¿El pecado y la separación de Dios conducen a todas las formas de sufrimiento, incluidos los problemas de salud mental?

Si y no. Si bien el pecado y la separación de Dios PUEDEN conducir al sufrimiento, no son la única causa. La salud mental es un muy buen ejemplo. La depresión, la ansiedad y otros problemas de salud mental pueden ser tan genéticos como influenciados por el entorno en el que se encuentra la persona. Pero los comportamientos pecaminosos, especialmente cosas como la pornografía y el abuso de sustancias, también pueden causar o amplificar problemas de salud mental.

Y algo más a considerar: las luchas de salud mental, especialmente la depresión, pueden conducir al pecado y la separación de Dios. Algo que he experimentado personalmente es que cuando estoy profundamente deprimido, incluso si estoy haciendo lo correcto, me SIENTO más separado de Dios de lo que debería. Y lo que es peor, ese sentimiento suele ir acompañado de la desesperación de que nunca seré lo suficientemente bueno. Y luego el diablo pone de su parte y me dice que si de todos modos no seré lo suficientemente bueno, ¿por qué no portarme mal? Y cuando me rindo, me siento aún más lejos de Dios, y se convierte en un ciclo.

Pero en cuanto a su pregunta real, creo que es respondida por este pedacito de doctrina: no todas las pruebas provienen del pecado. Algunas veces Dios nos da nuestras pruebas para ser oportunidades de crecimiento. A veces, nuestras pruebas nos ayudan a llegar a un lugar donde podemos ayudar a levantar a otra persona que de otro modo no podríamos o no tendríamos. Por eso le pasan cosas malas a las personas buenas; porque una vez que pasan los malos tiempos, pueden ser mejores personas.

En los días de Jesús y probablemente durante la mayor parte de la historia humana (e incluso en muchos lugares del mundo hoy en día, el sufrimiento, la enfermedad y especialmente la enfermedad mental se asociaron estrechamente con la maldición o el castigo de Dios o de los dioses. De hecho, gran parte del mundo tiene alteraciones de algún tipo en la entrada de su ciudad, pueblo e incluso sus propios hogares para presentar una ofrenda para apaciguar al espíritu o dios que gobierna su ciudad, pueblo u hogar. De hecho, es para evitar calamidades y maldiciones. Esto a menudo puede venir en forma de sufrimiento, enfermedad o problemas mentales Hoy, nuestra cultura científica modernizada se ríe de esta noción y creencia.

El cristianismo cree que una conexión íntima y una comunión con Dios es el estado más saludable que un ser humano puede lograr. La única persona que logró esto perfectamente fue Jesucristo. El libro de Juan describe exactamente la perspectiva de Jesús con respecto a su relación con el Padre. Jesús sufrió inmensamente y estaba sin pecado. Sin embargo, su sufrimiento no fue el resultado de la separación sino de la persecución y luego asumir voluntariamente el pecado del mundo. Sin embargo, Jesús creía que el sufrimiento, la enfermedad y la enfermedad mental (a veces en forma de posesión demoníaca) era una maldición de Dios y el resultado del pecado. Pero tampoco creía que fuera así en todos los casos.

Iré con la perspectiva de Jesús, que en muchos más casos de los que sospechamos o creemos, el sufrimiento, la enfermedad y los problemas de salud mental son en realidad el resultado de nuestro comportamiento y pensamiento pecaminosos … pero no en todos los casos. Nos hemos modernizado demasiado en nuestro pensamiento por nuestro propio bien. “La paga del pecado es muerte”.

Depende de lo que llames pecado. Somos parte del sistema de la naturaleza que es inherentemente interdependiente, altruista e interconectado. Cuando nos desalineamos con esas cualidades, como estamos viendo en el mundo ahora, estamos desafiando a la naturaleza, y la naturaleza siempre prevalecerá.

Entonces, el pecado está violando la ley natural, que nos separa unos de otros, por lo tanto, de Dios, y la manifestación es toda forma de sufrimiento.

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Creo que es así porque cuanto más te alejas de Dios, más te apegas a este mundo y tratas de esconderte. Si algo sale mal en tu vida y no crees que Dios está ahí para ti, el 99 por ciento de las veces te culparás y pensarás que fue causado por tus fallas. Entonces, si crees en Dios, tendrías fe en que él nunca te daría más de lo que puedes desnudar y que él conoce lo suficientemente fuerte como para pasar por esta prueba y salir de ella más fuerte. Entonces sí, con cada dificultad viene la facilidad.

Estuve contigo hasta la coma.

Las personas que creen en Dios a menudo pueden equiparar su sufrimiento a una separación de Dios. (Algunas personas creen que el pecado es lo que te separa de Dios, por lo que el argumento comienza a circular).

La enfermedad mental no se debe a una separación de Dios, no más que el cáncer o un resfriado.

Soy un agnóstico que es teísta y elijo adorar en una congregación católica romana. Desglosando eso: no sé si hay o hay un Dios, dioses o seres tan superiores a los humanos que bien podrían ser considerados como dioses; Creo que hay / hay un Ser o seres con interés en los humanos individuales (mis razones para esa creencia son irreproducibles pero son suficientes para mí); y elegí el catolicismo porque he encontrado que las congregaciones son decentes y encuentro que el ritual es satisfactorio. No estoy de acuerdo con mucho de dogma.

Dicho esto, no veo cómo un niño de dos años podría haber cometido un pecado tan grave que merezca cáncer cerebral. Por favor, no trates de convencerme de que el niño sufre por el pecado de sus padres. Creo en un Dios justo y la justicia no depende de torturar a los infantes para infligir daños emocionales y financieros a otros.

Del mismo modo, la enfermedad mental no es un juicio del Todopoderoso. Es una respuesta a los comportamientos aprendidos y a la producción química inadecuada de neurotransmisores en el cerebro. A los cinco años, no ofendí al Poder (s) que estaba haciendo daño neurológico a mi cerebro.

En resumen, el sufrimiento resulta de las inevitables consecuencias del libre albedrío. Para tener libre albedrío, el universo debe seguir leyes fijas e inmutables, de modo que las acciones tengan consecuencias predecibles.

Jeff