manuscritos contienen todo el Nuevo Testamento, aunque la mayoría de los otros manuscritos contienen los cuatro Evangelios. Aun así, la evidencia textual del manuscrito es extremadamente rica, especialmente cuando se compara con otras obras de la antigüedad.

Una versión antigua y citas patrísticas

Quedan otras dos verificaciones cruzadas sobre la precisión de los manuscritos: versiones antiguas y citas de los primeros Padres de la iglesia conocidas como “citas patrísticas”.

Al principio de la historia de la Iglesia, los documentos griegos, incluidas las Escrituras, se tradujeron al latín. En los siglos III y IV, el Nuevo Testamento se tradujo al copto, sirio, armenio, georgiano, etc. Estos textos ayudaron a los misioneros a alcanzar nuevas culturas en su propio idioma a medida que el Evangelio se extendía y la Iglesia crecía [15]. Las traducciones de los manuscritos griegos (llamadas “versiones”) ayudan a los críticos textuales modernos a responder preguntas sobre los manuscritos griegos subyacentes.

Además, existen antiguas fuentes extrabíblicas, característicamente catecismos, leccionarios y citas de los padres de la iglesia, que registran las Escrituras. Paul Barnett dice que las “Escrituras … dieron lugar a una inmensa producción de literatura cristiana primitiva que las citó extensamente y, en efecto, las preservó”. [16] Metzger señala el hecho sorprendente de que “si todas las demás fuentes de nuestro conocimiento de el texto del Nuevo Testamento fue destruido, [las citas patrísticas] serían suficientes solo para la reconstrucción de prácticamente todo el Nuevo Testamento “. [17]

El veredicto

¿Qué podemos concluir de esta evidencia? El especialista del Nuevo Testamento, Daniel Wallace, señala que, aunque existen alrededor de 300,000 variaciones individuales del texto del Nuevo Testamento, este número es muy engañoso. La mayoría de las diferencias son completamente intrascendentes: errores ortográficos, frases invertidas y similares. Una comparación lado a lado entre las dos familias principales de texto (el Texto de la mayoría y el texto crítico moderno) muestra un acuerdo el 98% de las veces. [18]

De las diferencias restantes, prácticamente todas ceden ante una vigorosa crítica textual. Esto significa que nuestro Nuevo Testamento es 99.5% textualmente puro. En el texto completo de 20,000 líneas, solo 40 líneas están en duda (alrededor de 400 palabras), y ninguna afecta ninguna doctrina significativa. [19]

El erudito griego DA Carson resume de esta manera: “La pureza del texto es de una naturaleza tan sustancial que nada de lo que creemos que sea verdad, y nada de lo que se nos ordena hacer, está en modo alguno comprometido por las variantes”. [20]

Este tema ya no es discutido por eruditos no cristianos, y por una buena razón. En pocas palabras, si rechazamos la autenticidad del Nuevo Testamento por motivos textuales, tendríamos que rechazar toda obra antigua de la antigüedad y declarar nula y sin valor toda pieza de información histórica de fuentes escritas antes del comienzo del segundo milenio DC
¿Ha sido alterado el Nuevo Testamento? El análisis crítico y académico dice que no.

• ¿Es confiable el texto del Nuevo Testamento?

Ver también:

• Evidencia manuscrita para una confiabilidad superior del Nuevo Testamento
• ¿Son confiables los documentos bíblicos?
• La respuesta de John Simpson a ¿Puede un texto de más de 2000 años recopilado y escrito por humanos que describe tradiciones orales que se remontan a miles de años más, realmente se puede considerar como preciso y verdadero sin errores, prejuicios personales y manipulación humana?

Answer 10

La Biblia contiene lenguaje literal y simbólico.

La Biblia es la Palabra de Dios y lo que contiene está allí para nuestra instrucción. (2 Tim. 3:16, 17; Rom. 15: 4; 1 Cor. 10:11)

Es importante recordar las palabras de Dios registradas en Apocalipsis 22: 18 y 19:

“” Estoy dando testimonio de todos los que escuchan las palabras de la profecía de este pergamino: si alguien agrega algo a estas cosas, Dios le agregará las plagas que están escritas en este pergamino; y si alguien quita algo de las palabras del pergamino de esta profecía, Dios quitará su porción de los árboles de la vida y de la ciudad santa, cosas que están escritas en este pergamino. No recurra a argumentos filosóficos para evadir sus claras declaraciones de verdad o justificar la forma de vida de las personas que han abandonado sus estándares morales “.

Por lo tanto, al señalar el significado del lenguaje simbólico en la Biblia, deje que la Biblia proporcione su propia explicación, en lugar de dar teorías sobre su significado. Como se dice en 1 Corintios 2:13: “Estas cosas también las hablamos, no con palabras enseñadas por la sabiduría humana, sino con las que enseña el espíritu, mientras explicamos asuntos espirituales con palabras espirituales”.

De hecho, las indicaciones sobre el significado de los términos simbólicos generalmente se encuentran en otras partes de la Biblia. (Como ejemplo, vea Apocalipsis 21: 1; luego, con respecto al significado de “mar”, lea Isaías 57:20. Para identificar “el Cordero” mencionado en Apocalipsis 14: 1, vea Juan 1:29 y 1 Pedro 1 : 19.)

Además, Jesús dijo que tendría en la tierra un “esclavo fiel y discreto” (sus seguidores ungidos eran vistos como un grupo), a través de la cual él proporcionaría alimento espiritual a aquellos que conforman la casa de la fe. (Mateo 24: 45-47) Los testigos de Jehová reconocen ese arreglo. Como fue el caso de los cristianos del primer siglo, miran al cuerpo gobernante de esa clase de “esclavos” para resolver preguntas difíciles, no sobre la base de la sabiduría humana, sino recurriendo a su conocimiento de la Palabra de Dios y su trato con sus siervos, y con la ayuda del espíritu de Dios, por el cual oran fervientemente. Hechos 15: 1-29; 16: 4, 5.

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Investigación compartida de la BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower y los testigos de Jehová: sitio web oficial: jw.org

Answer 11

Suponiendo que para que algo sea “verdadero”, entonces debe ser internamente consistente, la Biblia debe ser internamente consistente para ser considerado “verdadero”.

La Biblia no es internamente consistente.

Por lo tanto, la Biblia es falsa.

Nota: Este argumento realmente solo aborda la interpretación Bíblica Literalista de la Biblia y no una comprensión más sutil.

Hay muchas inconsistencias en las interpretaciones literales. Puedes encontrarlos en Internet, pero este es el abuelo de todos en mi opinión:

El primer día de Panes sin Levadura, cuando se sacrifica el cordero de la Pascua, sus discípulos le dijeron: “¿A dónde quieres que vayamos y hagamos los preparativos para que comas la Pascua?” […] Tan pronto como era de mañana , los principales sacerdotes … ataron a Jesús, lo llevaron y lo entregaron a Pilato … Eran las nueve de la mañana cuando lo crucificaron. (Marcos 14:12; 15: 1, 25 NRSV)

La Pascua ha comenzado claramente en este pasaje. Jesús no está bajo custodia.

Ahora era el día de preparación para la Pascua; y era alrededor del mediodía. [Pilato] dijo a los judíos: “¡Aquí está tu rey!” (Juan 19:14)

La Pascua claramente no ha comenzado en este pasaje, pero Jesús ya está bajo custodia.

Esto es importante, así que lo repetiré.

En Marcos, Jesús todavía estaba claramente vivo y era un hombre libre el primer día de la Pascua.

En Juan, Jesús está bajo custodia y muerto mucho antes de que comience el primer día de la Pascua.

Muchos literalistas parecen pensar que pueden explicar muchas “inconsistencias”, pero esta no desaparece.

Si debe elegir “verdadero” o “falso” para la Biblia en el estilo de la lógica formal, le digo nuevamente: la Biblia es falsa.

Answer 12

Desde una perspectiva teológica cristiana, esto depende en gran medida de lo que quiere decir con “verdadero” y de lo que quiere decir con “la palabra de Dios”.

Hay, por supuesto, una perspectiva literalista que afirma que cada palabra es verdadera y que la Biblia representa la voluntad de Dios en forma escrita. El problema con este enfoque es que con frecuencia entra en conflicto con una comprensión más amplia, tanto en términos de lo que sabemos sobre la autoría bíblica como de lo que entendemos sobre el mundo a través de otros medios. El ejemplo más comúnmente expresado de esto es la teoría de la evolución. Los literalistas bíblicos deben rechazar la teoría porque no se ajusta a sus suposiciones. Esta es en gran medida una vista minoritaria (si es vocal).

La teología cristiana dominante tiende a sostener que la Biblia está inspirada divinamente, pero no es autor de ella; El mensaje central es el mensaje que Dios quiere enviar, pero ha sido interpretado y expresado por sus autores. Contiene la historia del espíritu de Dios, pero no las palabras reales.

Esto también alimenta el concepto de verdad. Mi libro favorito (a pesar de la Biblia) es Frankenstein, de Mary Shelley. Encuentro una gran verdad en este libro; los peligros de la ambición, la necesidad de responsabilidad por las acciones, los problemas de hacer las cosas porque puede hacerlo sin preguntar si debe hacerlo, y mucho más. No creo que Frankenstein sea una historia real. Se cree que la Biblia es similar. Contiene una gran verdad, quizás la mayor de todas las verdades, pero eso no significa que sea literalmente “verdadera”. La verdad del mensaje debe evaluarse según lo que entendemos sobre el mundo. La evolución sugiere que la humanidad evolucionó de los simios, no hay problema. Solo tenemos que averiguar lo que la historia en Génesis realmente está tratando de contarnos, si no es una historia real.

Esto no es, como a menudo afirman los comentaristas antirreligiosos, una respuesta moderna a los avances científicos. En realidad, siempre ha sido un aspecto de la teología cristiana seria. Agustín de Hipona estaba enseñando este enfoque de la Biblia ya en el siglo IV (la era que prácticamente creó el cristianismo tal como lo entendemos).

Este punto de vista tiene algunas críticas válidas, particularmente que ver con la autoridad bíblica. Si no puedes creer todo , ¿realmente puedes creer algo? sin embargo Esta es la visión teológica predominante.

Como tales cristianos tienden a aceptar la primacía de las enseñanzas de Jesús, la historia de la resurrección y la comprensión teológica cristiana de su significado, y tienen varias interpretaciones e interpretaciones del resto de la Biblia más allá de eso.

Esencialmente, la mayoría de los cristianos dirían que la Biblia es verdadera y es la palabra de Dios, pero no significa mucho. Tienes que entender en qué sentido significan “verdadero” y lo que consideran la palabra de Dios.

Answer 13

La Biblia incluye algunos eventos que sucedieron en la historia real, sin embargo, hay algunas historias que simplemente no son correctas.

La Biblia en última instancia no es verdad , y aquí está el por qué.

• La Biblia es un libro que fue escrito hace siglos y siglos. Durante todo ese tiempo, la Biblia debe haber sufrido cambios, ya que ha pasado de oreja a oreja durante muchos años. No se puede esperar que la Biblia de hoy tenga exactamente las mismas palabras que la Biblia tuvo hace mil años. Esto explicaría por qué la historia del diluvio de la Biblia contiene un parecido sorprendente con la historia del diluvio en el Libro de Gilgamesh, que fue escrito muchos años después.
• Hablemos ahora de Jesucristo. La historia de Jesús también contiene un parecido sorprendente con otros personajes mitológicos. Por ejemplo, como Jesús, la madre de la Buddah fue visitada por un ángel y le dijo que iba a dar a luz a un salvador. En segundo lugar, Asklepios. Asklepios curó a los enfermos y resucitó a los muertos. Más tarde conocido como el salvador. Hércules y Perseo, nacieron de un padre divino y una madre mortal, al igual que Jesús. ¿No todo comienza a tener sentido? Esto es evidencia de que existe la posibilidad de que Jesús también haya sido inventado.

Cosas irracionales que dice la Biblia:

• Ante todo. Sé que se suponía que el arca de Noé era grande, pero el mundo actualmente posee y estima 8 millones de especies, y necesitas dos de cada una.
• El Dios cristiano dice que el asesinato está mal, pero promueve el genocidio.
• ¿Cómo puedes creer que el mundo está gobernado por un gran dios si cada año mueren millones de niños?

Creo que hay un Dios, sin embargo, no confío en la Biblia.

Answer 14

Sí Sí. Lo viejo y lo nuevo presenta un enigma para los no iniciados. Parece que hay contradicciones de izquierda y derecha (¡bwahaha, juego de palabras!) Y hace declaraciones imposiblemente absurdas que rayan en el paganismo místico. ¿Y por qué todo este Dios amoroso mata a todas las personas en el día y no se suda? Si va en contra de la ley y todo eso, ¿por qué lo hace? -Suspiro-, es una larga historia.

Pero en lugar de eso, déjenme decir esto, en realidad todo funciona, tiene sentido, una matriz de un millón de líneas que dice verdadero en todas las direcciones.

Simultáneamente, hay una correlación muy literal, con los pies en la tierra, carne y sangre, barro y astillas para cada verso, en paralelo y junto con un contexto espiritual completamente profundo, que van completamente de la mano y se reflejan mutuamente. Así, las dos pirámides de la bandera de Israel, una apunta hacia arriba y la otra hacia abajo.

Debido a la forma en que está escrito, la Biblia no puede mentir. No importa cómo lo traduzcan mal, siempre cuenta por sí mismo. Es genial así.

También cuenta múltiples historias paralelas al mismo tiempo.

Han puesto nombres de autores en los capítulos, como si nunca hubiera leído un libro así, ni siquiera he oído hablar de algo más escrito como este.

Además, la entidad identificada como YHWY tiene su propio estilo específico de ‘escritura’. Y si se nota con cuidado, hay otros lugares, particularmente cuando Oseas, Joshua, Yeshua, Isaiah están involucrados, donde no hay forma de saber quién es quién.

Las contradicciones se entienden mejor después de estudiar moloch-zodiac, ejem, Melchizedek. La única forma en la que realmente vas a saber es sacudir el polvo, romper el celofán de tu biblia, decir una oración y cavar.

De lo contrario, todo básicamente se atribuye a un frívolo “¿quién piensa que serán los números de los boletos de lotería ganadores mañana? ¡¡Realmente podría usar algunos consejos !! ”circula azotando y terminas justo donde comenzaste.

Answer 15

Algo de eso es. Algo de eso no lo es. Y algo de eso es una distorsión total de la verdad.

El Génesis es metafórico, no literal. No tomó siete días terrestres para crear el universo. Lo más probable es que Dios creó en las escalas de tiempo descritas en las teorías científicas modernas.

También el Jardín del Edén fue una metáfora y ha sido distorsionado. Adán y Eva representan las polaridades masculina y femenina de nuestro ser total: nuestra Presencia YO SOY es lo masculino y su extensión al mundo material es nuestra conciencia pura, lo femenino. El Jardín del Edén representa el estado original de la tierra y el maestro espiritual que nos estaba enseñando cómo crecer en conciencia con Dios. El árbol del conocimiento del bien y del mal representa la conciencia de dualidad del bien y el mal relativos en lugar del conocimiento absoluto del bien y del mal de la mente de Cristo. “Adán y Eva” no fueron expulsados ​​del “Jardín”, gradualmente perdimos la conciencia de nuestro maestro espiritual y de Dios, como se nos advirtió, al experimentar prematuramente con el pensamiento dualista posible con la mente humana.

Los milagros de Jesús, por otro lado, son literalmente ciertos hasta donde yo sé. Sus milagros obedecen a leyes espirituales superiores que trascienden las leyes de la física. Sin embargo, Jesús no era el único Hijo de Dios. Progresivamente alcanzó la unidad con la mente de Cristo o la conciencia de Cristo y, por lo tanto, la unidad con Dios. Todos podemos hacer esto. Jesús es un ejemplo a seguir y no un ídolo para adorar. Sus enseñanzas internas sobre cómo seguirlo se han perdido en gran medida porque aquellos que aún estaban perdidos en la conciencia de la dualidad trataron de erradicarlos y llevarlos al dogma que se ve en el cristianismo convencional.

Jesús nos llamó a seguirlo y también dijo que el reino de Dios está dentro. Busque respuestas en su interior y busque enseñanzas superiores que resuenen con su intuición y llamen a su corazón, aunque puedan desafiar sus creencias actuales.

Answer 16

La Biblia contiene la revelación de Dios a la humanidad. Contiene verdad y es confiable. Cuenta la historia del Creador y el cosmos y los humanos y la vida y la muerte. Cuenta sobre la relación de Dios con los portadores de su imagen colocados en la tierra, los propósitos de Dios en la historia, la rebeldía de toda la humanidad, incluso aquellos a través de los cuales eligió revelarse en la historia. Cuenta sobre su amor y los esfuerzos que haría para volver a comprar a sus criaturas que habían sido conducidas a la esclavitud y la esclavitud. Que longitudes Jesús,

Quien, siendo en la misma naturaleza Dios,
no consideraba la igualdad con Dios como algo para su propio beneficio;
más bien, no se hizo nada
tomando la naturaleza misma de un sirviente,
siendo hecho a semejanza humana.
Y ser encontrado en apariencia como hombre,
se humilló a sí mismo
siendo obediente a la muerte
¡Incluso la muerte en una cruz!

Esto es lo que literalmente ocurrió en la vida de Jesús, y este es también el significado y el significado de estas cosas.

La Biblia también contiene mucho lenguaje que expresa la verdad en lenguaje figurado. Del Salmo 17:

Guárdame como a la niña de tus ojos;
escóndeme a la sombra de tus alas
de los malvados que están afuera para destruirme,
de mis enemigos mortales que me rodean.
Cierran sus corazones insensibles,
y sus bocas hablan con arrogancia.

“La niña de mis ojos” sigue siendo una expresión utilizada hoy en día, pero proviene de la antigua lengua y cultura hebreas. Se refiere a algo o alguien que uno aprecia por encima de todos los demás. “La sombra de tus alas”. ¿Son literales estas frases? ¿Expresan emociones reales y comprensibles: anhelo, esperanza, miedo, consuelo?

“Sus corazones insensibles”. ¿Tienen callos en sus corazones como yo tengo en mis manos? No, pero entendemos lo que significa: son duros, arrogantes. Entendemos el peligro en el que se encuentra el salmista, y que está recurriendo a Dios en busca de ayuda.

Cualquier persona interesada en comprender la vida o la literatura tendrá que lidiar con metáforas. Cualquiera que quiera entender el habla común en cualquier idioma aprenderá a comprender sus expresiones idiomáticas, algunas de las cuales son “literales”. Cualquiera que busque la verdad se encontrará con paradojas: quien encuentre su vida la perderá, y quien pierda su vida por mí, la encontrará (Jesús). Deja ir todo lo que temes perder (Yoda). Lo suave vence a lo duro; el débil vence al fuerte (Lao Tzu). La verdad es descubierta por el corazón y la mente de quienes la buscan, no porque sea fácil de entender o seguir, sino porque es valorada y valiosa. Por otro lado, aquellos que buscan respuestas simplistas generalmente las encuentran.

Decir que la Biblia usa lenguaje “no literal” como metáforas no es lo mismo que decir que es falso o defectuoso o que no vale la pena reflexionar. Y decir que las porciones están escritas en lenguaje “literal” no es lo mismo que decir que están escritas desde una cosmovisión científica objetiva. Tal cosmovisión ha llegado a existir solo recientemente en la historia humana. Deberíamos tener en cuenta tales cosas cuando leamos cualquier libro, incluida la Biblia.

Answer 17

Muchas personas tienen opiniones sobre la Biblia.

Algunos dicen que es un libro de sabiduría humana, un libro de mitos y leyendas y, finalmente, que la Biblia es la verdadera Palabra de Dios.

2 Timoteo 3:16 dice: “Toda la Escritura es inspirada por Dios”.

Esta escritura significa que la Biblia puede darle respuestas satisfactorias a las grandes preguntas de la vida: Proverbios 2: 1-5, guía confiable para la vida diaria y esperanza real para el futuro. – Romanos 15: 4

Ahora, ¿podemos realmente creer lo que dice la Biblia?

Si por tres razones

Increíble armonía: la Biblia fue escrita durante un período de 1.600 años por unas 40 personas diferentes. ¡La mayoría de los cuales nunca se conocieron! Sin embargo, todo el libro es armonioso.

Historia honesta: los historiadores seculares parecen rápidos para cubrir las derrotas de su pueblo. Por el contrario, los escritores de la Biblia registraron sinceramente tanto sus fallas personales como las de su nación. 2 Crónicas 36: 15,16

Profecía confiable: la Biblia predijo la destrucción de la antigua ciudad de Babilonia unos 200 años antes. Reveló no solo la forma en que caería Babilonia, sino incluso el nombre de su conquistador. Isaías 45: 1-3

Answer 18

Pregunta original: ¿Cómo creo que la Biblia es literalmente verdadera?

¡La única forma de creer eso es tener una imaginación extremadamente vívida!

La Biblia es ciertamente falsa en la gran mayoría de lo que dice, al menos desde una perspectiva objetiva e histórica.

La Biblia es una colección de libros que contiene una mezcla de mitos y leyendas antiguas, ficción y una gran cantidad de metáforas y alegorías. Incluso para las personas de la época en que se escribieron los diversos libros, nunca fue para tomarse literalmente. Sí, hay algunos hechos históricos autenticados en él, sin embargo, estos tienen poco que ver con cualquiera de los aspectos religiosos del libro.

Lo mejor que se puede decir sobre la verdad en la Biblia es que representaba las creencias honestas de ciertas personas en un cierto período de la historia, pero eso está muy lejos de que esas creencias se basen en algo real.

Answer 19

En mi opinión: probablemente en su mayoría no, y no.

Razones:
– si la biblia fuera verdadera, podría pasar fácilmente pruebas simples basadas en arqueología, ciencia e historia
– falla abrumadoramente esas pruebas
– … y es enormemente inconsistente e ilógico
– … y fue reunido por muchos autores, abrumadoramente desconocidos, que lo cambiaron y aumentaron a voluntad
– … y finalmente fue ensamblado por eruditos sesgados en apoyo de un emperador que lo usó para fines políticos, y que finalmente eliminó las creencias cristianas rivales de la época en apoyo de los eruditos que escogieron el libro para su propósito.

Mis fuentes:
– leyendo la biblia
– Estudiar historia, arqueología y ciencias pertinentes.
– Estudiar la fuente de la Biblia y cómo y por qué fue ensamblada, y por quién
– discusiones previas y continuas con creyentes, evaluando las razones de su fe

Answer 20

Creo que la Biblia es verdadera, pero no principalmente en un sentido fáctico.

Por supuesto, eso probablemente suene como una contradicción: ¿qué tipo de verdad puede contener una historia si no es real?

Para mí, como un nerd de la informática, la mejor manera de entenderlo es utilizar la investigación reciente en aprendizaje automático como analogía. (Sin embargo, intentaré no perder a las personas que no son CS aquí).

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Para concretar, utilizaré el clásico problema de aprendizaje automático de reconocer los dígitos escritos a mano como un ejemplo motivador.

En este problema, se nos da un conjunto de datos con miles de ejemplos de dígitos, cada uno etiquetado con su valor correcto. En otras palabras, nuestro conjunto de datos nos dice: “Aquí están todas las formas en que las personas sacan 0, 1, 2, …”

Nuestro programa analiza estos datos para encontrar qué patrones corresponden a qué dígitos, y luego intenta clasificar los dígitos para los cuales no conoce la etiqueta correcta. Es decir, para algún conjunto de dígitos desconocidos, necesitamos calcular si es más probable que cada uno sea un 0, 1, 2, etc.

Con frecuencia hay compensaciones en la complejidad de nuestro modelo. Un modelo complejo con muchas características puede proporcionar predicciones muy precisas, pero lleva mucho tiempo ejecutarlo. Un modelo más simple es más rápido, pero algo menos preciso. (Esto es probablemente una simplificación excesiva, pero permítame seguir con esto).

Para resolver este problema, se desarrolló una técnica conocida como compresión de modelo. Utiliza los siguientes tres pasos.

1. Entrene a un modelo grande y complejo (el maestro) en su conjunto de datos original.
2. Entrene a un modelo más simple (el estudiante) para que coincida con las predicciones del modelo grande en lugar de los datos originales.
3. Use el modelo de estudiante para predecir las etiquetas para nuevos valores.

En la práctica, los investigadores han demostrado que es posible tomar un modelo complejo e imitar su salida con un modelo 1000 veces más pequeño y más rápido, con una caída insignificante de precisión.

Pero tenga en cuenta que nuestro alumno se ha hecho más preciso al entrenar datos que no son literalmente ciertos. Para ver cómo sucede esto, suponga que alguien escribe un 5 tan mal que se parece más a un 6. El maestro (si es preciso) reconocerá que la imagen está más cerca de un 6 y le dirá al alumno que la interprete de esa manera.

Permítanme enfatizar nuevamente este punto. Nuestro maestro ha proporcionado una salida cuyos patrones son ampliamente similares a la entrada original. Pero no coincidirá con la verdad básica original en cada caso. En su lugar, está diseñado para limpiar algunas de las dificultades que estaban presentes en los datos originales, con fines pedagógicos.

Entonces, si lo que me importa son realmente las etiquetas originales para los datos de entrada, el maestro no será una fuente perfectamente precisa. Pero sería erróneo que el alumno se quejara, “¡Me dijiste que este era un 6, cuando en realidad era un 5!” Eso sería simplemente un mal uso de lo que el maestro había proporcionado.

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Probablemente ya hayas adivinado mi frase clave. La Escritura es la maestra, y nosotros somos los estudiantes.

Los autores bíblicos adquirieron gran sabiduría a través de experiencias directas con Dios. Se nos ha proporcionado su interpretación de sus experiencias, pero no los datos originales. Y nuestro objetivo al estudiar la Biblia es simplemente conformarnos a los patrones que se nos proporcionan, para que podamos entender mejor a Dios.

Entonces, si la Biblia es realmente la mejor fuente que Dios podría proporcionar para enseñarnos acerca de sí mismo, deberá ser ampliamente precisa. Pero en algunos casos, será mejor enseñarnos cuando las narraciones se modifiquen y no se correspondan exactamente con la historia real.

Por lo tanto, si tratamos de usar las historias en la Biblia para responder preguntas que no fueron diseñadas para responder, a veces nos llevarán por mal camino. Y esa será nuestra propia culpa, por malinterpretar lo que Dios nos ha dado.

Dios podría habernos dado una historia completa y precisa del mundo, y cómo funciona todo en él. Él eligió darnos algo mejor, algo que es (en un sentido pedagógico) más verdadero que la realidad .