¿Cómo saber la verdad sobre algo?

Answer 1

Es una nuez muy difícil de descifrar, pero una gran parte de esa pregunta es el problema de la inducción.

Hay dos tipos de razonamiento: razonamiento deductivo, en el que se parte de supuestos o hechos conocidos y se derivan las consecuencias lógicamente. Comenzando con el conocimiento de la verdad, puede usar el razonamiento deductivo para encontrar nuevas verdades que se basen en esas verdades con las que comenzó. Esto funciona, siempre que esté dispuesto a aceptar las reglas de la lógica básica (si esto puede motivarse o no es otro nido de avispas filosóficas, pero la mayoría de las personas se sienten intuitivamente bien con la lógica básica).

El otro tipo es el razonamiento inductivo , en el que haces muchas observaciones sobre el mundo y las usas para inducir reglas o patrones (“hipótesis”) que generalmente se mantienen. Por ejemplo, después de observar un par de cientos de palomas, puede inducir que las palomas tengan alas.

Dado que el razonamiento deductivo necesita suposiciones o verdades como punto de partida, en última instancia, todo el conocimiento sobre el mundo real debe basarse en la información que se obtuvo de manera inductiva.

El problema de la inducción es que no hay forma de saber con certeza que la paloma número 101 también tiene alas. Entonces, ¿cómo podemos afirmar con certeza que la inferencia es válida? ¿Cómo puedes probar que una hipótesis es verdadera?

Karl Popper formuló una resolución generalmente aceptada para el problema de la inducción. Su solución es la siguiente:

• Nunca se puede probar la validez de una inducción. Pero no deberías intentarlo: no es un problema.
• Cuando hayas hecho una inducción, has encontrado una regla general que puedes usar en el mundo real, hasta que hagas una observación que falsifique tu hipótesis. Entonces aprender realmente significa observar el mundo e intentar falsificar su conocimiento inductivo. Una vez que haya falsificado una hipótesis, puede ajustar su regla o buscar una nueva regla para explicar los hechos en cuestión.

Desde este punto de vista, nunca se sabe con certeza si algo es realmente cierto. Solo sabe que todos los intentos de falsificación han fallado hasta ahora, y después de muchos intentos, puede sentirse seguro de que su regla es confiable. Esa es la mejor garantía que puede obtener, y según Popper, está bien.

Answer 2

Aplicando la numeración de Gödel a la filosofía.

Verás que la verdad es recursiva pero reducible de la misma manera que un Fractal.

Los copos de nieve son fractales

Todos están construidos a partir del agua, como resultado de condiciones comunes. Entonces, la verdad es como los copos de nieve. Debe tener una función unificadora común.

Pero, ¿cuántos copos de nieve diferentes hay ?

El problema es que la numeración de Gödel es una metaexpansión. Puede obtener la esencia de la función de la misma manera que puede ver el fractal completo en una muestra reducida, pero nunca puede ver el fractal completo, especialmente no fuera de las dimensiones a las que puede acceder.

Le robé esto a otro Quoran. Creo que comunica la verdad muy bien

Answer 3

La verdad es una gran palabra, pero creo que es seguro decir que en general hay una realidad objetiva. Si está lloviendo fuera de su ventana, entonces puede decir que está lloviendo fuera de su ventana. Siempre habrá idiotas molestos que argumentan, ‘bueno, estaba lloviendo entonces, pero no está ahora’, o ‘no está lloviendo fuera de mi ventana’, o ‘bueno, realmente existe la lluvia’ o ‘cómo te conoces’ No estoy soñando ‘, pero estas personas son mejor ignoradas o se burlan activamente de ellas.

Como todo en la vida, algunas cosas son más complejas que otras, pero eso no significa que no existan ‘verdades’ y que no debamos tratar de encontrar la ‘verdad’ al tratar de resolver problemas complejos.

Por ejemplo: cuando se trata de noticias, los principales medios de comunicación son prácticamente los mejores que tenemos, no son perfectos, faltan muchas cosas, cometen errores, pero aún son mucho, mucho mejores que aquellos que mienten deliberadamente para provocar odio y miedo.