¿No se avergüenzan los musulmanes de seguir una religión que propaga el peor tipo de odio y racismo? Religion mundo y la verdad de la vida

A2A .
Bueno, realmente eres TÚ quien debe avergonzarse de ser tan fanático tan estúpido como tú para publicar una pregunta como “¿No se avergüenzan los musulmanes de seguir una religión que propaga el peor tipo de odio y racismo …”? .

No hay razón para ser dulce y amable con una persona que hace una pregunta como esta sin molestarse en hacer una investigación superficial sobre los temas involucrados.

Al menos entiende bien tu ortografía. El Sagrado Corán no está hecho de acebo, es Santo.

Para llegar al asunto, como dice Pradeed Vasudev, puede obtener líneas que suenan mal en todas las religiones. Dime tu religión, sea lo que sea, y puedo encontrar esas líneas desde allí, muchas. Si eres ateo, ¿por qué te preocupas por quién va al infierno? No crees en eso, ¿verdad?
Eso es porque la verdad es difícil y no fácil.
¿Has escuchado el dicho:
क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया दुर्गं पथस्तत् कवयो वदन्ति॥
del Katha Upanishad (1; 3; 14)?
Aproximadamente, “ese camino (de verdad) es agudo, intransitable y difícil de seguir, dicen los sabios”.
No puedes seguir el camino de Dios mientras suenas tan dulce y equívoco como el tiempo lo permita.

Ahora, para llegar al meollo del asunto.
Supongamos que el Sagrado Corán dice todo eso : los adoradores de ídolos solo pertenecen al infierno y allí es a donde irán.
Eso puede sonar difícil, pero eso no es racista, por la sencilla y simple razón de que los adoradores de ídolos no son una raza.
Una vez más, no está propagando el odio, es solo un hecho, dentro de su paradigma. Se supone que el Sagrado Corán es la Palabra de Dios, y si Él lo dice, eso es todo. Está permitido decirlo, por supuesto. Dado que todos tienen la oportunidad en la vida de renunciar a lo que prohíbe, como la idolatría y adoptar lo que prescriba, es lo más justo posible. No se trata de difundir el odio.
(Por otro lado, hacer una declaración como “Los musulmanes deben sentirse avergonzados de seguir una religión que propaga el peor tipo de racismo …” es difundir el odio).

Ahora, podría sentirme incómodo con las implicaciones de eso, dada mi adhesión a una religión diferente que tiene un conjunto diferente de creencias. Pero ese es mi problema, no el del Islam o el Sagrado Corán. Es mi responsabilidad usar mis facultades y decidir por mí mismo qué religión elegí seguir, y una vez que lo haga, aceptaré las consecuencias de todo lo que eso implique, el Infierno o el Cielo.

¿Qué dice realmente el Sagrado Corán?
“¡En verdad, ustedes (los incrédulos) y los dioses (falsos) que adoran además de Alá, son (pero) combustible para el Infierno! ¡A eso vendrán (seguramente)! (21; 98)
Este es el verso coránico que generalmente se cita para implicar que la adoración de ídolos engendra el infierno. También hay muchos otros. Pero si reflexiona un poco sobre las frases específicas (en árabe) utilizadas, todas hablan de

adorando dioses falsos, es decir, ‘dioses’ que no sean el Dios Único.
Asignando socios al Dios Único.
adorando a un ídolo como si fuera Dios.

Por ejemplo, ¿cuál era el problema con el becerro de oro en la época de Moisés? ¿O la serpiente de bronce que se le ordenó hacer? La gente los adoraba como si fueran dioses, y era capaz de concederles deseos por sí mismo. Una definición simple de adoración de ídolos es que cualquier cosa además de Dios puede ayudarnos.
Ahora, este tipo de adoración de ídolos, afortunadamente, existe casi en ninguna parte del mundo actual, excepto con algunos grupos neopaganistas extraños como Wiccans, Astaru, Volkish, etc. y algunas otras facciones de Satanistas que practican (lo que se llama) magia y brujería.
Los hindúes, la gran mayoría de ellos, me gustaría creer, no adoran a un ídolo como si fuera Dios. Prefieren rezar a Dios ante su ídolo, eso es todo.
Ahora, por supuesto, hay muchas personas poco sofisticadas que no obtienen la distinción, y algunas incluso lo suficientemente crédulos como para suponer que las bendiciones divinas emanan del ídolo, pero eso solo significa que no están lo suficientemente educadas en su propia religión.
¿Qué lógica da el Islam (las religiones abrahámicas, más bien) para condenar la idolatría como el peor tipo de blasfemia? Uno bastante convincente, debería decir:
“No debes hacer ídolos o imágenes grabadas de Dios, porque no hay semejanza de Él”. “No hay nadie como tú, oh Señor; eres grandioso y tu nombre es grandioso en poder”.
Ahora, las escrituras del hinduismo te dicen precisamente esto:
नैनमूर्ध्व न तिर्यन्चं न मध्ये परिजग्रभत्।
न तस्य प्रतिमा अस्ति यस्य न‌ाम महद् यशः। Svetasvatara Upanishad 4; 19.
“Nadie lo ha agarrado arriba, al otro lado, o en el medio. No hay imagen / semejanza de Aquel cuyo nombre es Gran Gloria”.

Suena demasiado … bien? Pero cierto.
Este versículo se ha vuelto bastante famoso ahora después de que algunos eruditos musulmanes lo señalaron, y algunos autoproclamados nacionalistas hindúes que se estremecen ante la mención de cualquier otra palabra que no sea hindú, respondieron con furia, intentando en vano todas las formas de eludir el mensaje simple y llano. . Como si se enorgullecieran de la idolatría, más bien de algo diferente de otras religiones. Para aquellos que quieran diferir, así es como Sree Sankara explica la línea:
तस्य तस्यैवेश्वरस्याखण्डसुखानुभवत्वादेतादृशद्वितीयाभावात् प्रतिमोपमा नास्ति।
“Debido a la ausencia de un segundo para Isvara que es …, no se trata de una semejanza (उपमा) por imagen (प्रतिमा) de Él / Ella”.
Dado que esos compuestos Sankrit aún están abiertos a múltiples interpretaciones, permítanme citar a Sankarananda de su glosa en el comentario de Sree Sankara:
ननु तर्हि कीदृशः स इत्यत आह – न तयस्य प्रतिमाऽस्ति। तस्य आनन्दात्मनः प्रतिमोपमानेन सदृशोऽयमिति नास्ति।
De nuevo ver
तस्येश्वरस्यानन्दसुखानुभूतित्वात्तादृशद्वितीयाभावान्न प्रतिमाऽस्त्युपमा नास्ति।
“… (entonces) no hay प्रतिमा, es decir, उपमा de Él / Él”.
Aparentemente, tratan a pratimaa como sinónimo de upamaa (semejanza) y el mensaje es que no hay semejanza de Él.

Y todavía está este verso de Uttaragita (3; 7):
अग्निर्देवो द्विजातीनां
मुनीनां हृदि दैवतं।
प्रतिमा स्वल्पबुद्धीनां
सर्वत्र विजितात्मनाम्॥
“La Deidad para Brahmanas (द्विजाति) consiste en Fuego. Para los sabios (मुनि) está en el corazón / mente (हृदि). Para los menos inteligentes (स्वल्पबुद्धि), es un ídolo (प्रतिमा) mientras que para un alma iluminada (विजितात्मनः) su en todas partes (सर्वत्र) “.
Si bien Uttara Gita no es comparable a los Uanishads o Bhagawat Gita en autoridad con respecto a asuntos teológicos, el punto que quiero hacer es este: un texto tan antiguo y tradicional como el Uttara Gita, que generalmente se obtiene del Aswamedhika Parva del propio Mahabharata, llama a los adoradores de ídolos qué? Menos inteligente (s walpabuddhi ), o imbécil, como un comentarista listo para usar puede tomarlo. ¿Ahora es eso ‘racista’ o condescendiente? Decide por ti mismo.