Dado que el ateísmo se define como la incredulidad o la falta de creencia en la existencia de Dios o dioses , tiene razón al afirmar que todo lo que los ateos tienen en común es la incredulidad .
Dicho esto, no es ningún secreto que muchos ateos comparten algunas ideas comunes, en su mayoría popularizadas por el nuevo movimiento de ateísmo. Sin embargo, los líderes de opinión en la comunidad atea no son considerados como figuras de autoridad; se fomenta mucho el desacuerdo. De hecho, los llamados Cuatro Jinetes del Nuevo Ateísmo a menudo están públicamente en desacuerdo entre sí en sus libros, llamándose por su nombre , mientras siguen siendo buenos amigos a nivel personal. Pasa todo el tiempo.
Ahora, manejemos su ejemplo falaz. Los años son producto de nuestro planeta en órbita alrededor del sol, no el hecho de que haya sucedido en el pasado. Entonces, para el próximo año que viene, lo siguiente tiene que ser válido:
- Nuestro planeta no va a explotar ni nada.
- El sol no va a explotar ni nada.
- Nuestro planeta sigue orbitando el sol a relativamente la misma velocidad.
Suponemos que esas premisas (y muchas otras, como que la luna no explote, o algo así ) se mantienen cuando hablamos del próximo año. Se puede hacer un argumento similar para mañana o la próxima semana.
- Como ateo, ¿qué es lo más cerca que has estado de creer en Dios?
- ¿Qué pensaría un ateo en el momento de la muerte?
Eso, sin embargo, no es una prueba . Nadie puede “probar” que el año que viene vendrá con absoluta certeza, sucede una mierda. Además, no veo cómo eso es relevante para el asunto de las creencias.
Los ateos no tienen un código moral común, y tampoco los teístas. De hecho, mi padre tiene un código moral diferente al de su propio hermano, aunque ambos son musulmanes chiítas devotos. Como alguien que creció en Irak y ahora vive en los Estados Unidos, yo también tengo una moral diferente a la de mis amigos ateos, iraquíes, estadounidenses y otros.
Una vez más, no es ningún secreto que existen ciertos patrones en la moralidad de los ateos, y de hecho, los ateos parecen ser tan capaces de discernir lo bueno de lo malo como lo son los teístas. Pareces estar perplejo por esto: “¿Qué código moral y qué bien y mal?” usted pregunta. Aunque en realidad, no es tan desconcertante como parece. Simplemente no necesitamos que la religión tenga normas morales.
Desde un punto de vista científico, todo comportamiento humano, incluida la moral, es producto de nuestros cerebros. Por lo tanto, es seguro asumir que algunos, si no todos, del comportamiento humano demostraron ser evolutivamente beneficiosos para nuestra supervivencia en algún momento. Por ejemplo, uno debe amar a sus hijos, de lo contrario nunca pasaría por la molestia de mantenerlos. Aquellos que no puedan mantener a sus hijos perecerán, y sus genes con ellos. Del mismo modo, uno debe ser algo egoísta, de lo contrario, proporcionará a los extraños su comida y morirá de hambre, sin haber transmitido sus genes, y así sucesivamente.
La combinación de egoísmo, empatía, inteligencia, miedo al otro, autoconservación y nuestros innumerables otros rasgos es lo que constituye el comportamiento humano y la moral. Demasiado de una sola cosa lleva al desastre, incluida la empatía.
Como puede ver, los humanos estamos naturalmente equipados para discernir lo correcto de lo incorrecto: lo correcto es un daño mínimo para uno mismo y para los demás, y lo incorrecto es lo contrario. Entendemos que un enfoque puramente hedonista no es sostenible; tenemos que ser egoístas y desinteresados para sobrevivir y llevar una vida rentable.
Como ateo, considero cuidadosamente mi código moral y lo someto a empatía y racionalidad. Si una determinada acción es deseable para mí e inofensiva / deseable para otros, como el sexo prematrimonial seguro , por ejemplo, entonces no la consideraré inmoral solo porque la gente de la edad de bronce me lo dijo. Esto se debe a que mi pareja es un adulto que da su consentimiento, lo que tiene su propia justificación racional que me impide acostarme con un menor o un adulto reacio, y así sucesivamente. Por el contrario, puedo ver claramente que cortar las manos de los ladrones es bárbaro y desproporcionado con el crimen, y lo considero inmoral sin tener en cuenta la escritura que dice lo contrario.
Este método tiene la ventaja de aprovechar la ciencia moderna. Por ejemplo, creo que fumar durante el embarazo es profundamente inmoral. Sostengo esa opinión solo porque los científicos han demostrado más allá de toda duda razonable que fumar durante el embarazo tiene serias implicaciones en la salud del bebé. No es probable que cambie esa opinión, incluso teniendo en cuenta mi propia adicción a la nicotina y mi fuerte postura proabortista.
Sospecho que la mayoría de los ateos morales , que carecen de un libro arcaico que les diga qué hacer, siguen esa misma línea de razonamiento, consciente o de otra manera. Así que preferiría dudar antes de llamarlos un “club de almas perdidas”.