Krishna y Arjuna solían ir de expedición de caza. ¿Eso significa que Krishna solía comer carne?

Answer 1

Krishna y Arjuna fueron a cazar expediciones – Cierto.

Cazaron para poder consumir carne: falso.

Los cazadores cazan para poder consumir carne o venderla en las ciudades a otros consumidores.

Los kshatriyas o los gobernantes de la tierra cazaban por otras razones.

• Los bosques eran donde los sabios instalaban sus ashrams y realizaban penitencia. Como siempre he elogiado sobre la antigua sociedad india, la espiritualidad tuvo un papel importante en el bienestar general de la sociedad. Por lo tanto, los animales peligrosos tuvieron que ser sacrificados para que los bosques permanezcan seguros para los sabios que contribuyeron a la sociedad.
• Algunos animales fueron sacrificados durante el yagya y otros sacrificios. Los animales cazados (¿dopados, tal vez?) Se utilizaron para estos fines.
• Los Kshatriyas debían cazar porque los Kshatriyas tenían que practicar sus habilidades de tiro con arco mientras se acostumbraban a ver sangre y muerte. Cuanto más peligroso era el animal que mataban, mayor era su fuerza y ​​valor, lo que simplemente significaba que habían salvado a los sabios de un gran peligro y también tenían la fuerza para derribar a un animal feroz.

Ahora, permitir matar no significa que también lo hayan consumido. Arjuna, aunque espiritualmente era un devoto puro, materialmente tenía diferentes deberes. Fue designado un cuerpo que tenía que realizar ciertas tareas como Kshatriya. Lo mismo vale para Krishna. El señor del universo tenía que realizar los deberes de un Kshatriya. Entonces acompañó a Arjuna.

Incluso Lord Shiva cazó un jabalí justo en frente de los ojos de Arjuna para enterrar su ego. El señor había descendido en el cuerpo de un cazador. ¿Eso significa que quería consumir el jabalí? Nah! Todo tiene un propósito. Él bendijo a Arjuna con la codiciada flecha Pashupatastra.

¡Propósito amigo, propósito!

Editar : no estoy seguro de qué oración transmite que los comedores de carne son inferiores a los que no comen carne.

Gracias por la información detallada en la sección de comentarios amigos. No estoy hablando por todos los Kshatriyas, pero estoy bastante seguro de que Krishna no consumió carne porque entre los trigunas: Satva, Rajas y Tamas, él considera la carne como un alimento que es Tamas por naturaleza. Tamas es el más negativo de las trigunas.

Answer 2

Krishna no necesita comer. No siente hambre ni anhela el sabor de la comida en su lengua. Él come, porque está haciendo el papel de un humano, y los humanos comen, pero es para mantenerse en el carácter, no por necesidad.

Si se le ofrece a Krishna algo de comida con amor, entonces seguramente lo probará, porque ama el amor de aquellos que lo aman, y no pide carne, pescado o huevos, por lo que es estúpido ofrecerles a aquellos que aman El no lo hará.

Krishna es Krishna.

Él puede ser descrito pero es indescriptible. Se le puede ver pero es invisible. Podemos tener una concepción de Él, pero Él es inconcebible.

Krishna puede comer carne si quiere, pero no tiene nada que ver con que vaya a cazar con Arjuna. Si quiere comer carne, puede comer carne, no necesita ir a buscarla, no necesita una excusa. Cuando puedes manifestar universos desde los poros de tu cuerpo, puedes manifestar un banquete de carne con solo un pensamiento.

En la forma universal en que Arjuna vio a todos los soldados donde eran umm … comidos por Krishna.

Todos los hijos de Dhrtarastra, junto con sus reyes aliados, y Bhisma, Drona, Karna, y nuestros principales soldados también, se precipitan en sus bocas temerosas. Y a algunos los veo atrapados con las cabezas destrozadas entre Tus dientes. Bg 11.26-27

¿Entonces Krishna es un rakshasa?

La importancia de Krishna es porque Él es Dios. Si hay interés en Krishna, debería ser como la Suprema Personalidad de Dios, no como un cazador o dietista. Habiendo entendido la posición de Krishna, si hay un deseo de acercarse a Él, entonces debería ser a través del Señor Chaitanya, quien pareció hacer que Krishna estuviera disponible para todos, incluidos los carnívoros, y definitivamente no comía carne, por lo que sus seguidores no deberían ‘ t. Si una persona quiere comer carne, entonces hay otras deidades para adorar que Krishna y Gauranga. Cualquier cosa que Krishna pueda hacer personalmente, no acepta ofrendas de carne, y tampoco lo hace el Señor Chaitanya. De hecho, es bastante arriesgado ofrecer carne al Señor Chaitanya.

Madhya 9.50 – El maestro del culto budista estableció los nueve principios, pero Sri Caitanya Mahaprabhu los rompió en pedazos con su lógica fuerte.

Madhya 9.51 – Todos los especuladores mentales y eruditos eruditos fueron derrotados por Sri Caitanya Mahaprabhu, y cuando la gente comenzó a reír, los filósofos budistas sintieron vergüenza y miedo.

Madhya 9.52 – Los budistas podían entender que el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu era un vaisnava, y regresaron a casa muy infelices. Más tarde, sin embargo, comenzaron a conspirar contra el Señor.

Madhya 9.53 – Habiendo hecho su plan, los budistas trajeron un plato de comida intocable (carne) ante el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu y lo llamaron mahaprasadam.

Madhya 9.54 – Cuando se ofreció la comida contaminada a Sri Caitanya Mahaprabhu, apareció un pájaro muy grande en el lugar, recogió el plato en su pico y se fue volando.

Madhya 9.55 – De hecho, la comida intocable cayó sobre los budistas, y el gran pájaro dejó caer el plato sobre la cabeza del principal maestro budista. Cuando cayó sobre su cabeza, hizo un gran sonido.

Madhya 9.56 – La placa estaba hecha de metal, y cuando su borde golpeó la cabeza del maestro, lo cortó, y el maestro inmediatamente cayó al suelo inconsciente.

Madhya 9.57 – Cuando el maestro cayó inconsciente, sus discípulos budistas lloraron en voz alta y corrieron a los pies de loto de Sri Caitanya Mahaprabhu en busca de refugio.

Madhya 9.58 – Todos rezaron al Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, dirigiéndose a Él como la Suprema Personalidad de Dios y diciendo: “Señor, disculpe nuestra ofensa. Por favor, ten piedad de nosotros y devuelve a nuestro maestro espiritual a la vida “.

Madhya 9.59 – El Señor luego respondió a los discípulos budistas: “Todos deberían cantar los nombres de Krishna y Hari en voz muy alta cerca del oído de su maestro espiritual.

Madhya 9.60 – “Por este método, tu maestro espiritual recuperará su conciencia”. Siguiendo el consejo de Sri Caitanya Mahaprabhu, todos los discípulos budistas comenzaron a cantar el santo nombre de Krishna congregacionalmente.

Madhya 9.61 – Cuando todos los discípulos cantaron los santos nombres de Krishna, Rama y Hari, el maestro budista recuperó la conciencia e inmediatamente comenzó a cantar el santo nombre del Señor Hari.

Madhya 9.62 – Cuando el maestro espiritual de los budistas comenzó a cantar el santo nombre de Krishna y se sometió al Señor Sri Caitanya Mahaprabhu, todas las personas reunidas allí se asombraron.

Madhya 9.63 – Sri Caitanya Mahaprabhu, el hijo de Scidevi, desapareció repentina y juguetonamente de la vista de todos, y era imposible que alguien lo encontrara.

Answer 3

Seguro. Una parte interesante de Vana Parva es Mrigaswapna o el sueño del venado. En este sueño de Yudhisthira, los venados llegaron a sus sueños y le pidieron que se mudara a otro primero porque los asesinatos constantes estaban disminuyendo su población. Los Pandavas luego se mudaron a Dwaita Vana. Esto prueba que Pandavas comió carne. Krishna fue su primo hermano. Es seguro asumir que Krishna también comió carne. Olvídate de Krishna y Kshatriyas, incluso los Brahmanas comieron carne durante esos tiempos. ¿Recuerdas la historia de Agatsya rishi que se comió el danava Badami que se había convertido en una cabra y fue servido como fiesta para el gran rishi (Google esta historia)?

Disocia a Krishna el hombre de Krishna el Dios. El vegetarianismo ha sido forzado e infundido más tarde en Sanatan Dharma.

Answer 4

Ni siquiera analicemos si Rām o Krishn eran carnívoros.

Si comprende el concepto de matar sin sentido, comprenderá rápidamente que matar a un animal sin una razón, tal vez simplemente por “diversión” es un crimen más atroz que matarlo por su carne. No me estoy refiriendo a eso ni siquiera como un matiz cultural; Se entiende claramente en la mayoría de las culturas que el asesinato sin propósito es el peor pecado que una persona acumula en su cuenta kármica. La pregunta es: ¿matar por qué? El propósito debe tener sentido. Los animales son sacrificados por comida o piel.

‘The Rime of the Ancient Mariner’ del poeta inglés Samuel Taylor Coleridge, (1797-1798; publicado en 1798 en la primera edición de Lyrical Ballads) es quizás la exposición más conocida del acto de asesinato sin sentido. Es tanta metáfora como poesía brillante.

Entonces, para todos aquellos que apoyan el vegetarianismo, seguramente tiene sentido que los Dioses / Diosas hindúes fueran vegetarianos simplemente porque ser vegetariano otorga una ‘pureza’. Según esa lógica, ni el Buda ni Jesús eran “puros”. Buddh falleció después de consumir carne de cerdo pútrida / venenosa y Jesús, por supuesto, comió pescado y probablemente todo lo que era carne básica en sus días. ¡A menos, por supuesto, que nuestros Dioses / Diosas hindúes sean más puros que los demás!

Ram y Krishn eran guerreros. Una de las características de un buen guerrero es la frugalidad. Un guerrero no puede ser selectivo con lo que come, y menos aún con lo que come. En la selva, el desierto, las montañas, donde sea que esté un guerrero, comerá lo que esté disponible para subsistir. Nuestras epopeyas están llenas de referencias a la caza. Entonces, ¿la pregunta es buscar qué? Si Rām y Krishn fueron a cazar, ¿recuperaron los asesinatos para qué? ¿Propósito? Si mataron animales para divertirse, bueno, entonces es el crimen más atroz que cometen: el acto de matar sin sentido; matar sin un motivo sostenible.

Toda esta teoría del vegetarianismo es un ruido bastante exagerado para algo que es ilógico. Los indios comieron carne. Mucha carne Quizás sería prudente referirse a autores como Ācharya Chatursen que investigaron lo suficiente como para defender su afirmación de que los indios eran ávidos comedores de carne.

Answer 5

Si. Ellos comieron carne. ¿Y qué? Ambos eran Kshatriyas e incluso los Brahmanas del día comían carne. Por ejemplo, se menciona claramente que Yudhishtra alimentó a Brahmanas con carne de cerdo y carne de venado con motivo de su Rajasuya. Se menciona para otro ejemplo, que muchos ‘Animales limpios’ fueron asesinados durante la boda de Abhimanyu con Uttara.

Cada uno de los Pandavas iría en una dirección para matar animales cuando estaban en Dwaitavana (ahora en Pakistán). Algunos animales aparecieron en el sueño de Yudhishtra y dijeron que estaban a punto de extinguirse y, por lo tanto, querían que los Pandavas dejaran de matarlos. Yudhishtra se mudó del bosque debido a este sueño.

Durante Draupadiharana por Jayadratha, envía a un amigo más joven para ver quién era Draupadi. Ella le dice que sus maridos volverían con el botín de la caza y darían muchos animales para sus tropas como alimento.

Krishna y Arjuna eran, como otros Kshatriyas, comedores de carne. Las personas que descubrieron Duryodhana y su escondite en Bhima eran cazadores que llevaban canastas de carne a Bhima diariamente. Lo hicieron porque cazar era cansador y descubrir Duryodhana a los Pandavas les daría mucha riqueza.

No digas que no se menciona explícitamente que comieron tal y tal plato como Chicken 65 o Mutton roast. Solo una mención de que eran vegetarianos los haría vegetarianos, ya que eso habría estado en contra de la norma, como que Bhima no tuviera barba. Karna abusa de Bhima en el decimocuarto día de la batalla porque es un eunuco sin barba, lo que significa que no tener barba era menospreciado y tener barba era la norma. De hecho, era la norma. Entonces Krishna también tenía barba.

Los ultra conservadores Jains llevaron a Jeevakaarunyam y ahimsaa al nivel extremo. Los brahmanes adoptaron esto y como adoran a Rama y Krishna, comenzaron a asumir / creer y retratar que también eran vegetarianos. Si está atado a una creencia particular, está atado a una utopía de ideación particular y, obviamente, no es libre de mirar.

Eran Kshatriyas normales no vegetarianos y también eran buenas personas. Los brahmanas también eran carne normal que comía brahmanas y también eran buenas personas.

Comer carne no estaba mal visto. Pero ser vegetariano fue aplaudido. Por favor refiérase a Dharmavyaadha y su discurso sobre dharma a Gotama, un Brahmana.

Answer 6

“ Krishna y Arjuna solían ir de expedición de caza. ¿Eso significa que Krishna solía comer carne? ”

En Srimad Bhagavatham, Skanda 10, Capítulo 58, se puede ver la explicación:

Arjuna y Lord Krishna fueron a la expedición de caza y se llevaron a los cazados en macetas, siendo enviados a Yudhishtra para ser sacrificados en Amavasya, antes de comenzar la guerra.

Muestra claramente que Arjuna y el Señor Krishna están buscando el sacrificio que Kshatriyas realiza como ritual. Y nunca mencioné que el Señor Krishna consumía carne.

Además, el Señor Krishna le explica a Arjuna que los Kshatriyas también deben abstenerse de consumir carne, ya que da lentitud (मन्दम्) en lugar de fuerza o coraje.

Answer 7

sí y no ambos. Sí, hay mención de ellos cazando y comiendo carne. Por otro lado, fue desaprobado en muchas ocasiones. No he podido juzgar si se oponía o si era la norma. Hay historias de brahmanes haciendo sacrificios e historias donde se sintieron ofendidos por Non Veg. Lo que entiendo de estas historias es que matar y comer no se consideraba correcto en general, pero habían establecido ciertas normas para eso, como el tipo de carne o matar animales de cierta edad o cuya población está aumentando.

También hay mucho debate sobre la palabra masa o mamasa, que algunos traducen como carne y otra pulpa que también podría ser de fruta. En varias ocasiones, incluso en MB, se prohíbe matar animales inocentes, mientras que en el mismo libro se muestran pandavas cazando. Así que creo que tenían algún tipo de reglas.

¿Ahora se consideraba el vegetarianismo más alto que comer carne entonces? Sí, al contrario de las respuestas dadas aquí, que dicen que Jains lo agregó más tarde, incluso en nuestras escrituras tiene una calificación alta. Esa es la razón por la que se menciona que los pandavas abandonan la carne durante las austeridades. Incluso Karna juró no tener carne hasta que mate a Arjuna.

Entonces, si dejaron esa dieta durante un período particular que implica dos cosas primero como kshatriya, comieron carne y, en segundo lugar, se consideró tamsik y se abandonó durante cierto período, como ahora los brahmanes consumen ajo, pero lo dejan durante los navratras. Por lo tanto, Non veg no estaba prohibido, pero se suponía que aumentaría kama y Krodha, por lo que se abandonó durante un período.

Answer 8

Su pregunta es éticamente errónea porque cómo pensamos o preguntamos acerca de shrikrishna como este. No es fácil entender sobre shrikrishna. Porque no podía vivir para él, pero siempre vivía para otro. no podemos asumir pandvas sin shrikrishna. Porque cuando shrikrishna no estaba con pandvas, entonces sabemos muy bien lo que sucedió con Dharmraja yudhishthir y pandvas (juegos de azar). Te estoy respondiendo totalmente diferente, pero quiero decirte que no sacudas el pantano de estos personajes como para hacer estas preguntas en el sitio social. Debido a que hay muchas personas que no conocen nuestra cultura, nuestro Sanskriti, etc. Es por eso que no hagas preguntas como esta en el sitio social, si tienes alguna pregunta, trata de leer un libro auténtico y usa otra forma. Eso es lo … lo siento …

Answer 9

no estoy seguro de por qué esta pregunta sigue apareciendo de una forma de otra, si eran reyes comían carne, simple, no había brahmines durante el mahabharata, tampoco budistas o jainistas, es mucho antes que ellos, por lo que los humanos comían principalmente mal comió sobras de segunda clase como verduras y frutas.

Fue mucho más tarde, cuando los humanos necesitaban vegetación para su sustento, dependían tanto de la agricultura como de la caza. incluso entonces se prefería la carne cuando estaba disponible. Incluso los judíos que vivían en la India en ese momento comían carne. Fue mucho más tarde que se convirtieron en brahmanes y pusieron de moda el consumo de vegetales … aunque la mayoría de la población todavía se quedó con el consumo de carne …

Answer 10

Sí, como una clase más preocupante (Kshatriya) pertenecían, necesitaban perfeccionar sus habilidades con todo tipo de armas que usaban en el momento de la guerra. Además, lo que encuentran para comer en la jungla cuando tienen largos viajes como cuando Krishna llevó a Arjuna a Manipur, que está muy lejos de Hastinapur (Delhi).

Answer 11

Sinceramente espero que lo hayan hecho.

O al menos para alimentar a otros.

Porque si esas no fueran las razones, estaban matando seres inocentes sin razón alguna, lo cual, en mi opinión, es un delito grave.