Nunca he estudiado ciencia, así que perdóname si mi comprensión es rudimentaria, pero me han dicho que un científico comienza con una hipótesis que se desarrolla en una teoría que se prueba realizando experimentos y observando los resultados, y luego sacando conclusiones de esas observaciones eso se puede aventurar como correcto si no hay nada que los refuta hasta ahora.
Los experimentos deben realizarse de acuerdo con criterios establecidos para eliminar en la medida de lo posible cualquier sesgo o influencia personal del ejecutante del experimento, y para garantizar la uniformidad en los procedimientos del experimento. Idealmente, deberían ser repetibles.
Las observaciones y conclusiones obtenidas son revisadas por otros científicos familiarizados en ese campo para el escrutinio de posibles errores u otras objeciones y luego pueden aceptarse como conocimiento, por el momento. Este conocimiento se pone a disposición del resto de las personas que no tienen el tiempo y los recursos para hacer los experimentos y observar los resultados.
Me parece una forma perfectamente razonable de obtener cierto tipo de conocimiento y se basa en ciertas suposiciones que son inherentemente necesarias para que el método funcione.
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El conocimiento de Dios puede seguir un proceso similar, pero las suposiciones con las que uno comienza son ligeramente diferentes. No es un método inductivo sino un método deductivo. Uno comienza con la suposición de que las escrituras son correctas, en mi caso son las escrituras védicas, y continúa desde allí.
Es improbable que el universo apareciera sin causa, ya que el tiempo lo controla de manera demostrable, lo que eventualmente destruye todo lo que tiene una causa. Eso lleva a la hipótesis de que existe algún factor no causado que estaría fuera del tiempo y, por lo tanto, del universo material. Las enseñanzas védicas presentan varias teorías sobre lo que es esto. Se llaman filosofías diferentes y proporcionan procesos (experimentos) para confirmar o refutar la teoría. Los diferentes procesos se denominan yoga e incluyen jnana yoga, karma yoga, astanga yoga y bhakti yoga.
Al igual que con un experimento científico, el yoga debe realizarse estrictamente de acuerdo con ciertos parámetros. A medida que se realiza el experimento, el experimentador observa los resultados. Luego, los resultados son revisados por otros expertos en el campo y criticados por su precisión y posibles errores. A medida que se realiza el experimento, de acuerdo con las instrucciones, se pueden observar los resultados. Si los resultados confirman la teoría, entonces puede aceptarse que la teoría es correcta, hasta ahora, y puede aceptarse como evidencia de que la teoría es correcta. Esto se puede pasar a otros que no tienen tiempo para hacer el experimento.
Bhakti yoga, que es el proceso que sigo, es el experimento para validar o invalidar la teoría de que la causa del universo es personal, más allá del tiempo y el espacio, benevolente y muy poderosa, y al reconectarnos con esa causa experimentaremos una mayor sensación de bienestar y satisfacción. Si se trata de un principio verdaderamente científico, quien realice el experimento, de acuerdo con las instrucciones, debería poder observar los resultados. A medida que avanza el experimento, más y más detalles de la causa original deberían hacerse evidentes. A medida que la conexión con la causa de todas las causas se fortalece, se debe desarrollar una relación profunda e irrompible que reemplace las relaciones que tenemos con los artefactos materiales de este mundo. Esto se basa en la teoría de que nosotros, al estar vivos, somos sobrenaturales, y no nosotros mismos de este mundo, por lo que nunca encajaremos felizmente en un entorno puramente material.
Si decenas de miles de personas realizan el experimento en todos los diferentes países del mundo y, dependiendo de su atención a los detalles, logran resultados similares que se predicen en la teoría, es razonable aceptar la teoría como válida.
Tampoco la evidencia se limita al testimonio personal. Las personas más felices y pacíficas se comportan de manera diferente a las personas infelices y perturbadas. Esto puede ser empíricamente observado y probado. Aunque esta pregunta trata específicamente con Dios, respondí una pregunta previa con respecto a la evidencia científica y el despertar espiritual que viene automáticamente con la comprensión de Dios a pesar de que no depende exclusivamente de él.
Respuesta del usuario de Quora a ¿Existe alguna evidencia científica que demuestre que el “despertar espiritual” realmente existe y que no es solo un engaño de la mente?