Dios no creó exactamente esta vida. Simplemente facilita a esas almas rebeldes que querían dejarlo y disfrutar por separado de él. De este modo, se crea el mundo para que los humanos puedan agitarlo o infierno, según sus actividades.
De acuerdo con la ley del karma, o disfrutamos o sufrimos de acuerdo con nuestras actividades, o como dice en la Biblia, mientras siembras cosecharás.
Pero cuando uno se da cuenta de esa verdadera felicidad, es decir. felicidad duradera, no es posible en el mundo material, no importa cuán bueno sea el karma de uno. Incluso cuando uno vive como un semidiós en el cielo, invariablemente llegará a su fin, y luego regresará al planeta del nacimiento y la muerte.
Por lo tanto, la verdadera preparación para una vida futura, debe ser no nacer de nuevo, regresar al mundo espiritual de donde venimos y disfrutar allí eternamente con Dios.
- ¿Cómo será la muerte?
- ¿A qué edad estás en el cielo?
- ¿Cuál es su interpretación personal del alma humana?
- ¿Cuán real es el concepto de una “vida futura” en el mundo de hoy?
- ¿Morgan Freeman busca la vida después de la muerte?
Krishna dice:
Para alguien que siempre se acuerda de Mí sin desviaciones, soy fácil de obtener, oh hijo de Pritha, debido a su constante compromiso en el servicio devocional. —8,14
Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yoguis en devoción, nunca regresan a este mundo temporal, que está lleno de miserias, porque han alcanzado la perfección más elevada (Bg 8.15).
Desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todos son lugares de miseria en los que tienen lugar repetidos nacimientos y muertes. Pero aquel que llega a Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer. (Bg 8.16)
Según el cálculo humano, mil eras juntas forman la duración del día de Brahma. Y tal es también la duración de su noche. (Bg 8.17)
Al comienzo del día de Brahma, todas las entidades vivientes se manifiestan desde el estado no manifestado, y luego, cuando cae la noche, se fusionan nuevamente con lo no manifestado (Bg 8.18).
Una y otra vez, cuando llega el día de Brahma, todas las entidades vivientes nacen, y con la llegada de la noche de Brahma son aniquiladas impotentes. (Bg 8.19)
Sin embargo, hay otra naturaleza no manifestada, que es eterna y es trascendental a esta materia manifestada y no manifestada. Es supremo y nunca es aniquilado. Cuando todo en este mundo es aniquilado, esa parte permanece como está. (Bg 8.20)
Lo que los Vedantistas describen como inmanifestado e infalible, lo que se conoce como el destino supremo, ese lugar desde el cual, una vez alcanzado, uno nunca regresa, esa es Mi morada suprema. (Bg 8.21)