Lo siguiente es un extracto de Living up to Truth, cap. IV – Predicciones verdaderas «Ohr Somayach por David Gottlieb – Wikipedia
En Deuteronomio 28-30 hay una predicción de lo que sucederá con el pueblo judío si no cumple con los estándares de la Torá. Predice la conquista acompañada de la matanza desenfrenada de la población: hombres, mujeres, niños, viejos, jóvenes, etc. Predice un exilio que resultará en una dispersión mundial, y que durante este período de dispersión mundial, los judíos no tendrán un gobierno independiente. Un resultado del exilio es que algunos judíos serán traídos de regreso en barco a Egipto para ser vendidos como esclavos, y no serán comprados. Sin embargo, el pueblo judío sobrevivirá, nunca será completamente destruido y finalmente regresará a la tierra de Israel. También predice que el conquistador hablará un idioma que el pueblo judío no entiende.
Ahora, como dijimos en el capítulo II, lo crucial de esta predicción es que debe ser una predicción única , es decir, una predicción que nadie más puede explicar. Porque si es una predicción que otras personas pueden explicar, ya no funciona como un experimento crucial. Ya no distingue entre lo que está reclamando y lo que otros pueden reclamar. Entonces, preguntémonos acerca de cada uno de los detalles en esta predicción, si su realidad podría haberse explicado por un análisis sociológico de los tiempos, o por una ideología competitiva, o si es algo que alguien podría explicar solo desde el punto de vista judío. de vista.
Ahora, veamos cuál de los detalles de esta predicción podría haber sido explicado por un observador con un punto de vista diferente al de la Torá. La predicción de la conquista no es muy difícil. Todos son conquistados tarde o temprano.
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Había una predicción de destrucción total: una destrucción de la población y el exilio. Eso era raro en el mundo antiguo. Sucedió, pero era raro porque el propósito de la conquista era económico. Por lo general, se trataba de adquirir colonias y cobrarles impuestos. No puede gravar a las personas si masacra a la población y la exilia. Ahora, no estoy hablando de robo. Por supuesto que desea tomar todo el oro y la plata, gemas, lino fino, etc. Puedes sacar a los hombres jóvenes, finos y fuertes como esclavos. Es posible que desee tomar a la joven guapa con fines sexuales. ¡Pero no mata sin motivo al resto de la población porque no tiene sentido destruir su base impositiva! Durante sus 300 años de gobierno, los romanos hicieron esto solo a Cartago y a los judíos. Por lo tanto, la predicción de la matanza sin sentido de la población y el exilio fueron predicciones que no podían anticiparse realmente porque no eran el procedimiento normal en el mundo antiguo.
Ahora, tomemos la predicción de que el conquistador hablará un idioma que usted no entiende. ¿Por qué debería pensar eso? Los países vecinos generalmente entendían los idiomas de los demás. Había suficiente comercio y viajes para que cada uno se familiarizara con el idioma del otro. ¿No podríamos haber sido conquistados por un vecino? Alternativamente, ¿no podríamos ser conquistados por un país que hablaba un “idioma internacional”? Muchos judíos entendieron griego. En aquellos días, el griego era similar al inglés de hoy. Los contratos comerciales, el comercio y la diplomacia se llevaron a cabo en griego. Si alguna nación de habla griega nos hubiera conquistado y exiliado, esta predicción habría sido falsa. Pero los romanos nos conquistaron y hablaron latín. El latín era un idioma con el que los judíos no estaban familiarizados.
Si una nación va a ser exiliada, ¿quién dice que terminará en todo el mundo? ¿Por qué debería ser una consecuencia automática del exilio? No todos los exiliados de sus países terminaron con comunidades identificables en todo el mundo. Incluso cuando los babilonios nos exiliaron 500 años antes, no terminamos en todo el mundo. La gran mayoría de la población fue llevada a Babilonia, un gran grupo fue a Alejandría en Egipto, pero había muchos lugares en el mundo sin grupos identificables de judíos.
Si iban a terminar en el exilio, ¿cómo podría uno predecir con confianza que algunos de ellos serán llevados de regreso a Egipto en botes para ser vendidos y que no habrá nadie allí para comprarlos? ¿Por qué debería uno pensar eso? Es cierto que floreció la trata de esclavos y que se conocían rutas de esclavos, pero ¿quién puede decir que definitivamente sucedería?
Si va a predecir el exilio disperso por todo el mundo, ¿cómo puede estar seguro de que en ningún momento una sociedad judía formará un gobierno independiente en alguna parte de la superficie de la tierra? No olvides, estamos hablando de hace dos mil años. Hace dos mil años, el mundo no estaba organizado con mapas y líneas fronterizas, de modo que cada milímetro cuadrado de la superficie terrestre pertenece a una nación u otra, y a veces a dos o tres. Por el contrario, había vastas áreas de la superficie de la tierra que no fueron reclamadas, inestables y simplemente salvajes; por ejemplo, partes de Rusia, África del Norte, la Península Arábiga y África Central. ¿Quién puede decir que los exiliados judíos no formarían una sociedad independiente en uno de estos lugares?
Ahora eso significa que para cada una de estas predicciones, si no tengo una perspectiva judía, y la miro de manera neutral, o la veo como budista, hindú, taoísta, confucianista o ateo , Esperaría que no ocurrieran, y no podría explicarlos si ocurrieran.
Si tuviera que asignar probabilidades a cada una de estas predicciones detalladas desde cualquiera de esos puntos de vista no judíos, las probabilidades serían muy bajas. Destrucción total y exilio, digamos que esto ocurrió en el 10% de todas las guerras antiguas. Entonces, un observador no judío le daría una probabilidad de 1/10. ¿Con qué frecuencia el conquistador hablaba un idioma desconocido? No lo sabemos Los vecinos lucharon, y los idiomas de los grandes imperios eran ampliamente conocidos. Digamos generosamente que sucedió una cuarta parte del tiempo, lo que nos da una probabilidad de 1/4. Estar disperso por todo el mundo como resultado del exilio, por lo que sé, no sucedió en absoluto. ¡Estrictamente supongo que la probabilidad debería ser cero! Pero seamos generosos y demos una probabilidad de 1/10. Para tomar una nación que está dispersa por todo el mundo y, por lo tanto, no poder organizarse en una sociedad independiente, una vez más, no sé cuál sería la probabilidad de eso, así que le daré una probabilidad de 1/4 . Para sobrevivir en estas condiciones y regresar a la tierra de uno nunca ha sucedido en la historia del mundo, estrictamente hablando, ¡deberíamos darle una probabilidad de cero! Pero seamos generosos y digamos 1/10.
Ahora, cuando tienes predicciones para una secuencia de eventos, y cada evento tiene una probabilidad, y quieres saber la probabilidad de que todos se hagan realidad, multiplicas las probabilidades. Entonces, multiplicamos 1/10 * 1/4 * 1/10 * 1/4 * 1/10 y salimos con una probabilidad de 1/16000. Este es un número muy pequeño. Esa es la confianza que un observador neutral tendría en esta predicción. ¿Cuál es la probabilidad de que una predicción como esta se haga realidad? Una oportunidad cada dieciseis mil intentos. Dada la evidencia que tuvo que seguir el observador, no hay forma de que explique por qué se hizo realidad.
Pero sucedió. Siendo ese el caso, esto es lo que llamé anteriormente una predicción única. Es una predicción cuya verdad nadie más puede explicar. Si alguien hubiera visto la predicción antes de que sucediera, la respuesta debería haber sido que esto es fantasía. Por lo tanto, cuando se hace realidad, contribuye a la verdad del judaísmo. Es una evidencia relevante.
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Cuatro observaciones técnicas. (1) Muchos detalles del Deuteronomio 28 han sido omitidos. Hay dos razones: o el lenguaje en el que se expresan es poético y no se puede definir con precisión (y, por lo tanto, no podemos probar que el texto signifique específicamente lo que en realidad sucedió), o son predicciones que es muy probable que sucedan en el contexto de destrucción y exilio, para que no redujeran significativamente la probabilidad. (2) Algunas de las probabilidades anteriores son condicionales : dispersión mundial dado el exilio ; sin independencia dada la dispersión mundial ; supervivencia y retorno dada la dispersión. Solo si se entienden de esta manera es apropiado multiplicarlos para obtener la probabilidad de que ocurran todos los eventos. Mis números se consideran estimaciones (demasiado generosas) de estas probabilidades. (3) Las probabilidades son para que las predicciones se hagan realidad ; no son para las predicciones que se han hecho. Podemos pensar fácilmente en las razones por las cuales alguien querría hacer una predicción aterradora, pero nos sorprendería mucho si ocurriera lo que se predijo. (4) Dado que hay muchas naciones, quizás no sea sorprendente si una de ellas sufrió las predicciones de Deut. 28. ¿Por qué entonces consideramos sorprendente que nos haya sucedido? Porque predijimos que nos sucedería, y así fue.
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Considera este paralelo. Supongamos que colocamos 1000 monedas volteando y predecimos que una de ellas mostrará diez caras seguidas. Eso no sería sorprendente. Pero si elegimos una moneda en particular y predecimos que mostrará diez caras seguidas, entonces el hecho de que haya otras monedas volteando es irrelevante: las probabilidades en contra de esta moneda aún son de 1024 a una.
¿Podría haberse hecho realidad por accidente? Sí, podría haberlo hecho. Lo concedo libremente porque no estamos jugando a Descartes. No estamos interesados en una mera posibilidad. Estamos interesados en una posibilidad para la cual hay más evidencia. Cualquier cosa puede suceder por casualidad, pero la probabilidad de que esto suceda por casualidad es de uno en dieciseis mil. Lo que esto indica es que quien escribió esto tuvo acceso a una fuente de información más allá de lo natural. Lo que esa fuente era y cómo describirla no lo sabemos hasta ahora. Solo estamos haciendo una inferencia mínima de los eventos. Eso me parece ser lo que indica la evidencia.
Finalmente, repetiré nuevamente que no estoy tratando de probar que el judaísmo es verdadero en base a esta predicción. Una predicción verdadera rara vez prueba que una teoría es verdadera. Simplemente estoy señalando que esta es evidencia relevante. La justificación completa vendrá más tarde cuando reunamos todas las pruebas. Pero esta es ciertamente una evidencia objetiva que debería interesarnos. Debería mostrarnos que la búsqueda del realista para encontrar una verdad que pueda justificarse no es una búsqueda en vano.