En primer lugar, debo señalar que no hay un “católico romano” a menos que usted sea católico y viva en Roma. Romano a veces se usa para referirse al Rito Latino de la Iglesia Católica, pero la Iglesia Católica contiene muchos Ritos, incluso si el Rito Latino es el más grande. Católico romano es un viejo insulto en el idioma inglés para referirse a la Iglesia católica utilizada por primera vez por los anglicanos que se llamaron católicos pero no romanos.
En segundo lugar, su pregunta parece una negativa protestante a aceptar el dogma de la Iglesia que nombró a la Santísima Virgen María como la Madre de Dios en el año 431 DC en el Concilio de Éfeso. No puedes negar a Nuestra Santísima Señora como la madre de Dios sin toparte con todo tipo de dificultades, de lo contrario, se conoce como herejías. Herejías sobre la persona de Cristo, y quién fue Nuestro Bendito Señor (Jesús) en realidad.
Su dificultad y su argumento, que es una objeción protestante común, de que Nuestra Santísima Virgen habría tenido que venir ANTES de que Dios fuera la Madre de Dios, no tiene sentido cuando se da cuenta de que Nuestra Santísima Señora NO fue Madre de Dios el Padre, ni del Espíritu Santo, pero Madre de Dios el Hijo, Jesucristo.
Nuestra Santísima Señora dio a luz a la PERSONA de Nuestro Bendito Señor, quien ES la Segunda Persona de la Trinidad, y ES Dios. Ella le dio a luz, y Él es Dios, por lo tanto, ella es la madre de Dios, ¿simple, no?
En ninguna parte eso implica una necesidad de que Nuestra Bendita Señora esté ante Dios, ella no podría estar, ya que ella misma menciona que Él es su Creador y, por lo tanto, obviamente antes que ella.
de Una defensa bíblica del catolicismo , por Dave Armstrong, Sophia Institute Press, © 2003
María, la “Madre de Dios” (Theotokos) La proclamación dogmática oficial de este dogma se hizo en el Concilio Ecuménico de Éfeso en 431, en respuesta a la herejía del nestorianismo.
Las Escrituras afirman implícitamente la maternidad divina de María al atestiguar, por un lado, la verdadera Divinidad de Cristo, y por otro lado, la verdadera maternidad de María. Así se llama a María: “Madre de Jesús” (Juan 2: 1) … “Madre del Señor” (Lucas 1:43). La verdadera maternidad de María es claramente predicha por el profeta Isaías: “He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y su nombre se llamará Emmanuel” (Isaías 7:14). . . . La mujer que dio a luz al Hijo de Dios es la Progenitora de Dios, o la Madre de Dios [véase también Mat. 1:18, 12:46, 13:55; Lucas 1:31, 35; Gálatas 4: 4]. (Ott, Fundamentos del dogma católico, 196-197)
La doctrina de María como Theotokos fluye constante y directamente de la doctrina de la Santísima Trinidad y la Encarnación de la Segunda Persona de la Trinidad, el Hijo, Jesús. El cardenal Gibbons explica:
Afirmamos que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, la Palabra de Dios, quien en su naturaleza divina es engendrada por toda la eternidad del Padre, consustancial con Él, estaba en la plenitud del tiempo, engendrada, al nacer de la Virgen. tomando así para sí mismo, desde su matriz materna, una naturaleza humana de la misma sustancia con la de ella.
Pero se puede decir que la Santísima Virgen no es la Madre de la Divinidad. Ella no tuvo, y no pudo tener, ninguna parte en la generación de la Palabra de Dios, porque esa generación es eterna; Su maternidad es temporal. El es su Creador; Ella es su criatura. Dale estilo, si quieres, a la Madre del hombre Jesús o incluso a la naturaleza humana del Hijo de Dios, pero no a la Madre de Dios.
Contestaré esta objeción haciendo una pregunta. ¿La madre que nos parió tuvo alguna parte en la producción de nuestra alma? ¿No era esta parte más noble de nuestro ser la obra de Dios solo? Y sin embargo, ¿quién soñaría por un momento decir “la madre de mi cuerpo” y no “mi madre”? . . . (Gibbons, La fe de nuestros padres, 137-138)
De la misma manera . . . La Santísima Virgen, bajo la sombra del Espíritu Santo, comunicándole a la Segunda Persona de la Adorable Trinidad, como lo hacen las madres, una verdadera naturaleza humana de la misma sustancia con la suya, está realmente y verdaderamente Su Madre.