Gracias por A2A
Líder islámico … Zakir naik no es eso, es un representante saudí para predicar el Islam salafista.
Cuando todo el quid de tu creencia es que tu camino y tu religión son el ÚNICO camino y todos los demás seguidores religiosos van al infierno … eso es aterrador y fascista en todos los sentidos del mundo.
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La enseñanza central del islam (y otras religiones abrahámicas) se basa en la vida después del día del juicio.
Al igual que los cristianos, los musulmanes creen que la vida actual es solo una preparación de prueba para el próximo reino de la existencia. Esta vida es una prueba para cada individuo para la vida después de la muerte. Llegará un día en que todo el universo será destruido y los muertos resucitarán para que Dios los juzgue. Este día será el comienzo de una vida que nunca terminará. Este día es el día del juicio. En ese día, todas las personas serán recompensadas por Dios de acuerdo con sus creencias y acciones. Aquellos que mueren creyendo que “No hay dios verdadero sino Dios, y Muhammad es el Mensajero (Profeta) de Dios” y son musulmanes serán recompensados ese día y serán admitidos en el Paraíso para siempre, como Dios ha dicho:
Y aquellos que creen y hacen buenas obras, son habitantes del Paraíso, habitan allí para siempre. (Corán, 2:82)
Pero aquellos que mueren sin creer que “No hay un dios verdadero sino Dios, y Mahoma es el Mensajero (Profeta) de Dios” o no son musulmanes, perderán el Paraíso para siempre y serán enviados al Fuego del Infierno, como Dios ha dicho:
Y quien busque una religión que no sea el Islam, no será aceptada por él y será uno de los perdedores en el Más Allá. (Corán, 3:85)
Y como ha dicho:
Aquellos que no han creído y han muerto con incredulidad, la tierra llena de oro no sería aceptada por ninguno de ellos si se ofreciera como rescate. Tendrán un castigo doloroso y no tendrán ayudantes. (Corán, 3:91)
Uno puede preguntar: ‘Creo que el Islam es una buena religión, pero si me convirtiera al Islam, mi familia, amigos y otras personas me perseguirían y se burlarían de mí. Entonces, si no me convierto al Islam, ¿entraré al Paraíso y seré salvo del Fuego Infernal?
La respuesta es lo que Dios ha dicho en el versículo anterior: “Y quien busque una religión que no sea el Islam, no será aceptada por él y será uno de los perdedores en el Más Allá”.
Después de haber enviado al Profeta Muhammad para llamar a la gente al Islam, Dios no acepta la adhesión a ninguna religión que no sea el Islam. Dios es nuestro creador y sustentador. Él creó para nosotros todo lo que hay en la tierra. Todas las bendiciones y cosas buenas que tenemos son de Él. Entonces, después de todo esto, cuando alguien rechaza la creencia en Dios, su profeta Mahoma o su religión del Islam, es solo que él o ella sean castigados en el Más Allá. En realidad, el propósito principal de nuestra creación es adorar a Dios solo y obedecerle, como Dios ha dicho en el Sagrado Corán (51:56) .
Esta vida que vivimos hoy es muy corta. Los incrédulos en el Día del Juicio pensarán que la vida que vivieron en la tierra fue solo un día o parte de un día, como Dios ha dicho:
Él (Dios) dirá: “¿Cuántos años te quedaste en la tierra?” Ellos dirán: “Nos quedamos un día o parte de un día …” (Corán, 23: 112-113)
Y ha dicho:
¿Pensó entonces que lo habíamos creado en broma (sin ningún propósito), y que no sería devuelto a Nosotros (en el Más Allá)? Entonces, Dios es exaltado, el Rey Verdadero. Nadie tiene derecho a ser adorado sino Él … (Corán, 23: 115-116)
La vida en el Más Allá es una vida muy real. No es solo espiritual, sino también físico. Viviremos allí con nuestras almas y cuerpos.
Al comparar este mundo con el Más Allá, el Profeta Muhammad dijo: { El valor de este mundo comparado con el del Más Allá es como lo que tu dedo trae del mar cuando lo introduces y luego lo sacas. } El significado es que, el valor de este mundo en comparación con el del Más Allá es como unas gotas de agua en comparación con el mar.
Fuente: ¿Qué dice el Islam sobre el día del juicio?
También Salafi Islam prohíbe Kalam:
Oposición al uso de kalam
Los defensores modernos de la escuela de teología Athari provienen en gran medida del movimiento salafi (o ” wahhabi “) que defienden las obras athari de Ibn Taymiyyah. Para los seguidores del movimiento salafista, el significado “claro” (es decir, zahir, aparente, exotérico o literal) del Corán, y especialmente las tradiciones proféticas, tiene la autoridad exclusiva en materia de creencias y para participar en disputas racionales (kalam ), incluso si uno llega a la verdad, está absolutamente prohibido. Atharis se dedica a una lectura amodal del Corán, en oposición a la que se dedica a Ta’wil (interpretación metafórica). No intentan conceptualizar los significados del Corán racionalmente, y creen que la modalidad “real” debe ser consignada solo a Dios ( tafwid ). En esencia, el significado ha sido aceptado sin preguntar “cómo” o “Bi-la kaifa”. Los académicos salafistas se oponen firmemente al uso del kalam , la dialéctica o la filosofía especulativa en teología. Esto se debe a que es visto como una innovación herética en el Islam que se opone a la aspiración primordial de seguir la metodología original del Salaf us-Saliheen con respecto a Aqidah. Las declaraciones de los primeros imanes de los primeros musulmanes están en corroboración con esto, como Abū Ḥanīfa, que prohibió a sus estudiantes participar en kalam , afirmando que quienes lo practican son de los “regresivos”. Malik ibn Anas se refirió al kalam en la religión islámica como “detestado”, y que quien “busque la religión a través del kalam se desviará”.
Además, Shafi’i dijo que no se puede obtener conocimiento del Islam de los libros de kalam , ya que el kalam “no es del conocimiento” y que “es mejor para un hombre pasar toda su vida haciendo lo que Allah ha prohibido, además de eludir con Allah, en lugar de pasar toda su vida involucrado en el kalam “. Ahmad ibn Hanbal también habló enérgicamente contra el kalam , afirmando que nadie mira al kalam a menos que haya “corrupción en su corazón” e incluso llegó a prohibir sentarse con personas que practican kalam incluso si defendían la Sunnah, y instruyendo a sus estudiantes a advertir contra cualquier persona que vieron practicando kalam .
Fuente: movimiento salafista
Cuando hay puntos de vista tan extremistas y todos los caminos para una interpretación lógica son cerrados y una interpretación literal de fanáticos islámicos que creen en la supremacía islámica y luego matan a Kafirs … es decir, ¡los no creyentes no son un pecado sino algo que llega a un futuro paraíso!
Espero que la cordura prevalezca y que el odio en los corazones de las personas sea reemplazado por la paz y la aceptación.