¿Cachemira es un cielo o un infierno?

Answer 1

Primero, debes tener plena fe en la administración de Dios. Es omnisciente y omnipotente sabiendo qué hacer y cuándo hacerlo. Su solución, muchas veces, te parece extraña. La razón es que no conoce varios factores involucrados en ese problema. Su información sobre el tema es como el periódico que brinda información sobre un caso. Eso es superficial. Si el mismo problema se desarrolla como un caso en la corte con interrogatorios seguidos de argumentos de abogados y si está sentado regularmente en la galería de la sala de la corte siguiendo el caso con mucho cuidado, su información es total y perfecta en todos los ángulos. El juicio siempre se basa únicamente en información tan profunda. No se da en base a breves noticias representadas en el periódico.

Además, el mundo es su institución y está más preocupado por la administración de la institución. Estás trabajando solo como trabajador en él. Si alguna pérdida llega a la institución, se reflejará solo en el propietario y no afectará al empleado de todos modos, quien está cobrando su salario mensual. Por lo tanto, el efecto final de la injusticia se refleja en Dios personalmente, que cuida el mundo cada vez al tomar diferentes encarnaciones. Finalmente rectificará el error y no puedes hacer lo mismo con tu poca capacidad. Si el Dios omnisciente y omnipotente siente que la situación ha ido más allá de la reparación, disolverá todo el sistema mediante la destrucción total y lo reconstruirá nuevamente.

El problema planteado por usted se basa en la diferencia entre religiones a diferencia del problema del estado de Telangana. Si traes armonía religiosa a través de la espiritualidad universal al ayudar al programa de Dios a través de la propagación del conocimiento espiritual y lograr el resultado de que el hinduismo y el islam son una misma religión, el problema está resuelto. En esa atmósfera de espiritualidad universal de las religiones, no importa en absoluto qué país gobierna Cachemira. Esta espiritualidad universal debe ser traída por la lógica y el análisis agudo solo como lo he dado Yo bajo el titular de la conversación de Swami y el padre cristiano.

Incluso un terrorista tiene alguna lógica por la cual solo él se comporta prácticamente de esa manera particular. Por su agudo análisis, tiene que cambiar esa lógica y luego solo la reforma y la realización llegan incluso en el terrorismo. Deben aclarar la mala interpretación de la escritura como Jihad, que es la lucha por la justicia en el contexto de matarse entre sí debido a la diferencia en las religiones existentes en la época del profeta Mahoma. La situación de matarse unos a otros se puede controlar mediante peleas y, a veces, en condiciones extremas, eliminando algunas extremidades como manos, piernas, etc. La matanza se puede detener mediante peleas o castigos tan severos. Hoy, cuando ese contexto de asesinato no existe, no se puede llevar el concepto de Jihad al contexto de hoy.

Hoy en día, solo hay discusiones orales y peleas orales entre religiones. En este contexto, solo un análisis racional perfecto es suficiente para rectificar la situación. Así, debemos entender la palabra del Profeta con referencia al contexto existente en ese momento. No debe generalizar un contexto específico a todos los tiempos y todas las regiones. Entonces solo es posible la armonía entre las religiones y la paz mundial. También debe recordar que el Profeta le dijo que enseñara sobre Alá a un ser humano después de ayudarlo y que la decisión final se deja al libre albedrío del ser humano.

Answer 2

J&K no debe tomarse como una unidad. La respuesta se limita al valle de Cachemira, su región y nativos.

el cielo tiene que ser una región de belleza y prosperidad. Nunca se supo que el valle fuera próspero

El valle estaba controlado por el gobernador de Lahore. Nunca se consideró como tierra próspera. Por lo tanto, gobernantes como mogoles, persas, afganos no dudaron en venderlo. Incluso una compañía del este de India optó por venderlo a Maharaja Gulab singh por 75 Lakhs

El emperador Jehangir se interesó en el desarrollo ya que Noorjehan era aficionado a los jardines. Fue el único emperador que contribuyó para el valle.

los nativos solían transportar turistas en pistas de montaña, llevarlos de regreso. Para evitar el contacto corporal con los príncipes reales, los dispositivos mogol sueltan tela, ahora llamada Phiran. Para mantenerlo caliente, agregaron a Kangri. Los gobernantes afganos debajo de Abdali agregaron grandes bolsillos, para que los pasajeros que viajan en la parte posterior puedan colocar sus pies en el bolsillo. Incluso hoy en Lahore, la palabra “Hatoh” se usa comúnmente para llamar a un portero. Los residentes del valle fueron calificados como los mejores cargadores en Punjab, ya que podían transportar cargas pesadas.

El valle tiene una agricultura limitada. Su economía siempre se basó en el giro postal; dependencia financiera de Punjab.

Ningún lugar celestial puede impulsar el estilo de vida tan humillante de los nativos.

Los deportes natruales de manantiales, jardines ,; todos los estados en el rango del Himalaya están llenos de tales regiones. Jammu, HP, Nepal … No son menos. Suiza y Europa del Este es 1000 veces mejor y más barata

El valle de Cachemira tiene el cielo o Suiza de la India es un mito; creado para comercializarlo como lugar turístico

Answer 3

El dominio del materialismo … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

La tierra, el infierno y el cielo están bajo el plano del materialismo (Pravrutti) solamente. El castigo en la tierra y el castigo en el infierno difieren solo por las áreas presentes en el mismo reino de Pravrutti. Es la diferencia entre una cárcel en India y una cárcel en las islas Andaman en los viejos tiempos.

Entonces, el pecado pospuesto junto con el interés puede ser recibido con castigo en el infierno o en el próximo nacimiento. Es uno y lo mismo. Las acciones serias buenas o malas producirán resultados en este nacimiento en sí mismo (Atyutkataih Papa Punyaiah Ihaiva …). El lugar y el tiempo no tienen importancia.

Solo la calidad y cantidad de la naturaleza (buena o mala) de un hecho y su fruto posterior destinado por la constitución de Dios son importantes. A medida que aumenta el aplazamiento, también aumenta el interés. Recibirá el principio junto con el interés en cualquier sucursal en línea del banco divino existente en esta tierra o en el mundo superior. En realidad, los hechos son acciones inertes y no siguen al alma.

Solo la esencia del acto que está vivo en forma de calidad (Guna o Samskara) sigue al alma y, a partir del color y la intensidad de la calidad, los resultados son decididos por la computadora divina llamada Yama para los malos actos e Indra para los buenos. Kalabhairava es el encargado general de la supervisión en la implementación de los resultados (Karanam Guna Samgosya … Gita). Sattvam es blanco, Rajas es rojo y Tamas es negro.

Entonces, la intención interna (Sankalpa) de la mente que está hecha de estas tres cualidades decide lo bueno y lo malo de un hecho y no la acción inerte posterior. El ciclo de escrituras y su administración se simplifica en función de la calidad específica y su cantidad. Esta es la imagen simplificada del sistema de hechos, que sigue el juez en la investigación final. Por supuesto, la red total de escrituras con todos los detalles minuciosos también existe dentro del sistema, que se puede consultar si es necesario.