¿Cómo lograron unos pocos jesuitas convertir a tantos confucionistas y la familia real al cristianismo en el período Ming tardío?

Answer 1

Simple, porque realmente no se convirtieron.

Debes entender la forma peculiar de cómo los chinos ven la religión. Bueno, no es realmente peculiar para nosotros los chinos, pero quizás sea un poco más difícil de entender para los occidentales. China nunca tuvo ninguna religión oficial. Nuestra cultura acepta todas las religiones como lo mismo como parte de nuestro propio animismo. Consideramos que es perfectamente normal poner a Buda junto con el Emperador de Jade como iguales. Te garantizo que si el cristianismo ganara más tracción durante la dinastía Ming, Journey to the West incluiría a Jesús y los ángeles como ayudantes de Monkey King y Monk.

A diferencia del cristianismo, somos una cultura inclusiva. No existe tal cosa como “el único dios”. Las personas tienen una visión muy práctica de la religión; pueden rendir homenaje en un templo budista, luego doblar la esquina y rendir homenaje en un templo taoísta, solo para “cubrir las bases” . Como decimos “谁 知道 哪块 云彩 下雨” (¿Quién sabe qué nube traería lluvia?) Puedes convencer fácilmente a una persona china para que se bautice con la apuesta de Pascal, pero no esperes que consideren que el dios cristiano es el único Dios a quien adoran.

En otras palabras, cuando los chinos se convierten, es más como “Ok, esto no va a doler, entonces ¿por qué no?”. Es muy diferente de cuando Constantino me convertí y luego establecí el cristianismo como la religión oficial del estado.

Entonces, ¿cómo convirtieron los pocos misioneros a todas esas personas? Simple, porque realmente no se necesita mucho para “convertirlos”. Jesuitas o de otra manera. Y en realidad no están convertidos.

Answer 2

No creo que sus números fueran tan importantes, y cualquier cristiano recién convertido era un nuevo cristiano para convertir a otros. Si la pregunta es por qué fueron influyentes, entonces la respuesta es otra.

“En 1582, los jesuitas una vez más iniciaron el trabajo misionero en China, introduciendo la ciencia, las matemáticas y la astronomía occidentales. ”

Una cosa que quizás no sepa, el cristianismo en Asia no es nada nuevo (algunas personas piensan que sí) y ni siquiera fue entonces. La historia de China con el cristianismo viene antes de eso.

“Dos monjes (posiblemente nestorianos) predicaban el cristianismo en la India en el siglo VI antes de pasar de contrabando huevos de gusanos de seda desde China al Imperio bizantino.

La primera documentación del cristianismo que ingresó a China fue escrita en una tableta de piedra del siglo VIII conocida como la Estela Nestoriana. Registra que los cristianos llegaron a la capital de la dinastía Tang Xi’an en 635 y se les permitió establecer lugares de culto y propagar su fe. El líder de los viajeros cristianos era Alopen “.

Por supuesto que esto sucedió. “En 845, en el apogeo de la Gran Persecución Anti-Budista, el Emperador Wuzong decretó que el budismo, el cristianismo y el zoroastrismo fueran prohibidos, y sus bienes muy considerables se perderían para el estado”. Pero aún así.

Y la historia continúa.

Editar: Una cosa más, nada que ver con la pregunta, sino con una de las respuestas. La comunidad cristiana en China, a pesar de ser un pequeño porcentaje de la población, sigue siendo una gran comunidad, son verdaderos cristianos (probablemente la mayoría de las veces) y están dotados de una fe poderosa (incluso porque ser cristiano en China no es fácil) . Por favor, respétalos.

Answer 3

El número de jesuitas probaly no era importante.

Una cosa más. —— >>> La opinión de Feifei Wang no es la opinión de todos los chinos y, desde luego, no es la opinión de los cristianos chinos (la propia Feifei Wang no es cristiana). Leer abajo.

La respuesta de Millieon Hu a ¿Está de acuerdo con esta respuesta sobre cómo los cristianos chinos ven la religión? “Nuestra cultura acepta todas las religiones como lo mismo como parte de nuestro propio animismo”. “A diferencia del cristianismo, somos una cultura inclusiva. No existe tal cosa como” el único dios “.

“Para los cristianos chinos, solo tenemos un Dios para adorar”.

Answer 4

A finales del período Ming, las porciones Ming restantes de China estaban básicamente solas, con el Qing avanzando rápidamente hacia el sur. Una posibilidad es que, como muchos en el movimiento Taiping, estas conversiones pueden haber sido simplemente el resultado del pragmatismo, con la conversión de Ming con la esperanza de ganar aliados occidentales.

Answer 5

Básicamente estoy de acuerdo con la respuesta de Jeremy Salkeld: en una situación tan terrible, la Corte Ming probablemente vio a los occidentales como posibles aliados.

De hecho, se ha conservado una carta de la emperatriz viuda “Helena” Wang al Papa, pidiéndole ayuda en noviembre de 1650.