Sí, era un hombre pacifista porque trajo el Islam, lo que en sí mismo significa paz y es la religión de la paz y la misericordia para la humanidad. Hablando históricamente, antes del advenimiento del Islam, había habido hostilidad y enemistad entre las diferentes tribus en la península árabe que luchaban todo el tiempo contra otras matando y masacrando a hombres y mujeres. Fue el Islam y el Profeta Muhammad (P) quienes trajeron paz y estabilidad en la península árabe, así como en los países vecinos, ya que hay muchas evidencias históricas que respaldan esta afirmación.
Pero algunos pueden asumir erróneamente que, debido a la agresión y el mal comportamiento de algunos grupos pseudo islámicos como ISIS hacia los musulmanes y los civiles no musulmanes, en el Medio Oriente, el Islam no es una religión de paz y tolerancia. Contrariamente a esta suposición, el Sagrado Corán asegura la tolerancia religiosa expresando explícitamente que:
يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كآفة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين.
“Entra en la paz absoluta (Islam), y no seguir los pasos de Satanás”. Al-Baqarah: 208
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Del versículo mencionado del Sagrado Corán, se entiende que cometer crímenes y violaciones contra civiles inocentes no es una forma pacífica de vivir con otros, sino que es la forma de Satanás la corrupción sobre la cual dice el Sagrado Corán que Allah (J) odia a quien causa corrupción.
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَاد الفَسَاد الفَسَاد
“El que se esfuerza por toda la tierra para causar corrupción allí y destruir cultivos y animales. Y a Alá no le gusta la corrupción. ”Al-Baqarah: 205
Estudiar la conducta social y política del Profeta aclara que realmente era un hombre pacifista.
Por ejemplo, es suficiente referirse a su historia con gente de Koreish que se alió entre sí contra él y le mostró varios tipos de amargura que lo obligaron a huir de su ciudad natal. Cuando Dios le dio la victoria contra ellos, estaban bastante seguros de que él se vengaría de ellos. No les dijo nada, pero ¿qué crees que voy a hacer contigo? «Solo lo bueno, porque eres un hermano noble y el hijo de un hermano noble», respondieron. Él dijo: “Repetiré la misma redacción de mi hermano José el profeta: (Hoy, no estás condenado). Ve, eres liberado”.
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Además, también se afirma en las fuentes históricas que:
A pesar de todas las torturas y tormentos que el Quraysh había infligido al Santo Profeta del Islam, al conquistar Makkah, los perdonó y los liberó. [Kamil, vol. 2, p. 252.]
En la guerra de Uhud, un hombre llamado Wahshi mató a Hamzah, el querido tío del Santo Profeta del Islam. Sin embargo, perdonó su pecado. Además, perdonó los muchos tormentos y problemas que Abu Sufyan y su esposa, Hind, le habían causado y no se vengó.
El Santo Profeta del Islam nunca intentó tomar represalias contra los insultos y la falta de respeto de nadie, y perdonó los errores de las personas o su mala conducta. Su reacción al tormento y desprecio de los ignorantes fue el perdón y la tolerancia. [Bihar ul-Anwar, vol. 16, págs. 264-265.]
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En conclusión, si el profeta del Islam no hubiera sido un hombre pacifista, no habría tratado a sus enemigos como Wahshi y otros de una manera tan amable y compasiva. Es por eso que los malos comportamientos y los malos tratos que vemos de los grupos terroristas y extremistas no tienen nada que ver con el Islam y la conducta moral del profeta Mahoma (p).