Matiz .
Tenga en cuenta que los Diez Mandamientos son declaraciones generales sobre moralidad. ¿Significa esto que no debería haber espionaje o estrategia que dependa de la ofuscación? Posiblemente, en un mundo perfecto, pero tengo una escritura que sugiere que tales tácticas son aceptables para Dios al menos en algunas circunstancias.
O tome el caso de Nefi:
6 Y fui guiado por el Espíritu, sin saber de antemano las cosas que debía hacer.
- ¿Fue Dios el último programador?
- ¿Puede un hombre asumir el papel de Dios si es la persona más poderosa en la Tierra?
- ¿Es un Dios que siempre ha promovido un vasto nivel de placer y bien en el mundo un Dios que podría consolar a los creyentes en el cielo por la eternidad?
- ¿Cuál fue creado primero, Dios o la Tierra?
- ¿Qué papel juega el dios deísta en la creación del universo?
7 Sin embargo, salí y, al acercarme a la casa de Labán, vi a un hombre, que había caído a la tierra antes que yo, porque estaba ebrio de vino.
8 Y cuando llegué a él, descubrí que era Labán.
9 Y vi su espada, y la saqué de la vaina; y su empuñadura era de oro puro, y su mano de obra era extremadamente fina, y vi que su hoja era del acero más precioso.
10 Y sucedió que el Espíritu me obligó a matar a Labán; pero dije en mi corazón: nunca en ningún momento he derramado la sangre del hombre. Y me encogí y quisiera que no lo matara.
11 Y el Espíritu me volvió a decir: He aquí que el Señor lo entregó en tus manos. Sí, y también sabía que había tratado de quitarme la vida; sí, y él no escucharía los mandamientos del Señor; y también nos había quitado nuestra propiedad.
12 Y sucedió que el Espíritu me dijo otra vez: Mátalo, porque el Señor lo ha entregado en tus manos;
13 He aquí que el Señor mata a los malvados para dar a luz sus justos propósitos. Es mejor que un hombre perezca que que una nación disminuya y perezca en incredulidad.
14 Y ahora, cuando yo, Nefi, había escuchado estas palabras, recordé las palabras del Señor que me habló en el desierto, diciendo: Por cuanto tu simiente guardará mis mandamientos, prosperarán en la tierra prometida. .
15 Sí, y también pensé que no podían guardar los mandamientos del Señor de acuerdo con la ley de Moisés, salvo que debían tener la ley.
16 Y también sabía que la ley estaba grabada sobre las planchas de bronce.
17 Y nuevamente, supe que el Señor había entregado a Labán en mis manos por esta causa, para que yo pudiera obtener los registros de acuerdo con sus mandamientos.
18 Por lo tanto, obedecí la voz del Espíritu, y tomé a Labán del pelo de la cabeza, y le arranqué la cabeza con su propia espada.
19 Y después de que había herido su
cabeza con su propia espada, tomé las vestiduras de Labán y las puse sobre mi propio cuerpo; sí, incluso cada pizca; y ceñí su armadura sobre mis lomos.
20 Y después de haber hecho esto, salí al tesoro de Labán. Y cuando salí hacia el tesoro de Labán, he aquí, vi al criado de Labán que tenía las llaves del tesoro. Y le ordené con la voz de Labán que me acompañara al tesoro.
21 Y suponía que yo era su maestro, Labán, porque veía las vestiduras y también la espada ceñida alrededor de mis lomos.
22 Y me habló acerca de los ancianos de los judíos, sabiendo que su maestro, Labán, había salido de noche entre ellos.
23 Y le hablé como si hubiera sido Labán.
24 Y también le dije que debía llevar los grabados, que estaban sobre las planchas de bronce, a mis hermanos mayores, que estaban sin las paredes.
25 Y también le ordené que me siguiera.
26 Y él, suponiendo que yo hablara de los hermanos de la iglesia, y que yo realmente fuera ese Labán a quien había matado, por lo que me siguió.
27 Y me habló muchas veces acerca de los ancianos de los judíos, mientras yo salía a mis hermanos, que estaban fuera de los muros.
28 Y sucedió que cuando Laman me vio estaba muy asustado, y también Lemuel y Sam. Y huyeron de delante de mi presencia; porque suponían que era Labán, y que él me había matado y había tratado de quitarles también la vida.
29 Y aconteció que los llamé, y me oyeron; por lo que dejaron de huir de mi presencia.
30 Y sucedió que cuando el criado de Labán vio a mis hermanos, comenzó a temblar, y estaba a punto de huir de mí y regresar a la ciudad de Jerusalén.
31 Y ahora yo, Nefi, siendo un hombre de gran estatura y también habiendo recibido mucha fuerza del Señor, por lo tanto, agarré al siervo de Labán y lo sostuve para que no huyera.
32 Y sucedió que hablé con él, que si él escuchara mis palabras, como vive el Señor, y como yo vivo, incluso para que si escuchara nuestras palabras, le perdonaríamos la vida.
33 Y le dije, aun con juramento, que no debía temer; para que fuera un hombre libre como nosotros si bajara al desierto con nosotros.
34 Y también le hablé, diciendo: Ciertamente el Señor nos ha mandado hacer esto; ¿Y no seremos diligentes en guardar los mandamientos del Señor? Por lo tanto, si vas a descender al desierto a mi padre, tendrás lugar con nosotros.
35 Y sucedió que Zoram se animó ante las palabras que pronuncié. Ahora Zoram era el nombre del sirviente; y él prometió que iría al desierto a nuestro padre. Sí, y también nos hizo un juramento de que se quedaría con nosotros a partir de ese momento.
36 Ahora estábamos deseosos de que él se quedara con nosotros por esta causa, para que los judíos no supieran acerca de nuestra huida al desierto, para que no nos persigan y nos destruyan.
37 Y sucedió que cuando
Zoram nos había hecho un juramento, nuestros temores cesaron con respecto a él.
38 Y sucedió que tomamos las planchas de bronce y el siervo de Labán, y salimos al desierto, y viajamos a la tienda de nuestro padre.
(1 Ne. 4.)
Asesinato a sangre fría. Engaño. Tantas violaciones de los Mandamientos, y todo para obtener lo que equivale a una copia de nuestro Antiguo Testamento a través de Isaías.
Estos son solo algunos ejemplos de cómo se pierden los matices y, por lo tanto, lo confuso que puede ser tratar de vincular la revelación moderna con la antigua.
Cambio de planes
La revelación continua significa que en cualquier punto dado, los planes y políticas pueden cambiar. Dos ejemplos excelentes son la postura de la iglesia SUD sobre la poligamia, desde tal punto que enviaron misioneros al Congreso para tratar de hacer que se convirtiera en la ley de la tierra, hasta tan anti-que 50 años después, cualquiera que aún practicaba era excomulgado. Algunas personas no pueden manejar ese tipo de cambio. Preguntan: “Si fue el plan de Dios en el principio, ¿por qué no ahora?” Y “¿Cómo puede cambiar de opinión un ser que es ‘el mismo ayer, hoy y mañana’?” De hecho, la iglesia FLDS nació de esto problema y continúa hoy, 100 años después, aunque su profeta está en la cárcel por abuso sexual infantil.
La restricción de la iglesia sobre los negros que tenían el sacerdocio estuvo vigente desde la muerte de José Smith hasta 1978: 134 años. Ahora, 40 años después, es un punto dolorido en una iglesia que realmente está tratando de globalizarse. Nuevamente, la gente preguntó: “¿Cómo podría Dios cambiar de opinión sobre esto?” Y muchos se fueron, incapaces de hacer frente a la nueva revelación.
Vemos problemas similares en lo que respecta a los homosexuales, pero tal vez porque hemos aprendido algunas lecciones de los dos ejemplos anteriores de revelación continua, algunos de nosotros no estamos tan dispuestos a creer que la política y la doctrina actuales son la última palabra de Dios al respecto.
Discipulado Flexible
El problema de no aceptar lo que sea actual como definitivo es que uno está tentado a mirar cualquier enseñanza que sea difícil de aceptar o adoptar y decir: “Esto probablemente también cambiará, por lo que no necesito cumplirlo”. No hay nada en las Escrituras o en estos ejemplos anteriores que sugiera que este sea el caso: la palabra de Dios es la palabra de Dios en ese momento y hasta que sea modificada por revelación directa. Existe cierta preocupación de que las personas sean “cafeteras cristianas” porque eligen qué principios y mandamientos seguir, y esta línea de pensamiento puede alentar más de lo mismo. Sin embargo, rechazo esa idea porque, por naturaleza , todos somos pecadores y todos elegimos nuestros vicios, y lo haríamos sin que esta idea lo inspire. Sin embargo, aquellos que buscan hacer lo malo (e inspirar a otros a hacerlo) pueden usar la impermanencia de la revelación como una herramienta para el pecado.
Muchas personas SUD “populares” se alejaron de la iglesia y dejaron de seguir al profeta porque no podían cumplir: la comunicación o la “inactividad” son comunes en la historia temprana de la iglesia moderna e incluso hoy en día, alrededor del 50% de la iglesia está “Menos activo” en cualquier momento dado. (“Menos activo” significa que no han asistido a los servicios religiosos en un mes, y / o no están cumpliendo activamente sus llamamientos). De los fieles restantes, solo la mitad de ellos son “dignos del templo” para que puedan participar en rituales importantes del templo.
Pero regresar a la iglesia es a menudo tan fácil como abandonarla: de esos primeros apóstatas, muchos encontraron su camino de regreso y las palabras de José Smith se repiten muchas veces: “Vamos, querido hermano, ya que la guerra ha pasado, para amigos en primero, somos amigos nuevamente por fin. ”[1] Desde mi propia experiencia, he visto la alegría y la felicidad que los miembros que regresan traen al redil, y ellos mismos en particular.
La revelación continua significa ser flexible, maleable, enseñable. Significa aprender matices donde antes había una comprensión concreta. Significa aceptar que algunas situaciones no son, de hecho, obra de Dios, y estamos trabajando con un guión modificado para volver a lo correcto. Significa tomar una nueva revelación de Dios y nuevos descubrimientos de la ciencia y poner a los dos juntos en nuevas visiones del mundo. Este no es el camino para los escondidos e incorruptible. No es el curso para aquellos que no hacen preguntas mientras continúan confiando en Dios. Es el curso difícil hacia la Divinidad, ya que la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto se hace cada vez más pequeña, hasta que finalmente caminamos esa línea fina que Dios camina de la perfección.
Notas al pie
[1] Enseñanzas: Joseph Smith Capítulo 34: El poder del perdón