Los atributos de Allah se definen a través de sus 99 hermosos nombres.
Allah (الله) es su nombre original, el nombre más grande, que le pertenece solo a él.
Y (todos) los Nombres Más Bellos pertenecen a Allah, así que invoca a Él por ellos, y deja la compañía de aquellos que creen o niegan (o pronuncian palabras impías contra) Sus Nombres. Serán obligados por lo que solían hacer. Corán [7: 180]
- Según la teología de los Santos de los Últimos Días (“Mormón”), ¿creó Dios realmente el universo?
- ¿Quién es el primer dios y de dónde vino?
- Si pudieras preguntarle a Dios lo que quieras y Él respondería y retendrías la respuesta pero no la reunión, ¿cuál sería la pregunta?
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- ¿Qué hace Dios el domingo?
¡Alá! ¡Lâ ilâhla illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él)! A él pertenecen los mejores nombres. Corán [20: 8]
Él es Allâh, el Creador, el Inventor de todas las cosas, el Otorgante de las formas. A él pertenecen los mejores nombres. Todo lo que está en los cielos y en la tierra lo glorifica. Y Él es el Corán todopoderoso , todo sabio [59:24]
Narrado Abu Huraira: el Profeta Muhammad SAW dijo: “Alá tiene noventa y nueve nombres, es decir, cien menos uno, y quien los conozca irá al Paraíso” (Sahih Al-Bukhari 50: 894)
Abu Huraira informó que el Profeta Muhammad SAW dijo: “En verdad, hay noventa y nueve nombres para Allah, es decir, cien, excepto uno. El que los enumera entraría al Paraíso. Y Hammam ha hecho esta adición bajo la autoridad de Abu Huraira, quien le informó al Profeta Muhammad SAW que dijo: “Él es extraño (uno) y ama un número impar”. (Sahih Muslim 35: 6476)
99 nombres de Allah – Significado y explicación.
1. Allah (el nombre de Allah)
Allah es solo el nombre de Allah. Nada más puede asumir este nombre o compartirlo.
2. Ar-Rahmaan (El Compasivo)
Él es quien quiere la misericordia y el bien para toda la creación en todo momento. Él derrama sobre toda la creación infinitas recompensas.
3. Ar-Raheem (el más misericordioso)
Él es la fuente de infinita misericordia y beneficencia, que recompensa con dones eternos al que usa Sus recompensas para el bien.
4. Al-Malik (El Soberano)
Él es el dueño y la regla del universo entero, visible e invisible, y de toda la creación, desde antes del comienzo y después del final.
5. Al-Quddoos (El Santísimo)
Él es el más puro, desprovisto de toda mancha, defecto, debilidad, descuido y error.
6. As-Salaam (El Otorgante de la Paz)
Él es quien salva a los siervos creyentes de todos los peligros, brindándoles paz, bendiciones y seguridad del paraíso.
7. Al-Mu’min (El otorgante de seguridad)
Es el iluminador de la luz de la fe en los corazones. Él es el consolador, el protector de los que se refugian en él.
8. Al-Muhaymin (El Protector)
Él es el protector y el guardián. Él es quien ve el crecimiento de su creación, guiándolos a donde están destinados a ir.
9. Al-‘Azeez (El Poderoso)
Él es el victorioso a quien ninguna fuerza puede abrumar. No hay fuerza en este universo que pueda resistir su voluntad.
10. Al-Jabbaar (El Compeller)
Él es el reparador de lo quebrantado, el que completa lo que falta, el que puede hacer cumplir su voluntad sin ninguna oposición.
11. Al-Mutakabbir (El majestuoso)
Él es el más grande, quien muestra su grandeza en todo, en todas las ocasiones.
12. Al-Khaaliq (El Creador)
Él es el que crea de la nada, creando al mismo tiempo los estados, condiciones y sustento de todo lo que ha creado. Establece cómo, cuándo y dónde tendrá lugar la creación.
13. Al-Baari ‘(El Hacedor)
Él es quien ordena su creación con perfecta armonía, no solo cada cosa dentro de sí misma, sino todo de acuerdo con todo lo demás.
14. Al-Musawwir (El creador de formas)
Él es quien, sin usar ningún modelo, da forma a todo de la manera más perfecta.
15. Al-Ghaffaar (El Perdonador)
Él es quien acepta el arrepentimiento y perdona.
16. Al-Qahhaar (El Subyugador)
Él es el que siempre domina, que ha rodeado toda su creación desde afuera y desde adentro con su poder irresistible. Nada puede escapar de él.
17. Al-Wahhaab (El Otorgante)
Es el donante de todos, sin condiciones, sin límites, sin pedir ningún beneficio o devolución, dando todo a todos, en todas partes, siempre.
18. Ar-Razzaaq (El Proveedor)
El es el sustentador. Se necesita sustento, tanto espiritual como físico, para mantener la creación.
19. Al-Fattaah (El abridor)
Él es el abridor y el solucionador, el más fácil de todo lo que está bloqueado, atado y endurecido.
20. Al-‘Aleem (El que todo lo sabe)
Él es quien lo sabe todo. Él sabe lo que ha sucedido, lo que está sucediendo y lo que sucederá desde el principio hasta el final.
21. Al-Qaabidh (el retenedor)
Él es el que constriñe. Toda la existencia está en su poder. La vida en este planeta es una prueba para nosotros, pero Él no prueba a Sus siervos por encima de su capacidad.
22. Al-Baasit (El expansor)
Él es quien libera abundancia, alegría, alivio y tranquilidad después de las dificultades.
23. Al-Khaafidh (El Abaser)
Él es quien cría a sus criaturas en honor y fama y quien puede derribarlas para ser lo más bajo de lo más bajo.
24. Ar-Raafi ‘(El Exaltador)
Él es quien cría a sus criaturas en honor y fama y quien puede derribarlas para ser lo más bajo de lo más bajo.
25. Al-Mu’iz (El Otorgante de Honor)
Él es el que honra y el que humilla.
26. Al-Muthil (El Humillador)
Él es el que honra y el que humilla.
27. As-Samee ‘(La audiencia total)
Él es quien escucha todo: lo que sale de los labios, pasa por las mentes, lo sienten los corazones, el susurro de las hojas en el viento, los pasos de las hormigas y los átomos que se mueven a través del vacío.
28. Al-Baseer (El que todo lo ve)
Él es quien lo ve todo, lo que ha pasado, todo lo que hay y todo lo que habrá hasta el final de los tiempos.
29. Al-Hakam (El juez)
Él es quien ordena. Es el portador de la justicia y la verdad. Él juzga y ejecuta su justicia.
30. Al-‘Adl (El justo)
El es la justicia absoluta. La justicia asegura la paz, el equilibrio, el orden y la armonía. Es enemigo de los tiranos.
31. Al-Lateef (El más cariñoso, el conocedor de sutilezas)
Es el más delicado, fino, gentil y bello. Él es quien conoce los detalles más finos de la belleza.
32. Al-Khabeer (El que todo lo sabe)
Él es el que está consciente de las ocurrencias internas ocultas en todo. Él es aquel cuyo conocimiento alcanza los rincones más profundos, oscuros y escondidos de su reino, donde ni la inteligencia humana ni sus ángeles pueden penetrar.
33. Al-Haleem (El tolerante)
Está tolerando el castigo de los culpables. Él espera, dando tiempo al pecador para darse cuenta de su culpa y pedir perdón para poder perdonarlo en lugar de castigarlo.
34. Al-‘Atheem (El Magnífico)
Él es el más grande en la tierra de abajo y en los cielos de arriba, en reinos donde nuestra vista no puede alcanzar y de los cuales nuestras mentes no pueden concebir. Él es la grandeza absoluta y perfecta.
35. Al-Ghafoor (El Perdonador)
Él es el más indulgente. Él vela nuestras faltas de los ojos de otros hombres, de los ángeles y nos alivia del sufrimiento del recuerdo continuo de nuestras faltas.
36. Ash-Shakoor (El agradecido)
Él es quien paga una buena acción con una recompensa mucho mayor. El agradecimiento es devolver lo bueno con lo bueno.
37. Al-‘Aliyy (El más alto)
El es el más alto. Él es más alto que todo el universo creado. Su cercanía y lejanía y su ser elevado no pueden medirse por los límites del intelecto humano.
38. Al-Kabeer (El más grande)
Él es el más grande, cuya grandeza se extiende desde antes del comienzo hasta después del final. No hay diferencia para Él entre la creación de un átomo y el universo de apariencia infinita. Esta es su grandeza tanto como podemos entenderla. Él es mayor que eso.
39. Al-Hafeeth (El conservador)
Él es el que recuerda todo lo que fue y todo lo que es, manteniendo en su divina protección todo lo que habrá.
40. Al-Muqeet (El Sustentador)
Él es el nutriente de toda la creación. Él crea el alimento de cada una de sus criaturas antes de crearlas. Nadie puede quitarle el alimento destinado a cada elemento de la creación.
41. Al-Haseeb (The Reckoner)
Él es quien toma en cuenta todo y todo a lo que su creación hace o está sujeta.
42. Al-Jaleel (El Exaltado)
Es el señor de la majestad y el poder. Su poder, grandeza y eternidad no se parecen a ninguna energía, materia o tiempo.
43. Al-Kareem (El generoso)
Él es el generoso. Su mayor generosidad es su misericordia, a través de la cual perdona cuando puede castigar.
44. Ar-Raqeeb (El vigilante)
Él es quien vigila todo siempre. Este escrutinio de cada detalle en la existencia de toda creación es en parte protector.
45. Al-Mujeeb (El receptivo)
Él es quien responde a todas las necesidades de sus siervos. Él está más cerca de sus criaturas que ellas de ellos mismos. Él no está más cerca de un santo que de ti o de una semilla de mostaza.
46. Al-Waasi ‘(El todo envolvente)
Él es la inmensidad ilimitada, cuyo conocimiento, poder, misericordia, generosidad y todos los demás atributos hermosos son infinitos.
47. Al-Hakeem (El Sabio)
Él es perfectamente sabio en su conocimiento y sus obras. No hay duda o incertidumbre en su conocimiento, ni tiene un final.
48. Al-Wadood (El más amoroso)
Él es el que ama a sus buenos siervos. Él es el único que es digno de amor.
49. Al-Majeed (El más glorioso)
Él es glorioso y majestuoso en toda su creación y más allá. Ninguna mano lo alcanza, ningún poder puede tocarlo, sin embargo, él está más cerca de sus siervos que sus propias almas. Su estado es pura perfección. Sus actos son pura sabiduría.
50. Al-Baa’ith (El Resurrector)
Él es el resucitador de la muerte. Él devolverá la vida a toda la creación en el día del juicio.
51. Ash-Shaheed (El Testigo)
Él es el testigo de todo lo que sucede en todas partes en todo momento.
52. Al-Haqq (La verdad)
Él es la verdad, cuyo ser nunca cambia.
53. Al-Wakeel (El administrador)
Él es el administrador supremo y fiel. Los hombres piensan que pueden hacerlo, pero Él es quien hace todo. Él puede reemplazar todo en el universo, pero nada puede reemplazarlo ni puede sostenerse por sí mismo sin depender de Él.
54. Al-Qawiyy (el más fuerte)
Es el más fuerte, el inagotable. Él posee toda la fuerza. Puede crear mil millones de universos con la misma facilidad con la que crea una brizna de hierba.
55. Al-Mateen (La Firma)
Él es perfecto en su fuerza y en su firmeza. Nadie puede salvarse de esta fuerza, ninguna fuerza puede oponerse a ella y nada puede debilitarla.
56. Al-Waliyy (El Patrón)
Es el amigo protector de sus buenos siervos. Elimina sus dificultades y les da orientación, paz y éxito en sus asuntos en este mundo y en el más allá.
57. Al-Hameed (El loable)
Él es el más digno de elogio. Todo lo que existe lo alaba con sus palabras, sus acciones o simplemente por su propia existencia. Él es el único que es digno de devoción, respeto, agradecimiento y alabanza.
58. Al-Muhsee (The Reckoner)
Es el poseedor de todo conocimiento cuantitativo. Él ve y sabe todo en su realidad. Él conoce el número de toda la existencia en el universo hasta el número de respiraciones exhaladas e inhaladas por cada una de Sus criaturas.
59. Al-Mubdi ‘(El originador)
Él es el creador de todo. Él crea sin modelo ni material.
60. Al-Mu’eed (El Restaurador)
Él es el restaurador de las cosas que ha creado y destruido.
61. Al-Muhyee (El dador de la vida)
Él es el dador de vida a las cosas sin vida. Él es quien ha creado la vida y la muerte. Nadie más puede hacer eso.
62. Al-Mumeet (El dador de la muerte)
Es el creador de la muerte. Todos los que están vivos ciertamente morirán. El hombre está hecho de una combinación de la carne y el alma. El cuerpo es temporal, el alma es eterna.
63. Al-Hayy (The Ever-Living)
Él es el perfectamente vivo y siempre vivo. Él conoce todas y todas las acciones son suyas. Todo esto conocido y será conocido está dentro de su conocimiento. Toda existencia siempre se comprende en su acción.
64. Al-Qayyoom (el sustentador autosuficiente de todos)
Él es el autoexistente de quien depende la existencia de todos. Su existencia depende de nada más que de sí mismo.
65. Al-Waajid (El buscador)
Encuentra y obtiene lo que desea cuando lo desea. Incluso es superfluo usar la palabra ‘encontrar’ porque todo está en Su presencia en todo momento.
66. Al-Maajid (El Glorioso)
Él es el más glorioso, que muestra infinita generosidad y munificencia a quienes están cerca de él.
67. Al-Waahid / Al-Ahad (El Uno)
Él es uno. Él no tiene igual, ninguno como Él, ni ningún compañero en su esencia, en sus atributos, en sus acciones, en sus órdenes o en sus hermosos nombres.
68. As-Samad (El Eterno Besado)
Él es el que satisface todas las necesidades y todo lo necesita. Él es el único recurso; El único lugar de apoyo donde uno puede ir a deshacerse de todos los problemas y recibir todo lo que necesita a través de las bendiciones de este nombre.
69. Al-Qaadir (El Omnipotente)
Él es el todopoderoso que hace lo que quiere como quiere. Él creó el universo por sí mismo, de la nada, sin material ni modelo. Él dijo ‘SER’ y se hizo.
70. Al-Muqtadir (El poderoso)
Él es quien crea todo el poder y tiene control total sobre todo el poder. Él otorga poder sobre las cosas en la tierra y en el cielo, y las usa de acuerdo con su sabiduría y voluntad omnipresentes.
71. Al-Muqaddim (El Expeditor)
Él adelanta a quien quiere. Él avanza a los elegidos entre Su creación, llevando a algunos por encima y por delante de otros.
72. Al-Mu’akhkhir (El Delayer)
Deja a quien quiere y retrasa el avance.
73. Al-Awwal (El primero)
El es el primero. No hay nadie como Él. Su primeridad significa que no había ninguno antes de Él. Él es autoexistente, todo proviene de Él y Él es la causa de todo lo que se hizo.
74. Al-Aakhir (El último)
El es el último. El no tiene principio. El no tiene fin. El es eterno. Él es el último en el sentido de que el círculo de la existencia comienza y termina con Él.
75. Ath-Thaahir (El manifiesto)
Él es el manifiesto. Está escondido de aquellos que buscan ver por medio de sus sentidos, pero es evidente para aquellos que buscan conocerlo por la sabiduría y la razón que les ha otorgado.
76. Al-Baatin (El Oculto)
El es el oculto. Su existencia es tanto manifiesta como oculta. Conocer verdaderamente al creador no es posible porque el conocimiento, la mente, la comprensión del creado son limitados.
77. Al-Waalee (El Gobernador)
Es el único administrador y gobernador de toda la creación.
78. Al-Muta’aalee (El más exaltado)
El es el supremo. Su grandeza crece. A medida que da de sus tesoros inagotables, aumentan sus riquezas. A medida que aumentan las necesidades de su creación, aumentan sus recompensas.
79. Al-Barr (La fuente de toda bondad)
Es el hacedor perfecto del bien. Toda bondad y generosidad provienen de Él. Él ama a sus siervos solo el bien, la comodidad y la facilidad.
80. At-Tawwaab (El aceptador del arrepentimiento)
Él es uno que constantemente convierte al hombre en arrepentimiento.
81. Al-Muntaqim (El vengador)
El es el gran vengador. Castiga a quienes persisten en rebelarse, delirando en su inconsciencia y egoísmo, creando desarmonía, tiranizando a sus siervos y su creación.
82. Al-‘Afuww (El perdonador)
Él es el que perdona, el eliminador de pecados. No suele castigar a los que niegan, a los que se rebelan. Él acepta su reconocimiento de sus pecados como arrepentimiento. Él borra sus pecados.
83. Ar-Ra’oof (El más amable)
El es todo clemente. A pesar de su capacidad de ver nuestros pecados, de ser justo, de ser capaz de castigar, el hecho de que elige perdonar demuestra su infinita misericordia y clemencia.
84. Maalik-ul-Mulk (El dueño de la soberanía)
Él es el dueño eterno de su reino. No comparte ni la propiedad, ni el poder, el gobierno o la tutela del universo con nadie.
85. Dhul-Jalaali Wal-Ikraam (majestuoso y benévolo)
Es el señor de la majestad y la generosidad. No hay perfección que no le pertenezca ni ninguna bendición u honor que provenga de otro que no sea él.
86. Al-Muqsit (El justo)
Él es quien actúa y distribuye en justicia y equidad. Cuán armoniosa y equilibrada es la creación: todas las bellezas del cielo y la tierra, montañas, mares, puestas de sol, flores y también los ojos para ver.
87. Al-Jaami ‘(El recolector)
Él es el recolector de lo que quiera, donde quiera. Él ha reunido en este universo espacios, galaxias, estrellas, planetas, mares, plantas y animales, cosas cuya naturaleza, tamaño, forma y color son diferentes.
88. Al-Ghaniyy (El autosuficiente)
Él es el rico que es autosuficiente. Su esencia y atributos no tienen relación con nada más. Su existencia y perfección no dependen de nadie más y no necesita ganarse su existencia.
89. Al-Mughnee (The Enricher)
El es el enriquecedor. Él rinde a quien desea rico y al que desea pobre.
90. Al-Maani ‘(El Preventor de Daños)
Él es quien evita el daño de su creación.
91. Adh-Dhaar (The Distresser)
Él es el creador de lo dañino y lo malo como Él es el creador de lo bueno y benéfico. También nos ha enseñado a optar por el bien y evitar el mal. Nos ha dado el poder de discriminación y la voluntad y la libertad de elegir.
92. An-Naafi ‘(El Propicio)
Es el creador del bien. Él ha creado al hombre como el mejor de su creación y le ha otorgado dones que lo hacen único y superior al resto de la creación.
93. An-Noor (La luz)
Él es la luz que se derrama sobre toda la creación, haciéndola evidente. Su luz sacó la existencia de la oscuridad de la no existencia.
94. Al-Haadee (La Guía)
Él es quien da orientación, guiando a sus siervos al bien, a la benificencia y al cumplimiento de sus necesidades.
95. Al-Badee ‘(El creador)
Él es el creador de la creación, habiéndola creado sin modelo ni material. No necesita conocimientos previos para pensar, para investigar primero, para resolver las cosas. Todo lo que crea es una maravilla ya que lo originó de la nada.
96. Al-Baaqee (El eterno)
Él es el eterno cuya existencia en el futuro es para siempre. No tiene principio ni fin. La creación terminará y tiempo con ella. Pero aún existirá.
97. Al-Waarith (El último heredero)
Él es el último heredero, a quien le queda todo después de que sus poseedores temporales se hayan ido. Es Él quien existe después de que toda la existencia desaparece. Es a Él a quien regresa toda la existencia.
98. Ar-Rasheed (La guía para el camino correcto)
Él es el maestro justo que ordena la justicia para todas las criaturas. En su sabiduría, dirige todos los asuntos a su finalidad de una manera y orden perfectos.
99. As-Saboor (El paciente)
Él es el más paciente. En su creación como en sus acciones, en sus tratos con su creación, nada es más grande o más pequeño, mejor o peor, antes o después de lo que se determina que sea.