Mi confesor dijo que no confesara los pecados ya perdonados, pero usted dijo que confesara los pecados habituales cada vez, ¿por qué?

Answer 1

Su confesor, por supuesto, tiene razón en lo que dice. Dios perdona nuestros pecados cuando los confesamos, son perdonados para siempre, y debemos aceptar la misericordia de Dios.

Sin embargo, hay dos puntos más: uno son los pecados que son habituales, en otras palabras, decir que un hombre tiene un hábito de pornografía (o aquí cerca de la base de la Marina, incluso tengo algunas mujeres con este problema): en realidad no ha mirado pornografía en la última semana, pero él sabe por experiencia pasada que algunos desencadenantes en algún momento podrían tenerlo viendo pornografía en el futuro. Entonces, al final de su confesión, él también agrega, “y por todos los pecados de mi vida pasada, particularmente viendo pornografía, pido absolución, penitencia y consejo” (u orgullo, mal genio, o cualquiera que sea su habitual habitual). el pecado es el que causa otros pecados y reaparece con demasiada frecuencia)

NO estás confesando pecados pasados ​​para que te sean perdonados nuevamente, aunque definitivamente hubo una escuela de teología que pensó que tenías que tener un pecado mortal como sustancia de tu confesión para que sea válido, y si no cometiste ningún pecado mortal en el pasado semana, entonces debes seguir adelante y confesar un pecado mortal pasado nuevamente.

No, estás confesando tus pecados pasados ​​porque la rutina o el hábito que llevas dentro todavía está ahí. Entonces necesitas la gracia para continuar lidiando con eso. Y la gracia en la confesión, como un rayo láser, se centra allí mismo en lo que estás confesando. Entonces, si sabes que todavía estás lidiando con alguna tendencia al pecado mortal que has cometido en el pasado, los directores espirituales son prácticamente unánimes en la utilidad de confesarlos nuevamente. Pero debes dejar en claro a tu confesor que no te estás volviendo escrupuloso, solo estás siendo práctico para lidiar con tus tendencias.

Answer 2

No hay conflicto entre los dos consejos. No debe confesar instancias previamente confesadas de un pecado habitual, pero debe confesar nuevas instancias de ese pecado (y mencionar que es una lucha continua).

Re-confesar los pecados lleva a dudar sobre si realmente están perdonados, o incluso si son perdonables. En ese camino se encuentra la escrupulosidad o la creencia de Lutero de que ningún pecado es realmente perdonado, solo cubierto.

Omitir los pecados habituales conduce a la presunción, y al error opuesto, de que somos incapaces de pecar verdaderamente.

Al confesar y admitir que tenemos un pecado habitual sobre nosotros, el sacerdote puede 1) perdonar nuestras fallas y 2) adaptar la penitencia y los consejos para ayudarnos a superar ese pecado en particular.