¿Divertirse durante Muharram halal en el Islam chiíta?

hola mi querido interlocutor

por supuesto que no es Haram.

Pero déjame explicarte. creemos que algunas cosas, algunas personas, fechas, nombres y … tienen una posición especial y una especie de alta dignidad y eminencia que deberíamos preocuparnos por eso. por ejemplo, todos los profetas tienen esta dignidad, por lo que debemos ser educados con ellos, cada vez que mencionamos sus nombres decimos: “Dios lo bendiga y le conceda paz”

o siempre ponemos el Sagrado Corán en el lugar más alto de la biblioteca. ¡Estas acciones en nuestra cultura religiosa significan que realmente nos importa eso!

y sobre Muharram, puedo decirte que estos meses (Muharram y Saffar) son famosos como un momento especial para el luto por el Imam Hosian y el profeta Mahoma, solo piensa en ese desastre si te sucediera, ¿qué harías? alguna otra cosa de luto?

Sé que tu respuesta es: NO

¡incluso no es necesario llorar todo el tiempo! ¡pero debemos mantener nuestra cultura realmente agradable y ser educados!

finalmente :

divertirse no es Haram

¡Pero tampoco es lo mejor!

Atentamente .

El término halal significa legal. La diversión halal es cualquier tipo de entretenimiento que los musulmanes pueden tener. Vea ¿Qué es la diversión legal (halal)? Una vez que esté seguro de que un tipo de diversión es Halal, ¡podrá disfrutarlo! Pero hay algunos momentos en la historia, marcados en el calendario islámico, durante los cuales nuestro amado profeta e imanes sufrieron grandes sufrimientos, por ejemplo, el martirio del imán Hussain (AS) y sus compañeros en la batalla de Karbala, que ocurrió en el mes de Muharram En tales ocasiones, los musulmanes se entristecen porque recuerdan las dificultades que enfrentó la progenie del profeta (PBUH) y tratan de respetarlos; Por eso es posible que no veas que los musulmanes se diviertan durante Muharram.

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Muharram es un mes sagrado en el calendario islámico. Los musulmanes chiítas lo respetan especialmente en todo el mundo porque les recuerda los sacrificios realizados por la familia del Profeta del Islam (S) para salvaguardar y preservar los valores islámicos. El nieto del Profeta, el Imam Hussein (AS) y sus pocos compañeros sacrificaron sus vidas para revivir el Islam.

Por lo tanto, es necesario comprender que uno debe evitar hacer algo que viole la santidad de este mes. Si se considera que divertirse es irrespetuoso con Muharram y no tiene en cuenta a la familia del Profeta, la paz sea con ellos, no está permitido.

Salam, todo depende de la intención de la persona y sus acciones como el acto que realiza. Si alguien entretiene en muharram particularmente en ashura, (el décimo día de Muhharam) está siguiendo, Bani Ummayad, quien solía hacerlo para ocultar sus crímenes perversos contra la familia de los profetas.

En Ziyarat ‘Ashura, una sección del ziyara se refiere a lo más alto que podemos lograr en este mundo, o en este mundo y en el Más Allá. Y es que, lo primero que pedimos es el reconocimiento de los Infalibles (a):

Entonces le pregunto a Allah, que me ha honrado con el reconocimiento de todos ustedes y el reconocimiento de sus seguidores (walis) y también me ha dado la oportunidad de denunciar a sus enemigos, que me coloca con ustedes, tanto en este mundo como en el Más Allá. , y que Él hace firme mi postura honesta y veraz en su presencia tanto en este mundo como en el Más Allá.

Y le pido a Él (Alá) que me permita llegar a la estación más alabada que tienes con Alá y que me conceda la capacidad de buscar justicia para aquellos que derraman tu sangre con el imán guiado correctamente, que seguramente reaparecerá y hablará. la verdad.

Estar con el Profeta (s) y su familia en este mundo significa permanecer en su facción y trabajar por sus causas; estar con ellos en el Más Allá significa unirse a ellos en el Día de la Resurrección cuando se pide a cada asamblea que se una a sus líderes. Estar con sus alegrías y estar con sus penas en este mundo.

El día que convocaremos a cada grupo de personas con su imán, entonces quien sea que reciba su libro en su mano derecha, lo leerán, y no serán perjudicados ni un solo hilo de fecha. (17: 71)

Después de unirse al Profeta (s) y su familia, el creyente espera alcanzar la posición de alabanza (al-maqam al-mahmiid) que les pertenece. Esa es la posición alta para la cual el Profeta (s)

Hay una escuela de pensamiento ortodoxa que consiste en abt. 90% musulmanes. Están de acuerdo en un Rivayati Tafheem / Tafseer que es el legado del Imam Tabari. Con algunas diferencias de estilo de narración y algún cambio de redacción, todos los tafaseers heredados por nosotros son idénticos y siguen el mismo patrón.
Nadie trata de seguir el Corán, pero los musulmanes siempre afirman que actúan siguiendo su guía. Con respecto a Moharam, la guerra entre el sobrino del Profeta y Yazeed tuvo lugar en Karbla, en moharam, esta historia fue narrada por primera vez 500 años después por Tibri, y antes de eso, ni un solo libro mencionaba esta incesión, ni siquiera el hijo del imán Husain, zain ul abdeen en su libro, no mencionaba esta guerra. Más tarde, un grupo de personas lo hizo parte de la celebración religiosa y comenzó a golpear y tejer en la incesión, mientras que el Corán menciona claramente
53: 38: Que ningún portador de una carga cargará con la carga de (los pecados) de otro;: supuestamente, este incidente sucedió incluso entonces ya no somos más responsables de compartir su carga.
Corán dice:
53: 39: Y ese hombre (según la justicia) obtendrá solo aquello por lo que se esfuerza. (En cuanto a la generosidad, nadie tiene derecho a ello. Eso es simplemente el otorgamiento y el placer de Alá, otorgando todo lo que quiera a quien quiera).
pero el 35% de la población musulmana cree en esta guerra, y la celebran como un triste comienzo por lo que los musulmanes sunitas en el subcontinente también comparten sus sentimientos y no hacen ninguna ceremonia de matrimonio en los primeros 10 días de Moharam. Es totalmente un problema sociocultural, el Corán y el Islam no prohíben celebrar ninguna felicidad en ningún mes o día.

Puede estar relacionado con el tipo de diversión. Mientras tanto, encontré la respuesta de Jawid Akbari como una respuesta útil también, ya que comentó:

Es necesario comprender que uno debe evitar hacer algo que viole la santidad de este mes. Si se considera que divertirse es irrespetuoso con Muharram y no tiene en cuenta a la familia del Profeta, la paz sea con ellos, no está permitido.