Los estudiosos definen la Edad de Hierro en el Antiguo Cercano Oriente, incluida Palestina, como ocurriendo hasta el tiempo del exilio de Babilonia, después de lo cual se utilizan diferentes términos para períodos de tiempo más cortos. En términos generales, la Edad del Hierro I comienza alrededor del 1150 a. C. y luego la Edad del Hierro II comienza alrededor del 900 a. C. y termina en el 586 a. C., aunque diferentes académicos pueden usar años ligeramente diferentes.
Los griegos, romanos y persas aborrecían la práctica del sacrificio humano, pero era algo común en otras partes del Cercano Oriente y Cartago en la Edad del Hierro I y bastante poco común al final de la Edad del Hierro II. Ahora es muy controvertido decir que el sacrificio humano ocurrió en Israel y Judá en este período, pero hay evidencia de que este fue el caso, como lo atestigua incluso la Biblia. Tales sacrificios se informan, por ejemplo, del Rey Acaz (siglo VIII AEC – 2 Reyes 16: 3) y el Rey Manasés (siglo VII AEC – 2 Reyes 21: 6). Mark S. Smith dice, en La historia temprana de Dios:
Ezequiel 20: 25-26 proporciona una justificación teológica para que Yahweh cause sacrificio de niños:
Además, les di estatutos que no eran buenos y ordenanzas por las cuales no podían tener vida; y los contaminé a través de sus propios dones al hacerles ofrecer por fuego a todos sus primogénitos, para poder horrorizarlos; Lo hice para que supieran que yo soy el Señor.
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Se ofrecieron sacrificios de animales para apaciguar a los dioses, pero a veces, como durante las emergencias nacionales, no eran suficientes. Se ofrecieron sacrificios humanos como prueba a los dioses de que el suplicante estaba dispuesto a entregar su mayor posesión, su hijo mayor, a cambio de algún favor de los dioses.
Para la época de Jesús, el sacrificio humano había cesado en Judá siglos antes y los judíos negaban que alguna vez lo hubieran practicado. Sin embargo, los sacrificios de animales continuaron en el templo de Jerusalén hasta su destrucción en 70 EC, aproximadamente el año en que se escribió el primer evangelio ( Marcos ). Los evangelios trazan paralelos entre la crucifixión de Jesús y el sacrificio de un cordero. Afirman que los sacrificios de animales ya no son necesarios, porque la muerte de Jesús es un sacrificio para todos los tiempos.