Estoy escribiendo este artículo para abordar los constantes cismas y conflictos al ver a los gobernantes turcos-persas-afganos que gobernaron diferentes partes de la India.
Tenga en cuenta que esta pieza no es políticamente correcta.
En mi humilde opinión, todavía no entendemos las vastas diferencias culturales y psicológicas entre nosotros y estos turcopersas y terminamos en debates cíclicos e interminables sobre ellos. Cometemos el primer error de evaluar a estos tipos desde nuestra perspectiva, lo que lleva al odio y al terror, ya que claramente NO entendemos a estas personas, incluso ahora, lamentablemente .
Que quede muy claro, los turcopersas NO eran indios culturalmente. Su cosmovisión y metafísica con respecto a la cultura, la violencia, la persecución y el tratamiento de “otros” es muy diferente de los gobernantes índicos en el pasado.
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El mundo turco-asiático central / persa-árabe es siempre más brutal y violento que el mundo índico, culturalmente. Una simple lectura de los imperios árabe, otomano y safávida aclararía este punto.
El Islam, como religión, es anti-idolatorio y anti-politeísta, y sanciona el uso de la violencia y la persecución contra los no musulmanes. Y sanciona la destrucción de los templos. En caso de duda, lea el Corán.
Si uno combina los dos anteriores, el comportamiento de los turcos-persas hacia los hindúes en el pasado puede entenderse bastante bien.
Hubo algunos gobernantes que entendieron claramente estas complejidades y fueron más complacientes, como algunos Nawabs de Lukhnow y Akbar. Los madrugadores como Ghaznavis, Khiljis, Tughlaqs fueron más brutales y causaron la mayor destrucción. Sin embargo, la mayoría no era complaciente, incluidos los gustos de Tipu Sultan, y nunca tuvieron que hacerlo, estos eran los gobernantes más poderosos en ese momento. Hemos visto el comportamiento de nuestros gobernantes elegidos democráticamente en esta era de la información, por lo que mirar hacia atrás, el comportamiento de estos extranjeros con una visión del mundo completamente diferente a nosotros, no es inesperado.
De hecho, mi posición actual sobre la causa raíz del problema hindú-musulmán es la misma, principalmente cultural, con una diferencia religiosa secundaria.
Los musulmanes indios, principalmente aquellos que son urdu que hablan Ashrafs de clase alta (que residen en las antiguas ciudades de Mughal y dominan a la población convertida nativa, incluso hoy en día), siguen siendo en gran medida culturalmente turcos-persas y no han sido absorbidos por la cultura india. A diferencia del Parsis, son como arena sin disolver, en gran parte. Sus nombres persas-árabes, el uso de la escritura arabo-persa, el sentido del vestir, mantener a sus mujeres en negro burka y la falta de usar palabras índicas en su nombre es un claro obsequio. ¡Aurang, Khilji, Ghori y Ghazni son sus ancestros culturales, su pasado, sus héroes! Tenemos entre nosotros una población que cree que tiene un origen, una historia y una identidad diferentes.
Esto está en marcado contraste con los musulmanes de Kerala y Assam, quienes en mi observación están claramente absortos y mantienen nombres localizados. Esta es también la razón por la cual los hindúes son perseguidos una vez que la población musulmana se convierte en mayoría en India, en lugares como Bengala, Cachemira o incluso UP (Kairana); a medida que las marcadas diferencias culturales dominantes turcas-persas islámicas vs pacifistas hindúes hindúes salen a la luz. Es una pena que muchas poblaciones hindúes aún no hayan aprendido a organizarse y enfrentar esta amenaza de manera efectiva. A menos que las poblaciones hindúes aprendan a superar las diferencias internas y limitar el pacifismo, esta amenaza solo aumentará en el futuro.
Un matón, hasta que no se le da una lección, y disciplinado, rara vez se convierte en un buen chico . La partición (causada por los musulmanes Ashraf, Bangladesh luego se les escapó) y la actitud agresiva y expansionista de Pakistán frente a vs India, es otro ejemplo de la misma mentalidad cultural.
Las personas en muchas partes de la India en el pasado sufrieron , ya que no podían igualar la agresividad decisiva, la organización y el uso de la violencia de estos invasores turcos-persas. Aceptemos y cesemos los debates interminables, los hechos apoyan sus numerosas victorias tanto como sus destrucciones. Eran buenos en la organización y en el uso del terror (una táctica de lucha turca-mongol de Asia Central), al menos hasta que aparecieron personas como Sikhs y Marathas, que podían aterrorizarlos y burlarlos.
También deberíamos dejar de llorar y derramar leche ante las pérdidas y sufrimientos de las personas que, como sociedad, fracasaron en gran medida durante mucho tiempo y no pudieron superar sus telarañas mentales, incluso frente a muertes y destrucción viciosas. Puede ser el momento de aprender del pasado, enfrentar los desafíos actuales y seguir adelante.
Los perdedores no son perdedores, y los perdedores nunca son perdedores.
Yo descanso mi caso.
