Las creencias tradicionales chinas incluían tanto fantasmas ancestrales como reencarnación. ¿Alguien se molestó por la discrepancia?

Answer 1

De ningún modo.

En primer lugar, la palabra “religión” como en “religión abrahámica” no se puede traducir con precisión a ningún concepto chino, y viceversa. No hay un concepto coincidente en las dos culturas.

La religión abrahámica, es decir, el cristianismo, el judaísmo, el islam = historia anecdótica + folklore + milagros + leyes + enseñanza de moral / ética + explicación de todo

Las creencias orientales son todas diferentes de esta fórmula:
Budismo = enfoque filosófico de la vida.
Taoísmo = explicación politeísta sobre el mundo
Confucionismo = enseñanza ética y filosófica. Ateo racional. Sin dios, sin vida después de la muerte.

En segundo lugar, durante la Edad Media, el sistema educativo estaba controlado por la Iglesia. ¿Qué hizo la Iglesia? ¡Enseña religión! Entonces, por supuesto, hubo mucho debate sobre la religión.

En China, el sistema educativo estaba controlado por los estudiosos confucianos. ¿Qué enseñaron ellos? Confucionismo. Por supuesto, no hubo debate sobre otras religiones. Simplemente no era parte del sistema educativo.

Por último, como dijo Feifei Wang , el pueblo chino NO está metido en esta “única cosa”. Aquí hay una foto de monjes budistas practicando deportes junto con los sacerdotes taoístas:

Todos se llevan bien.

Answer 2

El tiempo y el espacio se descomponen en el más allá, por lo que es muy difícil para nuestra mente, que está acostumbrada al tiempo lineal, comprender lo que sucede en ese momento.

Para decirlo en términos demasiado simplificados … en el budismo, inmediatamente después de la muerte, hay un bardo o estado intermedio por el que el espíritu atravesaría antes de que el espíritu se establezca en otra vida, si el espíritu lo eligiera (consciente o inconscientemente) . El espíritu también puede elegir otra forma de manifestación consciente, como en algún tipo de cielo creado colectivamente, o ninguna manifestación con la cual fusionarse y existir en la conciencia pura.

Cuando el espíritu está en ese estado de barbo, generalmente es cuando los ‘fantasmas’ podrían manifestarse. Algunos espíritus permanecen en ese estado más tiempo que otros. Parte de la energía espiritual también podría unirse o permanecer cuando el espíritu consciente ya se haya movido, causando fenómenos físicos o manifestaciones durante un período prolongado de nuestro tiempo.

Por un lado, dije que no hay tiempo después de la muerte, por otro, describí el estado del bardo con cierto orden de tiempo. ¿Por qué? No me estoy contradiciendo aquí. El espíritu todavía lleva un impulso de lo que sucedió antes de la muerte, que incluye una sensación de tiempo lineal. Es una creación del espíritu en el estado de bardo, al igual que otros encuentros en el estado de bardo.

Existe un proceso natural de disociación del espíritu del mundo físico, y también hay orientación con respecto a la dirección. Sin embargo, cómo el proceso de disociación y la guía aparecen para el espíritu depende de la propia creación del espíritu. Es por eso que algunos verían ángeles o Jesús, otros verían a Buda, etc.

Answer 3

En primer lugar, no creemos que nuestros antepasados ​​se conviertan en fantasmas después de su fallecimiento. Bueno, tal vez algunas personas lo hacen, pero la mayoría no cree en esto. Es por eso que siento que algo está mal cuando los occidentales llaman a esta práctica “adoración ancestral”. Supongo que los occidentales se equivocan al pensar que “rezamos” a nuestros antepasados ​​por cualquier motivo. No rezamos ni adoramos en la “adoración ancestral”. Mostramos respeto

Realmente, solo estamos respetando a nuestros antepasados, por lo que puedes ser cristiano, budista o cualquier religión y seguir esta costumbre. Puede comenzar a pensar en esto tradicional como un gesto de reconocimiento de las contribuciones y / o logros de sus antepasados ​​…

Pero en realidad, en un momento, el budismo fue visto como incompatible con el confucianismo, la ideología dominante, porque los gobernantes los veían como debilitar su fuente de poder. Finalmente, el budismo se asimiló para adaptarse al modelo chino y, más tarde, se mezcló con el confucianismo y el taoísmo entre los plebeyos. Si quieres saber cómo el Taoísmo religioso lidió con esta contradicción, mira la respuesta de Ya-Hsien Chang.

Sin embargo, la razón más importante de todas es que los chinos generalmente no toman religiones tan serias como otras culturas. He visto a mis compañeros chinos que se autoidentifican como “budistas chinos” y, sin embargo, beben vino, comen carne y juegan como un Macao andante.

Answer 4

No hay “discrepancia”.

Los fantasmas ancestrales y la reencarnación tienen diferentes fuentes y se popularizaron durante diferentes períodos y personas. Tal vez alguien había tratado de combinarlos en un nuevo sistema, pero ninguno de ellos había sido parte de la creencia general.

OALD define ‘discrepancia’ como una diferencia entre dos o más cosas que deberían ser lo mismo. Los fantasmas ancestrales y la reencarnación no son lo mismo en primer lugar, por lo que no tienen ninguna discrepancia.

Para decirlo más claramente:
1. Sí, ha habido diversas teorías sobre la existencia y la ubicación de los fantasmas ancestrales y no son compatibles.

La adoración hacia los antepasados ​​tenía una larga historia y, al menos durante el año 1000 a. C., la visión predominante era que “los fantasmas ancestrales acompañan al Dios (帝) en el cielo y ayudan a entregar las oraciones de los humanos al Dios”. Luego aparecieron nuevas teorías una por una. Digamos que la creencia de que las almas serían encarceladas bajo la montaña Tai después de la muerte prevaleció durante Qin y Han. El sistema de reencarnación fue introducido por el budismo. No soy un experto, pero en mi opinión lo que enfatizaron es ‘La reencarnación es dolorosa, será mejor que te deshagas de ella’

2. Los debates académicos sobre lo que sucedió después de la muerte rara vez se calentaron a nivel nacional durante la mayor parte del período y el área, sin necesidad de que las personas tomen una posición o incluso piensen en ello si no están interesados.

Como han señalado otras respuestas, lo que les importa a los chinos es la historia . Los comentarios sobre usted en la historia son más importantes que lo que le sucedió a su cuerpo o alma después de la muerte. Todos aprendimos poemas como ‘Todos mueren de todos modos, pero mi nombre será recordado en la historia’. Los historiadores que se niegan a ocultar hechos y asesinatos son alabados como héroes y mártires. Los debates sobre la existencia de las almas son, por otro lado, casi olvidados (Google ‘Fan zhen’ para más detalles)

3. Es político correcto pensar más en las personas vivas. Los emperadores definitivamente fueron condenados y se reían de ellos si arrojaban dinero y espíritus para ‘evitar la muerte’ o mostraban demasiado interés en fantasmas o dioses.

“El emperador hablaba con los sabios de noche, pero era solo una pérdida de tiempo porque los temas eran fantasmas y dioses en lugar de personas”. (可怜 夜半 虚 前 席 不 问 苍生 问 鬼神)

4. Tradicionalmente, el centro de las ceremonias para honrar a los antepasados ​​son las personas que están vivas.

Extrañas y respetas a tus antepasados, eso es suficiente. Ayuda de antepasados? Genial si lo hay, pero en realidad no importa. Puede usarlo para consolarse cuando esté estresado “Mi XXX me ayudaría en el cielo”, pero no creo que nadie confíe en él. Entonces no les molestaría si los antepasados ​​se han unido a la reencarnación o si reciben el sacrificio en palabras mortales.

La razón para realizar los rituales de sacrificio ya no es la creencia de que los espíritus realmente existen, aunque sin duda esta es la razón original. Más bien, la actuación surge del sentimiento de respeto hacia sus antepasados ​​difuntos en poder del hombre que ofrece el sacrificio. Por lo tanto, el significado de las ceremonias es poético, no religioso.

Answer 5

La respuesta corta es “no, a nadie le molesta esta discrepancia”.

La respuesta más larga es, los chinos son muy muy … quiero decir en serio, flojos con los sistemas de creencias. Simplemente no nos importa la religión sistemática. Estamos muy abiertos a cualquier deidad y sistema de creencias interno o externo. ¿Recuerdas a Beni de The Mummy (1999) con un montón de símbolos religiosos diferentes? Esa sería la actitud de la mayoría de los chinos.

(qiu qiu … pusa … baoyouwo … 求 求 菩萨 保佑 我).

Qué otra cultura tendría Buda no solo hablando con las deidades locales (en nuestro caso, el Emperador de Jade), incluso lo hacemos unirse a nuestra burocracia celestial.

Cuando se trata de religión, los chinos realmente no tienen el concepto de “exclusión” o “paganos”. Piense en el sistema de creencias chino como una gran olla hirviendo, cualquiera que sea la nueva religión / creencias / deidades … se coloque en esta olla y se rompa y se derrita con el sistema existente de religión / creencias, y se convierta en algo nuevo. Hay todo tipo de contradicciones, algunas incluso podrían ser consideradas blasfemias por la religión original, pero como nadie ha sido derribado por un rayo, no creo que los chinos estén demasiado preocupados por eso.

Y como Kent había mencionado, esta olla hirviente de deidad / religión varía de una familia a otra, de una región a otra, de un período de tiempo a otro. El comportamiento de la deidad cambia (qué deidad gobierna qué aspecto de la vida), la costumbre y la ceremonia de adoración cambian, los métodos de disipar el espíritu enojado o apaciguar a los cambios de los dioses … Si bien puede haber alguna discusión, pero nadie perdería el sueño, y mucho menos matar El uno al otro.

Sospecho que si el cristianismo entrara a China temprano, tendríamos ángeles y demonios en nuestro folklore y que el Rey Mono pidiera la ayuda del Arcángel Miguel para salvar a su maestro de Satanás (que quiere comer al monje y obtener la vida eterna … incluso cuando ya básicamente eterno).

Ahora, para responder la pregunta más específica sobre los fantasmas ancestrales y la reencarnación, para aquellos que se molestan en pensar en esto (en su mayoría escritores que necesitan encontrar una explicación plausible cuando necesitan lidiar con la reencarnación y los fantasmas), la idea es que cuando la gente murió, fueron a 丰都 鬼城 (la ciudad fantasma de Feng Du) para ser evaluados por los hechos de sus vidas por el 阎罗 王 (una variedad taoísta de Yamaraja). Si el tipo fue juzgado favorable por el juez, puede reencarnarse en la próxima vida. Si había hecho cosas horribles, lo enviarían al infierno y sufriría castigos. Aquellos que no necesitan ir al infierno, en realidad pueden optar por tomar la sopa de amnesia y reencarnarse en la próxima vida, o permanecer en la ciudad fantasma, a menudo porque tienen asuntos pendientes en el mundo real, o quieren esperar sus seres queridos siguen vivos.

Entonces, todo esto es una extraña combinación de budismo y taoísmo y supersticiones locales de animismo chino.

Answer 6

Hubo 3 creencias principales en China antes de 1950, Rujia (儒家 base en la teoría de Confucio), Taoísmo (道家 base en la teoría de Laozi), Budismo.
Honor antepasado, pertenece a Rujia.
Reencarnación, pertenece al budismo.
Pero ahora, el ateísmo agregó y se convirtió en creencias abrumadoramente más grandes. El PCCh destruyó deliberadamente todas las demás creencias durante la llamada Revolución Cultural.
Tal vez hay más personas que se atreven a creer lo que quieran creer que hace 50 años, pero básicamente estás haciendo una pregunta sobre dos personas diferentes en dos religiones diferentes, no están en conflicto en este momento.
Por cierto, estas 3 creencias principales han coexistido durante 2 mil años. Aunque hay al menos 4 veces en la historia que los templos budistas fueron devastados en grandes áreas y los creyentes fueron asesinados en masa.

Answer 7

La creencia china es altamente sincrética. La mayoría de los chinos no son budistas estrictos. Practican la religión popular que no tiene una doctrina dominante. Hay algunas ideas generalmente conocidas y aceptadas sobre la reencarnación, el infierno, los antepasados ​​que te cuidan, todo tipo de deidades con diferentes poderes, etc., que pueden evocarse en diferentes contextos. Todo gira en torno al mundo material actual en el que vivimos, y el tema general es la afirmación de un sentido de orden moral. Por lo tanto, las únicas contradicciones que pueden surgir son realmente si hay un culto que alienta la violación de ese orden al enseñar algo contradictorio a lo que generalmente se acepta como “bueno”. Todo está subordinado a este orden moral.

Es muy común que las personas adoren a una o más deidades que creen que pueden ayudarlas con una causa específica. Así que hay santuarios para todo tipo de seres sobrenaturales, incluidos budas y bodhisatvas, espíritus animales y humanos, antepasados, deidades populares, etc. Los templos en mi área en su mayoría tienen más de una deidad. Es perfectamente legítimo cuestionar la potencia de un objeto de ‘adoración’ y hacer negocios (me dejas ganar la lotería, te presentaré ofrendas por el resto de mi vida; o ayudas a mi madre a recuperarse de esta enfermedad) y me convertiré en vegetariano, etc.) También se acepta que estas deidades dependen de los fieles. (Si nadie adora, se volverán irrelevantes. Los humanos no están completamente subordinados).

Una diferencia de tal sistema con una visión del mundo monoteísta es que las personas aceptan los límites de cada concepto. Puede realizar rituales significativos de ofrendas a los antepasados ​​sin creer literalmente en nada sobrenatural. Tanto el infierno como la reencarnación son solo formas de hablar sobre las consecuencias de la conducta y las acciones de uno en esta vida.

Por supuesto, cuando haces ofrendas a los antepasados, es a todos los predecesores de tu línea. Entonces, si está empeñado en racionalizar, puede creer que no todos han alcanzado el nirvana después de muchos renacimientos, y algunos realmente se preocupan por su bienestar (el de sus descendientes) y pueden interceder en su nombre.

Religión popular china – Wikipedia

Answer 8

Básicamente, en las ideas supersticiosas chinas, si las personas murieron con grandes arrepentimientos o una terrible persecución que no merecían, su espíritu se convertirá en fantasmas, permanecerá en este mundo, tratará de vengarse o completará su voluntad. Hay muchas historias chinas sobre este tema. Después de esto, pueden regresar al lugar yin contentos y esperar a reencarnarse.

Answer 9

No molesta a los chinos. La lógica fue un invento griego, y no llegó a China hasta los tiempos modernos. Durante gran parte de la historia china (hasta 1900 DC), la lógica tuvo muy poca influencia en la vida mental china. *

* Es cierto que Matteo Ricci introdujo la geometría euclidiana en China en la década de 1590, y el Emperador Kangxi (1654-1722) estudió la geometría euclidiana y obtuvo mucho placer de ella. Kangxi incluso encargó una nueva traducción de los Elementos de Euclides. Sin embargo, la mayoría de los literatos chinos permanecieron inocentes del razonamiento deductivo antes de las Guerras del Opio.

Answer 10

La creencia de Ancestral Ghost es del confucianismo o es más bien una tradición incluso antes de que Confucio naciera. En el confucianismo, nuestros antepasados ​​se fusionarán con el Creador (天) después de su muerte. Este concepto se puede encontrar en el primer libro chino: Libro de cambios (易经).

Y la creencia de la reencarnación es en realidad del budismo.

Answer 11

Sobre esta discrepancia:
Una cosa es casi segura de que no hay ningún ritual que contar si su antepasado se ha reencarnado.
Entonces no puedes saber si tus fantasmas ancestrales ya han pasado por la reencarnación.
Cuando no lo haces, ha sucedido o no, mantienes el mismo ritual para cada antepasado.

Answer 12

Solo contaré una historia. Tradicionalmente, cuando honramos a los muertos en Qingming, íbamos a quemar dinero y artículos falsos (casas, autos, mucamas, etc., todos hechos con papel), en la creencia de que nuestros parientes y amigos recibirán estos regalos. Sin embargo, esta práctica contamina el aire, emite CO2 y, por lo tanto, ha comenzado a prohibirse en los últimos años. ¿Adivina qué? Nadie se queja (que yo sepa), y a nadie le importa. Es solo una tradición que muchas personas siguieron ciegamente todo el tiempo sin creer realmente en ellos.

Answer 13

¿Qué discrepancia?

Esa es la respuesta que obtendrá de la mayoría de los chinos. Porque nunca lo notan / no les importan las posibles discrepancias.