¿La muerte de Sati?
La ignorancia es felicidad pero no siempre, especialmente cuando lleva a tales conclusiones. Cuando ciertos temas están más allá de la comprensión de uno, es aconsejable unir las manos y decir ‘praNAM-s’ al rishi y decir: “¡Oh venerado señor! Tu lenguaje esotérico está más allá de mi comprensión, acepta mis saludos amablemente y perdona con toda tu amabilidad mi ignorancia y derrama tu gracia sobre mí y dame la elegibilidad para aprender los secretos internos detrás de tales historias “.
Sin la gracia de rishi (vyAsa), o el señor (Shiva), o el guru de uno, shiva-shakti tatwaM no puede ser entendido. ¡Incluso los mejores eruditos que fueron etiquetados como ‘AchArya-s’ mismos no podían comprender mahadeva! ¿De qué hablar de los hombres comunes?
Ahora, déjame poner tus dudas a descansar.
El mismo nombre “satI” nos enseña que ella no puede morir. Los Upanishads llaman a Brahman por varios términos: el nombre ‘brahman’ se deriva de la raíz sánscrita ‘bRihat’ que significa ‘vasto / grande / masivo’ y ¿sabes qué? Bhagawan rudra es aclamado en yajurveda como “namo bRihate cha”, que significa “Saludos a Rudra, que es bRihat Ie, Brahman”. Todo lo que “existe” es “Brahman” solo, por lo tanto, Rudra tiene el nombre de “bhava”, que significa “existe”. Y su contraparte (esposa) shakti es idéntica a él, por lo tanto, solo ella existe, de ahí su nombre “bhavAnI”. Los Upanishads llaman al mismo Brahman como “sat” y “sat” nuevamente se refiere a lo que sea “real” y lo que es “real” sin ninguna modificación o deterioro que solo es “Brahman” y, por lo tanto, su aspecto femenino se llama ” satI “. ¡Por lo tanto, la diosa sati es el significado mismo de lo que siempre existe, lo que nunca se destruye, lo que nunca sufre ningún cambio! Entonces, ¿cómo puede su “muerte” ser la verdad absoluta?
Mente alucinante? Esta es la razón por la cual las historias relacionadas con shiva-shakti no deben interpretarse con significados literales terrenales. No hay dios que sea tan esotérico como el shiva-shakti. ¡Ahora déjenme explicar cuál es la historia de dakSha-yajna!
El legendario vaidika kAvyakaNTha vAshiShTha gaNapati muni lo había explicado brillantemente en su legendario trabajo ‘umA sahasraM’ y mi gurú ‘brahmasri samavedam shanmukha sarma ji’ lo ha elaborado de manera brillante. ¡Esta historia tiene un significado esotérico!
¿QUÉ ES DAKSHA YAJNA Y QUÉ ES LA MUERTE DE SATI?
Muchos de nosotros no podemos ver el lado parOksha de los complejos acertijos del hinduismo. Lo que solemos ver es el aspecto de pratyaksha, por lo tanto, Vyasa ha explicado los complejos acertijos cósmicos en cuentos o historias fácilmente comprensibles o, alternativamente, estos dioses representan los tAtika-rahasya-s en este mundo y el hombre común los ve como historias, mientras que otros conocen el sentido. Estos cuentos muchas veces plantean muchas dudas, por ejemplo, “¿cómo podría Sati ser destruida si es una diosa?”, Etc. Con un adhyayana más profundo de shAstrAs, tales dudas pueden aclararse y los acertijos pueden resolverse.
Bueno, este daksha-yajna y muchas historias puranic son esotéricas y tienen significados más profundos. Esta historia no es solo un cuento sino que contiene “vishva vijnAna rahasya”.
El ahaMtA abhimAna swarUpa de Parameshwara de la forma de AkAsha es “daksha”. Este AkAsha rUpI daksha fue producido por el parameswara y Shakti, por lo tanto, daksha es su hijo. Luego, Shakti de shiva se manifestó dentro del universo a través de este elemento ahaMtA daksha, por lo tanto, se convirtió en “dAkshAyanI”. Pero ese no es su nombre, su nombre es “satI”. ¿Por qué ella es sati? Como su existencia no es reciente, ella existió antes de la creación y creó daksha, por lo tanto, es el principio llamado “satyam”, que también se llama “sat” en los Vedas. Este “sat” cuando se visualiza como masculino es Shiva, de ahí su contraparte femenina, es decir, su Shakti se llama “sati”. De la misma manera, “bhava” también significa “existencia” y su principio femenino es “bhavAnI”.
Entonces, esta sati no era ni una “hija” de daksha en sentido LITERAL ni puede ser destruida. Ella es el “significado” de “existencia”, por lo tanto, es “sati”. La que es avyakta (desconocida para los sentidos físicos) se convirtió en vyakta a través de daksha, por lo tanto, se convirtió prácticamente en su hija, pero en realidad es la madre de daksha. Es como sati es mahAkAsha y daksha es ghata (olla) a través del cual se ha convertido en ghatAkAsha.
Así, daksha es el medio entre ishvara y el jagat en forma de AkAsha. AkAsha NO es un espacio inerte, es el depósito de innumerables energías. Es por eso que daksha tiene muchas hijas (todas son formas de shakti de hecho). Por lo tanto, AkAsha, lleno de energía, hace pOshaNa (sustento) a los mundos. Esta ‘anna (esencia)’ que está dando a todos en el mundo no se envía en dirección inversa a ishvara, por lo tanto, se dice que ha hecho un yajna sin ofrecer ningún ‘havis’ a Shiva que es ishvara y se dice que no lo ha invitado (ya que ishvara está más allá de este akasha y el mundo). Este es el significado del sacrificio de daksha donde se descuida a Shiva.
¿Quién es el que olvida a Ishvara? ¿Quién es el que no puede ver ishvara? Son aquellos que son ‘bahirmukhi (cuya vista se gira hacia afuera)’ – son esos ignorantes. Por lo tanto, para TODAS esas personas en ignorancia, la “existencia” del ser supremo se oculta / pierde. Y hemos visto que sat (Shiva) y sati (Shakti) son uno. Por lo tanto, aunque sati se manifestó a través de daksha anteriormente, para todas las personas ignorantes, “sati” se convirtió en “nashta (destruido)”. Pero como se dijo antes, esta pérdida (muerte) de sati es solo para los seres ignorantes con visión externa. Para los ‘tatwadarshI-s’, la diosa sati NUNCA puede ser destruida. Ella es el verdadero significado de “existencia” y es la suprema Brahman.
Entonces Ishwara llevó esa existencia con él (simbolizada como su cadáver) que de nuevo no era perceptible para los ignorantes. Por lo tanto, para hacer un GRAN FAVOR en toda la humanidad ignorante, Vishnu se convirtió en arquitecto y, como un arquitecto, examina la tierra usando su telescopio para identificar las parcelas apropiadas para el diseño, Vishnu usó su visión “auspiciosa (su)” + “( Darshana) ”e identificó los diversos lugares en la tierra donde Sati podría estar físicamente disponible para los ojos humanos en forma de peeThAs. Eso es lo que se representa usando “sudarshana” y fragmentando su cuerpo y sus partes cayendo convirtiéndose en shakti-peethas.
Espero que ahora esté claro por qué tales historias no son historias de gallos y toros y son más bien secretos cósmicos (vishva vijana rahasyas) promulgados por esos dioses de una manera que serían entendidos por humanos ignorantes como nosotros.
Por lo tanto, fue un gran favor hecho por el juego de Shiva, Shakti y Vishnu que hoy tenemos shakti-peetha-s en la tierra que pueden ver incluso las personas ignorantes con visión externa y se benefician espiritualmente.
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