¿Puede un dios morir? Jesús permaneció muerto por tres días.

Dios es siempre primitivo y no mueres. Jesucristo se reclama a sí mismo como hijo de Dios. Las escrituras védicas detectan a Jesucristo como un maestro espiritual. Entonces un maestro espiritual morirá pero Dios no.

isvarah paramah krsnah

sac-cid-ananda-vigrahah

anadir adir govindah

sarva-karana karanam

isvarah-el controlador; paramah-supremo; Krishna-Señor Krishna; existencia eterna que comprende sat; conocimiento cit-absoluto; ananda- y felicidad absoluta; vigrahah-cuya forma; anadih-sin principio; adih-el origen; govindah-Lord Govinda; sarva-karana-karanam- la causa de todas las causas.

TRADUCCIÓN

Krishna, conocido como Govinda, es la Divinidad Suprema. Él tiene un cuerpo espiritual eterno y feliz. El es el origen de todo. No tiene otro origen y es la causa principal de todas las causas.

SIGNIFICADO

Krishna es la entidad suprema exaltada que tiene Su nombre eterno, forma eterna, atribución eterna y pasatiempos eternos. El mismo nombre “Krsna” implica su designación atrayente de amor, expresando mediante su nomenclatura eterna la cima de la entidad. Su eterno y hermoso cuerpo celestial teñido de azul que brilla con la intensidad del conocimiento siempre existente tiene una flauta en ambas manos. A medida que su inconcebible energía espiritual se extiende por todas partes, aún mantiene su encantador tamaño mediano por medio de sus instrumentos espirituales calificativos. Su subjetividad suprema que todo lo acomoda se manifiesta muy bien en su forma eterna. La presencia concentrada de todos los tiempos, el conocimiento descubierto y la felicidad embriagadora tienen su belleza en él. La porción manifiesta mundana de Su propio Ser se conoce como Paramatma que todo lo impregna, Isvara (Señor Superior) o Visnu (Fomento total). Por lo tanto, es evidente que Krishna es el único Dios Supremo. Su cuerpo espiritual inigualable o único de un encanto superexcelente se revela eternamente con innumerables instrumentos espirituales (sentidos) y atributos irreconciliables que mantienen su ubicación significante ajustada adecuadamente al mismo tiempo por sus poderes conciliadores inconcebibles. Esta hermosa figura espiritual es idéntica a Krsna y la entidad espiritual de Krsna es idéntica a Su propia figura.

La entidad muy intensamente mezclada de la presencia eterna de la cognición feliz es la encantadora posesión dirigida o el ícono trascendental. De ello se deduce que la concepción de la magnitud sin forma indistinguible (Brahman), que es una presentación indolente, laxa, de felicidad cognitiva, es simplemente una penumbra de brillo intensamente mezclado de tres concomitantes, a saber, lo maravilloso, lo sustantivo y lo cognitivo. Este ícono manifiesto trascendental de Krsna en Su rostro original es el trasfondo primordial del Brahman infinito mangitudinal y del alma omnipresente. Krsna, tal como lo ve realmente en sus pasatiempos variados, como dueño de vacas trascendentales, jefe de vaqueros, consorte de sirvientas de leche, gobernante de la morada terrestre Gokula y objeto de culto de los residentes trascendentales de las bellezas de Goloka, es Govinda. Él es la causa raíz de todas las causas, que son los agentes predominantes y predominantes del universo. La mirada de su porción fraccional proyectada en el agua sagrada que se origina, es decir, el alma personal o Paramatma, da lugar a una naturaleza de potencia secundaria que crea este universo mundano. La energía intermedia de esta sobrealma produce el alma individual.

Brahma samhita primera estrofa.

En Bhagavad Gita

punyo gandhah prthivyam ca

tejas casmi vibhavasau

jivanam sarva-bhutesu

tapas casmi tapasvisu

Sinonimos

punyah — original; gandhah — fragancia; prthivyam — en la tierra; ca — también; tejah — temperatura; ca — también; asmi — yo soy; vibhavasau — en el fuego; jivanam — vida; sarva — todo; bhutesu — entidades vivientes; tapah — penitencia; ca — también; asmi — yo soy; tapasvisu — en quienes practican la penitencia.

TRADUCCIÓN

Soy la fragancia original de la tierra, y soy el calor del fuego. Soy la vida de todos los que viven, y soy las penitencias de todos los ascetas.

SIGNIFICADO

Punya significa lo que no se descompone; Punya es original. Todo en el mundo material tiene un cierto sabor o fragancia, como el sabor y la fragancia en una flor, o en la tierra, en el agua, en el fuego, en el aire, etc. El sabor incontaminado, el sabor original, que lo impregna todo, es Krishna Del mismo modo, todo tiene un sabor original particular, y este sabor puede ser cambiado por la mezcla de químicos. Entonces, todo lo original tiene algo de olor, algo de fragancia y algo de sabor. Vibhava significa fuego. Sin fuego no podemos dirigir fábricas, no podemos cocinar, etc., y ese fuego es Krishna. El calor en el fuego es Krishna. Según la medicina védica, la indigestión se debe a una baja temperatura en el abdomen. Entonces, incluso para la digestión se necesita fuego. En la conciencia de Krsna nos damos cuenta de que la tierra, el agua, el fuego, el aire y todos los principios activos, todos los productos químicos y todos los elementos materiales se deben a Krsna. La duración de la vida del hombre también se debe a Krsna. Por lo tanto, por la gracia de Krsna, el hombre puede prolongar su vida o disminuirla. De modo que la conciencia de Krishna está activa en todas las esferas.

Entonces Dios no puede morir como Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna lo declara.

Hare krsna !!!!

Dios no puede morir La Biblia nos dice que Dios es inmutable (Salmo 90: 2; Malaquías 3: 6). Esto significa que no puede cambiar. Si él muriera, eso sería un cambio.

1 Timoteo 6:16 = quién solo es inmortal y quién vive en una luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver. Para él sea honor y poder para siempre. Amén.

Salmo 136: 1 = Den gracias al Señor, porque él es bueno. Su amor perdura para siempre.

Dios no puede morir

Dios es inmortal

Dios es bueno.

Mateo 27 = muerte de Jesús

Marcos 10: 17-22 = “¿Por qué me llamas bueno?” Respondió Jesús. “Nadie es bueno, excepto Dios solo.

Jesús estaba sujeto a la muerte, él era mortal

Jesús murió (Biblia)

Jesús se negó a sí mismo a ser “bueno”

¿Es Jesús Dios?

¿Cómo pudo morir Dios? Dios es infinito y eterno en forma de energía magnética convertible. Por lo tanto, Dios no tiene forma ni nombre ni identidad, pero conocedor de todo, no posee características naturales y está fuera del alcance del propósito y el razonamiento.

La energía convertible magnética se había convertido en materia y vida y existe como universo y naturaleza. La vida no tiene muerte, pero el cuerpo físico sí. La vida es energía a través de la vida del alma y, tras la muerte del cuerpo físico, el alma se fusiona con la energía convertible magnética universal. De esta manera somos inmortales y ese conocimiento se llama espiritualidad.

Jesús nunca afirmó que él era Dios, sino que solo dijo que era el mensajero de Dios. La reencarnación de él después de tres días solo puede atribuirse al poder de transmigración de su alma conocida. Por eso solicitó a las personas que le creyeron por no destruir su cuerpo físico durante tres días.

¿Murió Dios cuando Jesús murió en la cruz? La respuesta depende de cómo entendemos el significado de la palabra morir . Morir no significa salir de la existencia. La muerte es separación. La muerte física es cuando el espíritu del alma se separa del cuerpo físico. Entonces, en ese sentido, sí, Dios murió, porque Jesús era Dios en forma humana, y el espíritu del alma de Jesús se separó de Su cuerpo (Juan 19:30). Sin embargo, si por “muerte” queremos decir “un cese de la existencia”, entonces, no, Dios no murió. Que Dios “muera” en ese sentido significaría que dejó de existir, y que ni el Padre ni el Hijo ni el Espíritu Santo dejarán de existir. El Hijo, la segunda Persona de la Trinidad, dejó el cuerpo que habitó temporalmente en la Tierra, pero su naturaleza divina no murió, ni pudo.

Jesús es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. Su cuerpo físico murió; Su corazón dejó de latir y “entregó su espíritu” (Mateo 27:50). Así como nuestros cuerpos físicos algún día morirán, también lo hizo el suyo. Pero cuando Jesús murió físicamente, permaneció vivo espiritualmente. Jesús cumplió su promesa al ladrón creyente en la cruz: tanto él como el ladrón fueron al paraíso, no físicamente, sino en espíritu (Lucas 23:43).

Entonces, Jesús murió físicamente en la cruz, como era evidente para todos (Juan 19:34). Pero también está el asunto de la muerte espiritual . Cuando Jesús estaba colgado en la cruz, experimentó la muerte en nuestro nombre. Aunque es Dios, tuvo que sufrir la agonía de una separación temporal del Padre debido al pecado que soportó. Después de tres horas de oscuridad sobrenatural, Jesús gritó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Marcos 15:34). Entonces, ¿podría decirse que Jesús también “murió” espiritualmente? Nuevamente, fue solo su naturaleza humana la que se separó de Dios, no su naturaleza divina. Dios no “murió”.

La pregunta que deben hacer todas las personas es “¿qué pasará con mi alma / espíritu cuando salga de mi cuerpo físico?”. Esta es la pregunta más crucial en la vida. Como vimos con Jesús, nuestros espíritus dejarán nuestros cuerpos y viajarán a otro lugar. Lo seguiremos al cielo para pasar la eternidad con Él, o iremos al infierno para pasar la eternidad en la “oscuridad exterior” donde habrá “llanto y crujir de dientes” (Mateo 8:12). No hay otra opción. La muerte de Jesús en la cruz pagó el camino para todos los que alguna vez creerían en Él para que podamos saber con seguridad dónde residirá nuestro espíritu por la eternidad. Su muerte nos proporcionó vida espiritual, tanto aquí como en el cielo. “Y si el Espíritu del que resucitó a Jesús de la muerte está viviendo en ti, el que resucitó a Cristo de la muerte también dará vida a tus cuerpos mortales por medio de su Espíritu, que vive en ti” (Romanos 8:11).

Leer más: Página en gotquestions.org

En las Escrituras se describe claramente que Jesús murió y fue enterrado (Mateo 27: 50-61; Marcos 15: 37-47; Lucas 23: 44-55; Juan 19: 30-42). Dado que Jesús es la encarnación completa de Dios, completamente Dios y completamente hombre (un concepto conocido como la unión hipostática), esto hace que usemos una terminología que puede implicar que Dios mismo murió, un enigma del más alto orden. Incluso el anuncio de Nietzsche de que “Dios está muerto” no fue literal, sino una proclamación de un cambio en el pensamiento intelectual que ya no reconocía a Dios. Desde el cristiano más devoto hasta el deísta que cree que Dios no está involucrado en el mundo, hasta el ateísmo mismo, todos entienden que el concepto de ser todopoderoso, omnipotente, omnipresente, omnisciente sería omnipotente. incluir la incapacidad de ese ser de dejar de existir.

Es en el verborrea particular “dejar de existir” que podemos encontrar la respuesta a nuestro acertijo. Todos los seres humanos experimentarán en algún momento la descomposición de sus cuerpos hasta el punto de la “muerte” corporal. Sin embargo, este no es el final de nuestra existencia, o de Jesús. Somos más que un simple organismo basado en el carbono, y aunque Dios ha diseñado nuestros cuerpos para que sean parte integral de nuestra existencia, no son su definición. Nuestras almas continúan después de que nuestros cuerpos mueren, e incluso serán reemplazadas por cuerpos glorificados en el rapto, cuando “los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tesalonicenses 4:16). La muerte de Jesús no fue diferente a la nuestra, excepto que su alma, o la parte inmaterial de él, era igualmente la parte inmaterial de un ser humano y de Dios mismo. Esa parte de Él continuó y resucitó, tal como lo haremos nosotros, en un cuerpo glorificado.

Entonces, ¿Dios murió? Uno de los miembros de la trinidad experimentó la muerte de su cuerpo, pero no dejó de existir en el sentido último. Jesús continúa existiendo en un cuerpo humano glorificado, y lo hará por toda la eternidad.

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El famoso himno de la iglesia “¿Y puede ser?” Contiene una línea que hace una pregunta muy conmovedora: “¿Cómo puede ser que tú, mi Dios, debas morir por mí?” ¿Es correcto decir que Dios murió en el ¿cruzar?

Este tipo de expresión es popular en la himnodía y en la conversación popular. Entonces, aunque tengo este escrúpulo sobre el himno y me molesta que la expresión esté ahí, creo que lo entiendo, y hay una manera de darle indulgencia.

Creemos que Jesucristo fue Dios encarnado. También creemos que Jesucristo murió en la cruz. Si decimos que Dios murió en la cruz, y si con eso queremos decir que la naturaleza divina pereció, hemos dado un paso al frente hacia una herejía grave. De hecho, dos de estas herejías relacionadas con este problema surgieron en los primeros siglos de la iglesia: el teopasianismo y el patripasianismo . El primero de ellos, el teopasianismo , enseña que Dios mismo sufrió la muerte en la cruz. El patripasianismo indica que el Padre sufrió indirectamente por el sufrimiento de Su Hijo. Ambas herejías fueron rechazadas rotundamente por la iglesia por la misma razón que niegan categóricamente el carácter y la naturaleza de Dios, incluida su inmutabilidad. No hay cambio en la naturaleza sustantiva o el carácter de Dios en ningún momento.

Dios no solo creó el universo, sino que lo sostiene por el mismo poder de su ser. Como dijo Pablo: “En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser” (Hechos 17:28). Si el ser de Dios cesara por un segundo, el universo desaparecería. Pasaría de existencia, porque nada puede existir aparte del poder sustentador de Dios. Si Dios muere, todo muere con Él. Obviamente, entonces, Dios no pudo haber perecido en la cruz.

Algunos dicen: “Fue la segunda persona de la Trinidad quien murió”. Eso sería una mutación dentro del mismo ser de Dios, porque cuando miramos a la Trinidad, decimos que los tres son uno en esencia, y que aunque hay distinciones personales entre las personas de la Trinidad, esas distinciones no son esenciales en el sentido de que son diferencias en el ser. La muerte es algo que implicaría un cambio en el ser.

Deberíamos encogernos de horror ante la idea de que Dios realmente murió en la cruz. La expiación fue hecha por la naturaleza humana de Cristo. De alguna manera, la gente tiende a pensar que esto disminuye la dignidad o el valor del acto de sustitución, como si de alguna manera estuviéramos negando implícitamente la deidad de Cristo. Dios no lo quiera. Es el Dios-hombre quien muere, pero la muerte es algo que solo experimenta la naturaleza humana, porque la naturaleza divina no es capaz de experimentar la muerte.

Este extracto es de La verdad de la cruz de RC Sproul .

  • ¿Dios murió en la cruz?

Por el bien de la historia, el Padre Dios hizo un trabajo genético. Despojó a su hijo de su cuerpo espiritual y lo guardó. Su mente espiritual fue puesta en hibernación dentro de un cuerpo humano formado por los genes de María.

Su mente se despertó lentamente de la hibernación después del nacimiento y fue madurando alrededor de los doce años.

De hecho, murió de muerte humana, pero Dios mantuvo segura su información genética. Cuando resucitó, “nació de nuevo” en su antiguo cuerpo espiritual. Sus recuerdos anteriores también fueron restaurados (todo se mantuvo a salvo en la base de datos de Dios).

Cuando uno es llamado a ser un hijo de Dios y responde a ese llamado y luego se bautiza y tiene un ser humano que contiene el espíritu de Dios sobre él o ella, esa persona se concibe también con el espíritu / esperma / semilla de Dios. Esa persona es entonces uno de los elegidos / elegidos y debe madurar, hacer crecer la mente espiritual de Dios y convertirse en uno de los fieles. Esa persona luego muere. Cuando resucita, el concebido nace, luego recibe un cuerpo espiritual de Dios como el Dios Padre y el Hijo Primogénito. La persona ya no es humana en ese momento, sino Dios.

Me imagino que el Padre Dios no dejaría que la descendencia de Dios haga el mismo experimento genético con él.

Para concluir, soy un ex cristiano que sostenía las creencias anteriores, que derivaba de la Biblia, pero ahora soy ateo y no creo que nada de eso haya sucedido o vaya a suceder.

¿Un Dios? ¿Quién sabe?

Pero el Dios encarnado que es Jesús pudo y murió. El cuerpo que fue ocupado temporalmente fue crucificado, murió y fue enterrado según el Credo Cristiano. La duración de tres días es un factor de tiempo impuesto por las autoridades religiosas para calificar como muerte.

Sin embargo, al tercer día se nos dice que resucitó. Aún en forma humana, pero de alguna manera transformada para que sus antiguos amigos no lo reconocieran hasta que hablara, evidencia que Él es el Maestro de la muerte y que no solo puede criar a otros sino también a Sí mismo.

Debe enfatizarse que este cuerpo humano solo pretendía ser un recipiente terrenal y siempre fue descartado. También demuestra que somos algo más que carne perecedera, sino que poseemos un espíritu o alma que está completamente separada y es eterna.

La única cosa sobre Jesús fue que su muerte no fue en realidad “el fin” como con su terrícola promedio. Jesús nunca tuvo la intención de permanecer en ese estado tampoco.

Él siempre estaba destinado a venir a la tierra … nacer de una niña virgen no contaminada por el pecado … vivir su vida entre la humanidad pecadora como Emanuel (Dios con nosotros) y ELEGIR entregar su PROPIA vida para redimir a la humanidad pagando el precio completo del pecado mediante la sustitución de sí mismo en el lugar del pecador … y luego resucitar después de tres días de la muerte para estar “CON DIOS”.

Así que personalmente creo que, literalmente hablando, PODRÍAS ser excusado por pensar que “DIOS murió” …… pero en verdad … DIOS NO está muerto. El hombre JESÚS murió como una “muerte” carnosa y corporal de elección … pero no una muerte espiritual. Fue Su Espíritu quien pasó a estar con Dios como parte del DIOS tri-une (Padre / Hijo y Espíritu Santo) y la Palabra es clara que ahora JESÚS está sentado a la diestra del Padre.

De nuevo, la unidad se completa por completo.

Jesús estuvo muy ocupado durante esos 3 días … Visitó espíritus angustiados que murieron antes de que el mensaje del Evangelio de Dios fuera entregado … en cuerpo, alma, espíritu o energía. ¿Quién sabe? Dios sabe. Jesús conquistó la muerte, derrotó al “gobernante” de este mundo (Satanás), y fue considerado el primer ser humano en recibir la vida eterna, “para que pudiera ser preeminente en todas las cosas”.

Cuando sacaron la piedra, no había cuerpo; exactamente cuando Jesús se convirtió en energía pura está más allá de la especulación, y ciertamente por encima de la comprensión. Una “teoría” sostiene que el Sudario de Turín, el que tiene esa extraña imagen tridimensional de un hombre crucificado, fue creado cuando su cuerpo se convirtió en energía en el momento preciso de la resurrección, pero como todo lo que está involucrado aquí, solo podemos adivinar. (o demostrar que la Sábana Santa es real) Cuando las reliquias sagradas estaban de moda en la Europa medieval, alguien bromeó: “hay suficientes piezas de la verdadera cruz para construir una flota de barcos”.

La eternidad … es un concepto tan difícil de aceptar para nosotros que parece que la humanidad necesita insertar algún constructo en esa ecuación. Dios y Jesús estaban presentes en el momento en que nuestro universo fue creado (Heb.1: 2 “a través del cual también creó el universo”), y eso fue hace bastante tiempo (¿13 mil millones de años +/-?). Mil años pueden ser un día, o un día mil años … Dios está más allá del tiempo. También le dijo a Jesús: “Eres un sacerdote para siempre según la orden de Melquisedec”. Para siempre … interminables … eternos … todos son conceptos más allá de nuestra percepción, especialmente mientras se piensa en los marcos de tiempo humanos.

Dios es omnipotente, una palabra que es simplemente una base para que podamos imaginar el poder ilimitado y las habilidades de Dios. La palabra clave allí es ilimitada. No podemos concebir su poder, ya que sus caminos están más allá del nuestro, solo podemos confiar en que el Dios de la paz está feliz con lo que hemos hecho en la vida.

Jesús también mencionó que “la carne no sirve de nada”, enfatizando que nuestras almas / chispas inmortales son lo que realmente importa. Todos lo descubriremos … algún día.

Para empezar, Dios no puede morir, Jesús fue el hijo del hombre nacido de Dios y murió, resucitó al tercer día y luego resucitó cuerpo y alma al Cielo. Dios es singular pero hay personas dentro de Dios: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.

No nos atasquemos y discutamos que no hay Dios y aceptemos a tres personas en el único Dios, ya que la pregunta implica la aceptación de estos conceptos como un hecho.

Volvamos a Jesús, él murió, es decir, su cuerpo murió, pero su alma nunca murió. Luego volvió a la vida al tercer día … después de su muerte.

Ummm, ¿no implica eso, para aquellos que aceptan que Dios tiene múltiples (3) personalidades con las que hay 4 y no tres Dioses en el único DIOS singular?

  1. Dios el padre
  2. Dios el Hijo en forma de alma
  3. Dios el Hijo en forma de cuerpo humano
  4. Dios el santo spitit.

Dios en las formas 1, 2 y 4 no puede morir.

Dios en forma 3 puede morir y luego murió y luego volvió a la vida … y todavía vive, ¿no?

Entonces, ¿puede Dios morir? Como un hecho alternativo, ¡Sí … y No!

A ti …..

Uno de los misterios de la fe es que Jesús era completamente hombre y completamente Dios.

Como la mente no puede envolverse alrededor de eso, nos enfocamos en uno sobre el otro.

Jesús fue un hombre. La parte de Dios se manifiesta en su personalidad y su insistencia en que todo lo que hizo fue que el Padre trabajara a través de él. Todo lo que Jesús hizo, lo hizo como hombre. Es más fácil agregar lo divino a lo humano, en lugar de viceversa. Filipenses 2 dice que Jesús se vació de todo atributo divino.

Pero aquí queremos Efesios 1, donde Dios levantó a Jesús de la muerte.

Jesús es completamente Dios y completamente humano. Y si crees que es difícil de entender, muévete a la Trinidad.

Pero al igual que otros humanos, cuando su cuerpo murió, el espíritu de Jesús continuó existiendo. Los cristianos creen que todo espíritu humano es inmortal desde el nacimiento. ¿Por qué entonces el espíritu de Jesús sería mortal? La diferencia es que el espíritu de Jesús es Dios, el espíritu de Mike (yo) no lo es.

Finalmente, el caparazón, este encuentro que mi espíritu ocupa, morirá pero nunca dejaré de serlo.

En Dios el tiempo no es lineal, significa que Dios puede desplazarte de un “lugar” a otro sin problema, tu alma (conciencia) puede (ser) saltar (ed) hacia el futuro, aunque todo lo pasado ya no será cambiado. porque es perfecto para cumplir un propósito, aunque no es perfecto para las personas (todavía).

1 tim. 6:16 “¡Ahora al rey eterno, inmortal, invisible, el único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos! Amén.”

Entonces, según la Biblia, Dios no puede morir. Jesús claramente no era Dios, ya que la Biblia enseñaba que era un hombre que murió y a quien Dios resucitó de los muertos. Vea el sermón de Pedro en Hechos capítulo 2. El lenguaje es bastante claro en toda la Biblia.

Hablando de Jesús:

Apocalipsis 5: 9 Estaban cantando una nueva canción:

“Eres digno de tomar el pergamino

y para abrir sus sellos

porque fuiste asesinado

y a costa de tu propia sangre has comprado para Dios

personas de cada tribu, idioma, gente y nación.

5:10 Los has designado como un reino y sacerdotes para servir a nuestro Dios, y reinarán en la tierra ”.

Puede ver claramente las distintas formas en que se habla de Dios y Jesús en la Biblia. Uno no puede morir y el otro murió y fue criado, para nunca volver a morir. Toda una distinción.

Bueno, Jesús ciertamente puede morir, obviamente lo hizo, pero él era solo un hombre. El gran Yahweh arriba, ese es otro problema. Un hecho importante a tener en cuenta es que Dios es solo un producto de la imaginación humana colectiva, inventada por antiguos pastores tribales hace miles de años, para explicar el fenómeno científico aparentemente inexplicable. Otra cosa a considerar es que muchos filósofos creen que “Dios está muerto”, y que fue asesinado por nuestra falta de fe en él. Nietzsche acuñó la frase no literalmente, sino como una declaración de que la sociedad, en muchos rincones del mundo, había dejado de necesitar un dios para ser una brújula moral, a medida que los gobiernos seculares se afianzaron y comenzaron a aplicar leyes mucho más éticas e igualitarias que los propugnados en esa fatídica obra literaria creada en el Concilio de Nicea.

[Mencione] cuando Allah dijo: “Oh Jesús, de hecho te llevaré y te elevaré a Mí mismo y te purificaré de los que no creen y haré que los que te siguen [en sumisión a Allah solo] sean superiores a los que no creen hasta el Día de Resurrección. Entonces para Mí es tu regreso, y juzgaré entre ustedes acerca de aquello en lo que solías diferir.

Y en cuanto a los que no creen, los castigaré con un severo castigo en este mundo y en el Más Allá, y no tendrán ayudantes “.

Pero en cuanto a los que creyeron e hicieron acciones justas, les dará sus recompensas en su totalidad, y a Alá no le gustan los malhechores.

Esto es lo que te recitamos, [Oh Muhammad], de [Nuestros] versos y el mensaje preciso [y sabio]. Al-Qur’aan 3: 55–58

Y [recuerde] cuando inspiré a los discípulos: “Cree en mí y en mi mensajero Jesús”. Dijeron: “Hemos creído, así que testifique que de hecho somos musulmanes [en sumisión a Allah]”.

[Y recuerden] cuando los discípulos dijeron: “Oh Jesús, Hijo de María, ¿puede tu Señor enviarnos una mesa [untada con comida] desde el cielo? [Jesús] dijo:” Teme a Alá, si crees. “

Dijeron: “Deseamos comer de ella y dejar que nuestros corazones se tranquilicen y sepan que nos han sido sinceros y que están entre sus testigos”.

Dijo Jesús, el hijo de María, “Oh Allah, nuestro Señor, envíanos una mesa [extendida con comida] desde el cielo para que sea para nosotros un festival para el primero de nosotros y el último de nosotros y una señal de ti . Y provea para nosotros, y usted es el mejor proveedor “.

Allah dijo: “De hecho, te lo enviaré, pero quienquiera que no crea después de ti, entonces lo castigaré con un castigo por el cual no he castigado a nadie entre los mundos”. Al-Qur’aan 5: 111–15

Y [por] su dicho: “De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Alá”. Y no lo mataron, ni lo crucificaron; pero [otro] fue hecho para parecerse a él a ellos. Y, de hecho, quienes difieren sobre él tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento de ello, excepto el siguiente supuesto. Y no lo mataron, por cierto.

Más bien, Allah lo crió para sí mismo. Y siempre es Allah Exaltado en Poderoso y Sabio.

Y no hay nadie del Pueblo de las Escrituras, sino que seguramente creerá en Jesús antes de su muerte. Y en el Día de la Resurrección estará en contra de ellos como testigo. Al-Qur’aan 4: 157-159

El cuerpo de Jesús murió por tres días, pero su espíritu permaneció vivo todo el tiempo. De hecho, creo que nació medio mortal solo para que su cuerpo fuera capaz de morir. A través de ese razonamiento, si hubiera venido a la Tierra en forma de Dios, su cuerpo no habría podido morir. Si consideramos que la muerte significa dejar de existir en cuerpo y espíritu, tampoco moriremos, ya que nuestros espíritus vivirán en la próxima vida. Eso es … realmente genial.

Dicho esto, no sé si un Dios puede morir (definiendo la muerte como dejar de existir tanto en cuerpo como en espíritu). ¿Tal vez si rompen las reglas de ser Dios? Por otra parte, tal vez si Dios alguna vez trata de romper las reglas, esa versión de sí mismo se divide en una línea de tiempo / existencia alternativa.

Sin embargo, estoy bastante seguro de que la naturaleza de Dios significa que es imposible para Él romper sus propias reglas. Quiero decir, Él hizo las reglas hasta donde yo sé, así que las guarda porque quiere. Romper las reglas de ser Dios sería como si el Sr. Rogers matara a alguien. No lo haría porque no tiene ningún deseo de hacerlo.

Entonces, a la luz de eso, no creo que un Dios pueda morir . Al menos no el que gobierna sobre nuestro universo, ya que Él lo describe como perfecto. ¿Quizás un Dios puede morir antes de obtener grandes responsabilidades, como gobernar sobre un universo, si rompen las reglas de ser Dios y demuestran ser indignos de vivir para la eternidad?

Esta pregunta es difícil de responder porque todo es especulación, lo siento. No recuerdo dónde, pero hay una escritura que dice que si Dios rompió las reglas de ser Dios, dejaría de ser Dios. Entonces, tal vez la respuesta es que un Dios no puede morir, pero en teoría podría ser degradado de la Divinidad . A menos que convertirse en Dios imponga ciertas leyes inquebrantables de la naturaleza, tan ciertas y constantes como 1 + 1 = 2, incluida la ley de que eres perfecto y que nunca harás algo lo suficientemente estúpido como para degradarte de la Divinidad. Entonces la posibilidad teórica de degradación sería discutible.

Su CUERPO murió. Dios no puede morir Inmaterial, incorpóreo. Por eso se encarnó a sí mismo. Vivir como un perfecto hombre representativo sin pecado ante Dios el Padre. Luego, para llevar nuestro castigo en la cruz, luego morir como hombre en nuestro lugar.

En el nombre de Allah, el más amable, el más misericordioso.

(255. ¡Alá! Nadie tiene derecho a ser adorado, pero Él, el que vive siempre, el que sostiene y protege todo lo que existe. Ni el sueño ni el sueño lo alcanzan. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra ¿Quién es el que puede interceder con Él, excepto con su permiso? Él sabe lo que les sucede a ellos (sus criaturas) en este mundo y lo que les sucederá en el Más Allá. Y nunca comprenderán nada de su conocimiento, excepto lo que Él testamentos. Su Kursi (silla) se extiende sobre los cielos y la tierra, y no siente fatiga al guardarlos y preservarlos. Y Él es el Altísimo, el Más Grande).

El Profeta Jesús (pbuh) no murió, por eso regresará y después de matar al Dajjal (Anticristo) morirá como todos los humanos y será enterrado junto a nuestro Profeta (pbuh).

La muerte en esencia es separación.

Muerte física: separación del cuerpo.

Muerte espiritual: separación de Dios

El verdadero problema es qué llevaría a Jesús a probar la muerte. Ciertamente no fue agradable … esa separación de Dios en la cruz y eventualmente de Su cuerpo.

Jesús ciertamente murió. De su propio libre albedrío. Pero el tema subyacente era el amor.

Jesús no era un Dios sino un ser humano y un profeta. Dios es uno y solo en todas las religiones. Él es el creador y el sostenido. En las escrituras hindúes su nombre es Vidhataa a quien Brahma Vishnoo y Maha Dev se refieren y definen todos sus actos como ordenados por Vidhataa como Vidhataa ke vidhi ke Anusara yeh huwa. Se llamaron a sí mismos como Devtaas. Es desafortunado que estos aspectos del hinduismo se hayan vuelto oscuros ahora y esa es la razón por la cual el Senatan Dharma se ha convertido en hinduismo ahora. Lo mismo ha sucedido con otras religiones ahora. El hombre ha creado su propio Dios para su propia satisfacción.