¿Cómo se trata a los cristianos en Japón?

En general, los cristianos no reciben un trato diferente aquí. Puede ser complicado explicar por qué no podemos participar, o necesitamos tener una participación limitada, en los domingos. Los domingos por la mañana se programan muchas actividades extracurriculares, eventos y reuniones de la comunidad, etc. Eso es probablemente lo más inconveniente de ser cristianos en nuestra vida cotidiana.

Cuando una persona japonesa decide convertirse en cristiana cuando su familia de origen no es cristiana, las cosas pueden ir desde un poco incómodas hasta francamente feas y dolorosas. Es especialmente difícil cuando la persona que se convierte es un hijo único o mayor o es una mujer casada con un hijo único o mayor. Este fue el caso de mi esposo, ya que él es hijo único, y al principio fue muy difícil para él. Su familia era extremadamente infeliz. Han llegado a tolerarlo con el tiempo, pero aún puede causar tensiones.

Por otro lado, las iglesias japonesas pueden ser muy unidas y de apoyo. Nuestra parroquia católica es maravillosa, y como una familia para nosotros.

Pasé dos años en Japón, y las relaciones con los cristianos suelen ser reservadas. Pero entonces, está reservado para casi todas las religiones. Las casas suelen tener un Butsudan con un lugar de reverencia, y tal vez un Chashitsu, o sala de ceremonia del té, por lo que los rituales de oración y la ceremonia del té son importantes. Los santuarios y templos sintoístas son ubicuos, las iglesias cristianas son pocas. Una de mis mejores experiencias fue ir a Tsuwano y dar una conferencia sobre las relaciones con la iglesia por parte del sacerdote católico, que fue notablemente ecuménico. Tenían una encantadora casa de retiro con espacio para que la mayoría de nosotros durmiéramos toda la noche.

Iglesia Tsuwano: esteras de tatami, sin bancos.

Desde aproximadamente 1873 y la restauración Meiji, la tolerancia religiosa es estándar. Solo alrededor del 1% de los japoneses son cristianos, pero varias fiestas se han convertido en días seculares, incluidos San Valentín, Navidad y muchas bodas tienen adornos culturales de bodas cristianas, incluidos vestidos blancos, ceremonias en capillas de bodas y un intercambio de votos. Oficialmente, se tolera, y en el oeste de Japón, es más popular que en Tokio.

El cristianismo fue traído al suroeste de Japón por los portugueses en 1542, y trajeron consigo pólvora y varios inventos. Los japoneses estaban felices de aceptar inventos, pero se resistían a importar ideas que parecían extrañas. Cristianismo en japón

Sin embargo, en 1587, en una era de colonización europea y cristianización de las Filipinas cercanas, Toyotomi Hideyoshi emitió un edicto que prohibía a los misioneros del país debido al creciente poder de la religión, el comportamiento intolerante hacia el sintoísmo y el budismo y la participación en la venta de personas japonesas como esclavos en el extranjero. En 1597, Hideyoshi proclamó un edicto de prohibición más serio y ejecutó a 26 cristianos en Nagasaki como advertencia.

Con la intención de poner a Japón bajo control total, el sucesivo shogunato Tokugawa endureció aún más la postura anticristiana del país, acusando a la religión de obstruir a las autoridades, el comportamiento antisocial y la intolerancia hacia las religiones establecidas. Después de una rebelión en la península de Shimabara que involucró a muchos cristianos a fines de la década de 1630, miles de rebeldes fueron ejecutados y se prohibió estrictamente la prohibición total del cristianismo. Solo pequeños grupos de cristianos, conocidos como los “cristianos ocultos”, continuaron practicando su religión en secreto.

Hoy en día, los cristianos disfrutan de la adoración abierta, la aceptación en los negocios y el comercio, y pocas restricciones obvias, pero todavía se considera una religión occidental. Una reunión típica tendrá unos 30 miembros, pero unos pocos tienen hasta cien o más asistentes.