Se puede argumentar que la mayoría de los conceptos fundamentales en el derecho penal se estandarizaron en ciertas prácticas / creencias religiosas.
Se sabe que muchos conceptos en el sistema legal judío reflejan muchos de los conceptos legales usados en los sistemas de corte modernos.
La visión de la Torá de un “Ojo por ojo” es un ejemplo perfecto de esto.
- Adán y Eva fueron creados desnudos y vivieron desnudos. Cuando cometieron pecado, sintieron vergüenza por su desnudez. ¿Por qué las religiones todavía consideran ofensiva la desnudez cuando era un símbolo de inocencia o pureza de carácter?
- ¿La doctrina de la Reconciliación Universal sostiene que ningún ser humano será enviado al Lago de Fuego?
- ¿Sigues tu religión por el legado de tus padres? ¿O has creído plenamente en base al conocimiento y tu propio conocimiento de la religión?
- ¿Por qué el gobierno británico financia el adoctrinamiento de sus hijos en las escuelas religiosas?
- Si no todas las profecías de los principales profetas de la Biblia se prueban verdaderas, ¿por qué todavía las consideramos profetas?
Ojo por ojo es en realidad una frase incomprendida. La mayoría de la gente lo lee y lo toma al pie de la letra. Es entendible.
En realidad, se refiere al concepto de que el dolor, el sufrimiento y el daño son pérdidas objetivas que requieren un reembolso objetivo . Si causo daño en su contra, incluso si no estamos de acuerdo sobre el verdadero valor de lo que podría ser ese daño, la realidad es que lo lastimé y le debo un pago monetario / de apoyo como resultado.
Si hice algo que le costó un “ojo”, no puedo reemplazar su ojo, pero puedo pagarle la pérdida para que esté tan “completo” como pueda hacerlo.
“Hacer a alguien completo” es un lenguaje que se usa habitualmente en el sistema judicial civil. Los tribunales examinan los reclamos de ambas partes y luego intentan remediar la situación otorgando daños por las pérdidas. Este sistema tiene sus raíces en la lógica de la ley judía.
Se puede argumentar que el derecho contractual está arraigado en el sistema de derecho judío.
Una Ketubah es un contrato de matrimonio religioso. Es un documento que significa que una pareja está casada religiosamente dentro de la comunidad. La mayoría de las parejas judías tienen su Ketubah colgando prominentemente en su hogar.
Esto básicamente funciona en una metodología similar a un matrimonio civil y divorcio. Ambas partes firman documentos que validan la autenticidad comunitaria del matrimonio y si las cosas no funcionan, la pareja puede revertir el proceso.
La ley judía también sigue una metodología similar cuando se trata de determinar si una parte es culpable de un delito.
Una persona no puede ser declarada culpable de un delito a menos que tenga testigos de ello. Esta lógica se aplica hoy (aunque se ha ampliado con prácticas de investigación basadas en evidencia y video de cámaras de seguridad)
- La persona debe haberlo visto o escuchado.
- Debe haber más de un testigo del crimen. De lo contrario, entramos en una situación de rumores.
- Los testigos deben ser mentalmente competentes. No se puede confiar en el testimonio de una persona con enfermedad mental, ya que puede ser verdad o alucinación.
- Los jueces no pueden decidir sobre asuntos relacionados con miembros de la familia (conflicto de intereses)
- Si hay informes contradictorios de diferentes testigos, los tribunales pueden descartar el caso por falta de validez para hacer cumplir el castigo.
- El derecho monetario tiene un nivel de evidencia más bajo en contraste con el derecho penal (al igual que el derecho civil frente al derecho penal en los tribunales modernos)
- Los enfermos mentales no son considerados responsables de sus acciones de la misma manera que lo es un individuo sano. (Criminalmente loco)
Estos conceptos y más se pueden encontrar enraizados en el sistema legal judío. Se puede argumentar que las fundaciones judeocristianas de los países europeos y estadounidenses utilizaron conceptos fundamentales en estas leyes para crear una racionalidad para discutir los problemas en los sistemas judiciales no religiosos.