Sí, este es uno de los puntos que los convierte en la verdadera secta.
La profecía Hadith a la que te refieres también dice que la Secta se parecerá al Profeta SAW y a sus compañeros:
Ahora me gustaría analizar el único Jama’at que fue separado por 72 colectivamente y se llama Jama’ate Ahmadiyya para ver si tenían algún parecido con el Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros (RA) como se profetizó. en el hadiz. Creo que el parecido mencionado en el hadiz debería reflejarse en todos los aspectos de la vida de los seguidores de este Jama’at. Uno podría verlo claramente en su Taqwa, así como en eventos reales que rodean sus vidas. Como las diferentes personalidades perciben a los personajes de manera diferente y, por lo tanto, no se puede proporcionar una prueba sólida de la semejanza de un personaje con otro y solo pueden ser observados y juzgados por individuos, por lo que no discutiré esto. Sin embargo, me gustaría asegurarles a todos los que se asocian con los musulmanes Ahmadi que si observan con atención verán reflejos de Hadhrat Abu Bakr (RA) y Hadhrat Uthman Ghani (RA) entre los hombres y Hadhrat Khadija (RA) entre las mujeres cuando se trata En cuanto a los sacrificios financieros, verán el carácter de Hadhrat Bilal (RA) cuando se trata de la firmeza y verán reflejos de Hadhrat Umar (RA) y Hadhrat Ali (RA) cuando se trata de valentía. En lo que respecta a Taqwa, creo que Alá es el único juez de Taqwa, así que lo dejaré también y dejaré que los individuos decidan por sí mismos qué ven en términos de Taqwa cuando se asocian con musulmanes Ahmadi.
Hay algunos eventos reales que rodearon al Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros y quedaron registrados en la historia, así como algunos en el Sagrado Corán, que me gustaría discutir en este artículo y mostrar a los lectores cómo estos eventos se repitieron en la historia de Ahmadiyyat con cada semejanza con el evento que ocurrió en el tiempo del Santo Profeta (la paz sea con él).
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1. La lapidación por las creencias.
Estoy seguro de que los lectores estarán de acuerdo conmigo en que la persecución del Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros (RA) fue muy severa. Sin embargo, hay un evento de la vida del Santo Profeta (la paz sea con él) que no escapó a ningún historiador. Incluso los historiadores occidentales, no musulmanes, como Sir William Muir [13] y W. Montgomery Watt [14], que no creían que la persecución fuera tan severa, han registrado este evento y han testificado su autenticidad. Este es el evento cuando el Santo Profeta (la paz sea con él) fue a Taif para predicar. Muchos historiadores y biógrafos describen el trato brutal de nuestro amado maestro (la paz sea con él) por parte de la gente de Taif. Me gustaría citar a Hadhrat Mirza Bashir-ud-din Mahmud Ahmad (RA) de su libro “La vida de Mahoma” [15].
“Los informes sobre él ya habían llegado a Taif, y ahora él era, sin brazos de seguidores, un individuo solitario con un solo compañero, Zaid. La gente del pueblo pensó que era una molestia que debería terminar, aunque solo fuera para complacer a sus jefes. Ellos atacó a los vagabundos de la ciudad y a los muchachos de la calle que lo arrojaron con piedras y lo expulsaron de la ciudad. Zaid fue herido y el profeta (la paz sea con él) comenzó a sangrar profusamente “.
Una cosa es muy clara en este evento que nuestro amado maestro (la paz sea con él) fue arrojado con piedras solo por sostener las creencias que estaban en contra de las creencias populares de la gente de la época. Este tipo de tratamiento ha sido recibido por varios musulmanes ahmadíes y el parecido de Ahmadi Muslim con el santo profeta (la paz sea con él) y su compañero Hadhrat Zaid (RA) con respecto al evento de lapidación por parte de los opositores se había demostrado a cada generación. hasta ahora desde la fundación del Movimiento Ahmadiyya en el Islam. La primera vez que este parecido se manifestó para la humanidad fue en forma de shahada por lapidación de un musulmán ahmadí en Afganistán. El evento es descrito en detalle por el Mesías Prometido (AS) en su libro “Tadhkiratush Shahaditain” [16]. Friedmann, un historiador independiente, también ha registrado este evento en las siguientes palabras [17].
“El propio Abdul Latif, que aceptó las afirmaciones religiosas de Ghulam Ahmad en 1900 después de leer algunos de sus libros, llegó a Qadian en 1902 y permaneció allí durante varios meses. A su regreso a Kabul en enero de 1903 fue arrestado. Se arregló una disputa religiosa. entre él y varios teólogos ortodoxos. Como era de esperar, se decidió que las opiniones de Ahmadi eran inaceptables y que quienes las tenían eran incrédulos. Cuando Abdul Latif se negó repetidamente a renunciar a su fe, fue apedreado hasta la muerte en julio de 1903. “
Luego, en India, donde residía el fundador de este Jama’at, el parecido con este evento se manifestó en 1905 cuando el Mesías Prometido (AS) visitó Amritsar y fue registrado por Friedmann [18] y por Hadhrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad. (RA) a quien citaré de su libro “Hadhrat Ahmad, El Mesías Prometido” [19].
“El carruaje fue llevado a una puerta lateral del departamento, y el Mesías Prometido (AS) procedió a ocuparlo. Cuando iba a sentarse, la gente se dio cuenta de esto, y de aquellos que estaban parados afuera de la conferencia. el pasillo avanzó hacia él, y uno de ellos lo golpeó con un material grueso y pesado. Uno de sus discípulos que estaba cerca de inmediato se colocó entre el Mesías Prometido (AS) y el asaltante para evitar el golpe. Afortunadamente, la puerta del carruaje estaba se abrió y las cosas se pegaron contra él y el caballero escapó con solo una leve herida. Tan pronto como el Mesías Prometido se sentó, el carruaje comenzó. La mafia hizo llover una lluvia de piedras sobre él “.
La siguiente generación vio este evento repetido en la época de Hadhrat Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad, Khalifatul Masih II (RA). Después de que Hadhrat Khalifatul Masih II (RA) hizo un reclamo para ser el hijo prometido del Mesías Prometido (AS), realizó varias conferencias públicas y reuniones en varias ciudades del subcontinente indio a principios de la década de 1940 y en varias de estas ocasiones el público arrojó a Ahmadi Musulmanes con piedras. El más grave de ellos fue en Delhi, cuando varios musulmanes ahmadíes resultaron heridos debido a la lapidación en el escenario [20]. En una de estas ocasiones, el jeque Ijaz Ahmad Sahib (sobrino de Sir Muhammad Iqbal Sahib), también se opuso al movimiento. Sin embargo, cuando vio a sus oponentes arrojando piedras a los musulmanes de Ahmadi, decidió confesar su fe en Ahmadiyya Islam diciendo que esta es la forma en que los oponentes trataron a nuestro amado Santo Profeta Muhammad (la paz sea con él) [21].
En nuestro tiempo presente, volvimos a presenciar este parecido con el santo profeta (la paz sea con él) en el reciente evento de Shabqadar, Pakistán, donde tres ahmadis fueron arrojados con piedras solo por sus creencias. El evento fue reportado por varias comisiones de derechos humanos y agencias de noticias [22-24]. NETNEWS (News International) el 10 de abril de 1995 informó [22].
“Partidario de ‘infiel’ apedreado hasta la muerte. De Abdullah Jan, PESHAWAR: Una mafia enojada apedreó a una persona e hirió gravemente a otra el domingo por supuestamente convertir a un musulmán a la fe Ahmedi, en Shabqadar, a 45 kilómetros de aquí. El tercero compañero de las víctimas escapó “.
Aparte de lo anterior hasta ahora, más de 100 musulmanes ahmadíes han sido asesinados por oponentes solo por sus creencias en el Mesías y Mahdi de la época.
2. Similitudes en otras formas de persecuciones.
A continuación, me gustaría hablar sobre la persecución colectiva del Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros recibidos a manos de los opositores y mostrar el mismo tipo de persecución extendida hacia Ahamdis por las 72 secciones del Islam.
Una de las acciones a las que recurrió la gente de La Meca para presionar al Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros para tratar de obligarlos a denunciar su fe y Watt [25] registra su predicación como:
“Con la formación de una gran alianza, se instituyó un boicot a los clanes de Hashim y al-Muttalib. Ninguno de los otros clanes iba a tener negocios con ellos, y no habría matrimonios mixtos”.
¿Es esta alianza y boicot diferente al registrado por Munir Report [26] y Friedmann [27]? Friedmann afirma:
“La convención de todos los partidos musulmanes de Pakistán se celebró en Karachi en enero de 1953. A la convención asistieron los principales ‘ulama’ musulmanes. Algunos de ellos representaban organizaciones, como Jama’at-i Islami, Jamiyyat al-ulama-i Islam y otros. La convención resolvió recurrir a la “acción directa”, exigió la renuncia del primer ministro de Pakistán y declaró un boicot total a los ahmadis “.
Un boicot social total de los musulmanes Ahmadi también fue anunciado e implementado en 1974 en todo Pakistán [28]. El precio que Hadhrat Bilal (RA) pagó por recitar la Kalimah es conocido por todos los musulmanes. Sir William Muir registra [29]:
“En lo más profundo de su angustia, los perseguidores pudieron sacar de él una sola expresión, ¡AHAD! ¡AHAD! ‘¡UNO, UNO (solo Dios)!’ En tal ocasión, Abu Bakr pasó y aseguró la libertad de conciencia al esclavo fiel comprando su libertad “.
A continuación se presentan algunas de las opiniones y relatos independientes del precio que pagan los musulmanes ahmadíes por recitar el Kalima.
“Hasta ahora, más de 100 personas de este Jama’at han sido asesinadas en diferentes partes del mundo en nombre de la religión. Desde 1984, durante la campaña de limpieza de Kalima, este Jama’at ha tenido la oportunidad de ofrecer sacrificios como los compañeros de el Santo Profeta (la paz sea con él). Alrededor de 50 mil ahmadis viven en Rabwah y se ha registrado un caso contra cada uno de ellos por el delito de recitar el Kalima “. [30]
“Entre los diferentes períodos durante la historia del Islam de un año y medio, se ha alegado que los musulmanes han obligado a los no creyentes a recitar el Kalima Tayyeba. Sin embargo, no se encuentra ningún otro ejemplo de un evento en el que una persona que recita Kalima fue detenida por espada.” [31]
“Hubo un tiempo en que los musulmanes se extendieron por todo el mundo para predicar el Kalima Tayyiba y el ayuno y las oraciones, y ahora es el momento en que un Qadiani no puede recitar Kalima incluso si quiere recitarlo con un corazón verdadero y puro. Esto es porque se les impide hacerlo. Porque para ellos hacerlo es un delito punible por ley “. [32]
A los mecanos no les gustaba llamar a Muhammad (la paz sea con él) y sus compañeros musulmanes, pero los llamaron sabios [33]. Hoy en día, es ilegal en Pakistán que un musulmán ahmadí afirme ser musulmán y los musulmanes ahmadíes reciben nombres como Mirzais, Qadianis, etc. Hasta ahora se han registrado 729 casos contra musulmanes ahmadíes por llamar a Adhan, predicar y afirmar ser musulmán. [34]
Es bien sabido que los mecanos hicieron todo lo posible para evitar que el Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros predicaran y practicaran su religión. Se tomaron todas las medidas posibles para detenerlos. Se les prohibió orar y encontramos su mención incluso en el Corán, que muchos comentaristas han dicho que se refieren a la acción de Abu Jihl.
“Has visto al que prohíbe. Un sirviente (de los nuestros) cuando reza”. [35]
Hoy en día se ha hecho ilegal que Ahmadi Muslim reza, ya que al hacerlo estarían ‘pretendiendo ser musulmanes’, lo que para un Ahmadi Muslim es un delito penal y punible por ley en Pakistán. Hasta ahora se habían registrado 19 casos contra musulmanes ahmadíes en Pakistán por orar (diciendo Salat) [34].
3. Alegaciones similares contra
Las acusaciones planteadas contra nuestro amado Maestro se registran en muchos lugares del Corán. Me gustaría presentar y discutir solo dos de ellos. Registros del Sagrado Corán [36]:
“Y, de hecho, sabemos que dicen que es solo un hombre quien le enseña. (Pero) la lengua de él hacia quien (sus mentes) se inclinan (al hacer esta insinuación) es extranjera mientras que esto es árabe (lengua) claro y claro “.
“Y los que no creen dicen: ‘No es más que una mentira que él ha falsificado y otras personas lo han ayudado con eso’. De hecho, han perpetrado una (gran) injusticia y una (gran) falsedad. Y dicen: ‘(Estas son) fábulas de los antiguos; (y) las tiene escritas, y se las leen mañana y tarde “.
Estos versículos se refieren a la acusación de los incrédulos de que los esclavos cristianos y judíos que se convirtieron al Islam habían ayudado en secreto al Santo Profeta (la paz sea con él) en la compilación del Corán y, por lo tanto, hay una mano extranjera detrás de esta conspiración. Tales acusaciones son planteadas incluso hoy por fuerzas anti-musulmanas contra el Santo Profeta Muhammad (la paz sea con él).
Acusaciones similares han sido planteadas contra la comunidad musulmana Ahmadía por los opositores. En primer lugar, se afirmaba que los hindúes habían ayudado a los musulmanes ahmadíes. Ehsan Elahi Zaheer, uno de los amargos enemigos del movimiento Ahmadiyya escribió [37]:
“Los hindúes apoyaron la causa ahmadí a través de la pluma, la prensa y la plataforma”
Toda la ayuda podría ser entendida por cualquier persona por las profecías del Mesías Prometido (AS) sobre Pundit Lekh Ram y los duelos de oración, así como los debates abiertos mantenidos por el Mesías Prometido (AS) con Ariyya Smajists. En segundo lugar, una acusación igualmente absurda y sin fundamento contra Ahmadiyya Muslim Jama’at es la teoría del patrocinio británico. Casi todos los testigos hostiles alegan que el Ahmadiyya Jama’at debe su fundación, existencia y éxito al Gobierno Imperial Británico [38]. Mientras que el mensaje del fundador de este Jama’at a la Reina Británica está grabado en Ayenae Kamalat e Islam, que termina en las siguientes palabras [39]:
“¡Oh, Reina de la tierra! Acepta el Islam y estarás a salvo. Sé musulmán. Dios te proveerá hasta el último día y te salvará y protegerá de tu enemigo”.
En tercer lugar, se afirma que los judíos ayudaron a los ahmadis tal como se alegó al Santo Profeta (la paz sea con él) [40]:
“Los judíos ayudaron académicamente a los ahmadis y los equiparon con argumentos y documentos de fabricación propia contra los principios aceptados del Islam”
Otras acusaciones contra el Santo Profeta (la paz sea con él) se registra en el Sagrado Corán como [41]:
“Y los que no creen dicen: ‘¿Por qué no se le reveló el Corán de una vez? (Lo hemos revelado) de esta manera para que podamos fortalecer su corazón con eso. Y lo hemos organizado de la mejor forma”.
Lo anterior no parece ser diferente de la acusación planteada contra el Mesías Prometido (AS) por los oponentes al decir que ¿por qué el Mesías Prometido (AS) no adelantó todas las afirmaciones a la vez? ¿Por qué afirmó primero ser Mujaddid, luego Muhadith, luego Mahdi y luego Mesías? Y se da una respuesta similar de que era necesario fortalecer el corazón del Mesías Prometido acerca de su misión y, por lo tanto, reclamó el estado cada vez que Allah le informó y le ordenó que hiciera eso.
4. Hijra debido a la persecución.
Es bien sabido tanto en el mundo islámico como en el no islámico que el Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros tuvieron que emigrar de su tierra natal y buscar asilo en varias tierras extranjeras debido a la intensa persecución en La Meca (su tierra natal) . La primera de estas migraciones fue a Abisinia según lo registrado por Ibn-e-Hisham [42] y Sir William Muir [43]:
“Para escapar de estas indignidades y peligro de perversión, Muhammad (la paz sea con él) ahora recomendó a sus seguidores que no tenían protección para buscar asilo en un país extranjero”.
“Esto se denomina la primera Hijra o el vuelo a Abisinia, a diferencia de la posterior emigración más extensa al mismo barrio”.
Y finalmente, el Santo Profeta (la paz sea con él) tuvo que emigrar a Medina alrededor de abril de 622 [44]:
“Dos o tres semanas después de la promesa de Akaba, es decir, sobre el comienzo de Muharram, comenzó la emigración”.
Muchos musulmanes ahmadíes en nuestro tiempo presente tuvieron que seguir esta sunnah del Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros solo por las creencias que tenían y por la persecución cada vez más intensa en Pakistán. Lo siguiente es lo que los defensores de los derechos humanos tenían que decir a las naciones unidas [45].
“Los musulmanes ahmadíes están siendo expulsados de Pakistán. Cuando buscan refugio en otros países, tienen una excelente muestra de persecución basada en la religión. Los derechos de asilo y el derecho de no devolución están involucrados. Cualquier país que repatria por la fuerza a un musulmán ahmadí a Pakistán, mientras la Ordenanza XX está en vigor, viola el derecho internacional “.
Aquellos que persiguen a Ahmadi Musilms admiten descaradamente que el objetivo de la persecución es expulsar a los musulmanes Ahmadi de Pakistán o exterminarlos, como lo expresó el Dr. Karren Parker [46]:
“Los principales clérigos musulmanes progubernamentales le dijeron al orador que su objetivo es expulsar a los ahmadis de Pakistán, arrestar a los que permanecen y destruir o confiscar los bienes religiosos ahmadíes”.
Y finalmente, la migración del Santo Profeta (la paz sea con él) se asemejó a la migración de Hadhrat Mirza Tahir Ahmad Khalifatul Masih el 4to. La inmigración de Hadhrat Ameerul Mo’maneen (que Allah sea su ayudante) como el Santo Profeta (la paz sea con él) en la capacidad del líder de los fieles tuvo lugar en 1984 después del anuncio de la infame ordenanza XX en Pakistán. Y al igual que en la época del Santo Profeta (la paz sea con él), aparte de las migraciones individuales ocasionales debido a la persecución, hubo dos migraciones colectivas importantes antes de que nuestro amado maestro (la paz sea con él) migrara a Madina. Del mismo modo, en la actualidad hubo dos migraciones masivas de musulmanes ahmadíes fuera de Pakistán debido a la persecución antes de que el mismo Hadhrat Ameerul Mo’maneen (que Allah sea su ayudante) migrara. Una de estas migraciones masivas fue en 1953 y la otra en 1974.
5. Testimonio independiente de semejanza
A continuación presentaré algunas citas de diferentes fuentes donde la gente ha testificado que los musulmanes ahmadíes se parecen al Santo Profeta (la paz sea con él) y a sus compañeros en su carácter, su lucha, entusiasmo, amor por su fe y en la persecución a la que están sujetos. .
“En la actualidad, todas las sectas de musulmanes están impresionadas de una manera u otra por ingleses, hindúes u otras naciones. Es solo Ahmadi Jama’at, que al igual que los primeros musulmanes no están influenciados por ningún individuo o grupo y están llevando a cabo obras puramente islámicas “. [47]
“Aún conservamos la veracidad y el espíritu islámico en la India porque aquí los servicios revelados de los líderes espirituales están constantemente trabajando. Y siempre ha habido algunos estudiosos de esta talla que no adoran la riqueza. Y si se pregunta la verdad, en En la actualidad, este trabajo lo llevan a cabo los seguidores del fallecido Mirza Ghulam Ahmad siguiendo el mismo patrón que los primeros musulmanes solían hacerlo “. [48]
“Es un hecho aceptado que la forma en que los musulmanes ahmadíes están predicando su religión y los vigorosos esfuerzos prácticos que han realizado en este esfuerzo casi no ha sido igualado por ninguna otra Jama’at islámica después de la Khulafa’a-i-Rashideen árabe”. [49]
Taj Muhammad Bhatti, Nazim-e-Aala (la oficina regional más alta) Majlise Tahafze Khatme Nabuwwat (una organización establecida y empeñada en perseguir a los musulmanes Ahmadi) Quetta Pakistán dio el siguiente testimonio en un juicio judicial [50]:
“Es cierto que en la época del Santo Profeta (la paz sea con él), cuando la gente rezaba (decía Salat), llamaba a Adhan o recitaba Kalima, los incrédulos los trataban exactamente de la misma manera que tratamos a Ahmadis hoy”.
6. Similitud en las recompensas
Las recompensas por los sacrificios musulmanes de la época del Santo Profeta (la paz sea con él) son innumerables y demasiadas para ser notadas en este artículo, sin embargo, la gran recompensa a la que Allah ha llamado la atención de todos los musulmanes en Sura Nasr del Sagrado Corán ‘an en las siguientes palabras [51]:
“Cuando viene la ayuda de Alá y la Victoria. Y ves a los hombres entrar en la religión de Alá en tropas”.
Y es un hecho establecido de la historia que después de Hijra, el Islam se extendió muy rápido y la gente entró en el redil del Islam en grandes grupos. Tribu tras tribu se unió a la religión del Islam. Especialmente después de la conquista de La Meca, el número de personas que ingresaron al redil del Islam fue abrumador. De hecho, la gente ingresó al redil del Islam en tropas en el momento del Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros.
Lo siguiente es una parte copiada de una página en el sitio web mundial (vea las notas para una explicación) del Movimiento anti-Ahmadiyya en el Islam. Al igual que en la época del Santo Profeta (la paz sea con él) y su compañero, incluso los enemigos más amargos del Islam fueron testigos del éxito y las recompensas que Alá otorgó a los primeros musulmanes, hoy incluso los enemigos más amargos, como el autor de lo anterior. El sitio web mencionado que inició un Movimiento anti-Ahmadiyya, da testimonio de las Recompensas otorgadas por Allah al Movimiento Ahmadiyya en el Islam en las siguientes palabras [52]:
“El Movimiento Ahmadiyya en el Islam es una Corporación de Comercio Religioso-Político. Tiene sucursales en todos los países y en las principales ciudades del mundo bajo cuyo paraguas Qadianis / Ahmadis están atrapando sistemáticamente a los musulmanes, que ignoran sus malvados diseños. Ya sea en Estados Unidos, Europa o Asia Central, o las comunidades desfavorecidas y desplazadas como los africanos y los refugiados bosnios, todos aquellos que no son conscientes de los motivos reales del Movimiento Ahmadiyya quedan atrapados por ellos en nombre del Islam. 50,000 musulmanes en Malí, 24,000 musulmanes en Costa de Marfil, 100,000 refugiados bosnios en Europa y 45,000 albaneses son solo algunas de las víctimas del ataque de Qadiani “.
¿Vemos la promesa de Alá hecha en las palabras: “Y ves a los hombres entrar en la religión de Alá en tropas”. , cumpliéndose nuevamente a favor del Movimiento Ahmadiyya en el Islam?
7. Observaciones finales
Al final, me gustaría dejar a los lectores, que pueden ver la semejanza de un Jama’at (de 73 sectas entre musulmanes) con el Santo Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros, con algunos hadices del Santo Profeta. (la paz sea con él) para reflexionar sobre.
Se dice que el Santo Profeta (la paz sea con él) dijo:
“Uno que muere sin aceptar el Imam (designado por Allah) de la época, su muerte es una muerte en incredulidad”. [53]
Con respecto al Imam Mahdi, nuestro amado maestro dijo:
“Cuando lo veas (al Imam Mahdi) entonces seguramente le harás cebo incluso si tienes que arrastrarte sobre tus rodillas a través de las montañas de nieve porque él (el Imam Mahdi) será el Khalifa de Dios”. [54]
“El que obedeció al Imam Mahdi me obedeció, el que lo desobedeció me desobedeció” [55].
“Uno que rechazó al Imam Mahdi hizo kufr” [56].