El punto de la muerte real, no cerca de la muerte, es desconcertante para la mayoría. Estás separado de tu posesión más preciada, tu cuerpo. La mente estará completamente agitada cuando el cuerpo sutil sea expulsado irremediablemente del cuerpo burdo y las fuerzas de la naturaleza te lleven a otro destino. En ese momento, buscará frenéticamente en la suma total de las experiencias de su vida algo que lo ayude a enfrentar la situación.
Lo que sea más querido para usted y que haya sido el foco principal de su vida se pondrá en primer plano y la mente se sentirá atraída por eso, ya que, en un estado de ensueño sin control sobre los eventos, se inicia el proceso de cambio de cuerpos.
Un ateo que se haya dado cuenta de que Brahaman entrará en el Brahman, el resto pensará en lo que haya sido más significativo en su vida y, teniendo en cuenta todas las actividades piadosas e impías que han realizado durante su vida en la ecuación, serán llevados a otra ecuación. nacimiento dependiendo de esta conciencia. Krishna describe cómo funciona la naturaleza material a este respecto:
Cualquier estado de ser que uno recuerde cuando abandone su cuerpo, oh hijo de Kunti, ese estado lo alcanzará sin falta. Bg 8.6
Entonces, el ateo promedio de hoy en día recordará lo que ha tenido el mayor impacto en su vida. Estas son las cosas que están más profundamente arraigadas en la memoria y, por lo tanto, estas son las cosas que vendrán a la mente en el momento de la muerte. A menos que uno sea dhira ( que se traduce como sobrio, pero que no significa “no borracho”, sino que significa autocontrolado y lleno de sabiduría espiritual) cambiar los cuerpos es un evento traumático y un momento de gran confusión e incomodidad. La mente buscará algo para refugiarse, algo reconfortante, tranquilizador, algo que tenga sentido en la pesadilla que se está desarrollando. Aquellos que se hayan preparado adecuadamente para la ocasión estarán bien, por lo demás, dependerá de cómo hayan vivido y qué les haya afectado más en su vida.
A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la infancia hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio. Bg 2.13