Si Dios está en todas partes, ¿por qué adoramos estatuas?

Answer 1

Si el aire está en todas partes, ¿por qué lo necesitamos en nuestros neumáticos?

Si el agua está en todas partes, ¿por qué la necesitamos en nuestras botellas?

Si la luz está en todas partes, ¿por qué necesitamos linternas?

Eso es porque para darnos vida, ayudarnos a sobrevivir en esta vida y ayudarnos a enfocarnos en nuestros objetivos de esta vida.

Si una chica desnuda en la pantalla de tu móvil puede erotizarte, entonces la estatua de Dios también puede espiritualizarte.

Entonces, básicamente los humanos necesitamos algo en lo que concentrar nuestra atención. Y Dios es una de las mejores personas para concentrarse después de su Alma. Y así, sus estatuas nos brindan un punto de atención, para acercarnos a nosotros mismos, a nuestra Alma.

Entonces, sus estatuas deben ser adoradas como él.

PD Dios no está en todas partes y Dios está en todas partes. Syadvad .

¡¡Felicidad!!

Answer 2

En sanathana Dharma se les llama vigrahas o deidades.

En los viejos tiempos no había templos, entonces, ¿cómo medían los sadhus en el señor? Sin templos significa que no hay ídolos, es porque tenían mucha fuerza mental.

En srimad bhagavatam Krishna le dice a uddhava, querido uddhava si quieres concentrarte o medirte en mí, solo mírame una vez o imagina sobre mí una vez y cierra los ojos por algún tiempo, y mírame dentro de tu corazón, luego vuelve a abrir tus ojos concentrado en mí a través de tus ojos y luego vuelve a cerrar los ojos, de esta manera también me verás dentro de tu corazón cuando cierres los ojos.

Ahora, cuando dice, concéntrate en mí con los ojos abiertos significa que me ves en todo, árboles, plantas, animales, seres humanos, dentro de cada átomo. Pero en Kaliyuga hay mucha intoxicación en todas partes, la concentración es muy poca, no hay fuerza mental, por lo que es difícil concentrarse en la bella forma de señor, es por eso que Acharyas gurus sadhus a través de los vedas establecen vigrahas o ídolos e invitan a sakshat bhagavan a través de Vedas para entrar dentro de ese ídolo y bendecir a todos, así que todos vamos al templo para obtener bendiciones y concentrarnos en la hermosa forma de señor, sentarnos con sadhus, escuchar a los vedas, en resumen eliminar a los rajas y tamas Guna y rezar al señor que pueda siempre tenemos sadhu sangha y sattvik Guna.

Jay Sri Krishna

Answer 3

• Dios está presente en todas partes, todavía adoramos a Dios / Diosa en una forma manifestada, aquí hay algunos hechos de nuestras Escrituras que pueden ayudarnos a darnos cuenta de la verdad detrás de esto.
• dve vāva brahmaṇo rūpe, mūrtaṃ caivāmūrtaṃ ca [Brihad Aranyaka- 2.3.1]
  Dios (Brahman) tiene dos modos, sin forma (nirakara) y con forma (sakar).

• Entonces, cuando Dios tiene dos formas, es obvio que habrá dos formas diferentes de adorarlo. Aquellos que adoran al Brahman sin forma, no requieren imagen e ídolo. Pero adorar al Brahman sin forma es difícil para un ser encarnado que tiene una forma:

• kleśo ‘dhika-taras teṣām avyaktāsakta-cetasām
  avyaktā hi gatir duḥkhaṁ dehavadbhir avāpyate [Bhagvad Geeta – 12.5]
• Sentido
  Sus dificultades son más cuyas mentes están unidas a lo Inmanifestado (Brahman sin forma). Caminar por el camino de lo Inmanifestado es ciertamente problemático para los seres encarnados.

• Por lo tanto, la gente también adora al Brahman con una forma. Ahora, cuando se trata de adorar a Dios con una forma, ciertamente se hace necesaria una imagen o ídolo. Entonces tenemos el concepto de adorar a Dios en la forma de un ídolo.
• Sin embargo, esto no significa que Dios esté presente solo en el ídolo. Dios está igualmente presente en todas partes.
• Por lo tanto, los ídolos y las imágenes son solo un medio para aumentar nuestros sentimientos internos y nuestra devoción a Dios. Son los sentimientos por Dios en el corazón lo que importa. Por lo tanto, Garuda Puran dice:

• na kāśṭhe vidyate devo na śilāyam na mrutsuca
  bhāve hola vasate devastasmādbhāvo hola kāraṇam [G a r u d. Purana 2.28.11]
• Sentido
  Deva (dios) no está presente en la madera ni en la piedra o en el suelo (es decir, ídolos hechos de estas cosas). Él reside solo en la emoción o los sentimientos (bhava), por lo tanto, bhava (devoción / emoción) es la única razón.

• Porque lo que importa es la adoración mental Shrimad Bhagavatam dice:

• bhaktasya ca yathā-labdhair hṛdi bhāvena caiva hola [Srimad Bhagvatam.11.27.15]
• Un devoto puede adorarme con cualquier parafernalia que pueda obtener, e incluso puede adorarme dentro de su corazón con emoción.

• Pero como la emoción es lo único que importa, no significa que adorar a los ídolos sea en vano. En realidad, cuando el prana pratistha (establecer la vida) de un ídolo se ha realizado correctamente, la deidad en la forma sutil recibe las ofrendas del devoto. Entonces, aunque el sentimiento interno es lo importante, la adoración externa también es importante.
• Estas son algunas explicaciones para murti puja (adoración de ídolos) en nuestra cultura.

Answer 4

Sí, Dios está presente en todas partes, por lo que no hay necesidad de confinarlo en una estatua o un ídolo.

PERO la adoración de ídolos es para aquellos que están en el nivel primario de sus creencias. Los humanos tendemos a creer más en las cosas que podemos ver. Cuando un niño está en la guardería y quiere contarle sobre una manzana, solo traiga una manzana y muéstrele. Enseñas A para apple, pero eso no significa que solo hay apple, puede ser cualquier cosa y en su vida posterior comprenderá que hay muchas cosas de A.

Al igual que ese niño de la guardería, se nos muestra el ídolo y se dice que este es Dios, adórenlo. Esto es solo para principiantes. Una vez que comiences a creer en Dios, pronto podrás darte cuenta de que Dios está en todo y en todos y luego descubrirás que la adoración de ídolos era solo un nivel primario de devoción.

Answer 5

En primer lugar, su noción está fuera de lugar. Dios no está en todas partes. Él está en Su Arsh (Trono) en los Cielos. Nada en esta Tierra y en los Cielos pasa sin su conocimiento. Él es eterno y eterno. Esto se explica en el capítulo 2, versículo 255 del Corán. La transliteración y el significado de los cuales es el siguiente.

Bismillaahir Rahmaanir Raheem

Allahu laaa ilaaha illaa huwal haiyul qai-yoom;

laa taakhuzuhoo sinatunw wa laa nawm;

lahoo maa fissamaawaati wa maa filard;

hombre zallazee yashfa’u indahooo illaa be iznih; ya’lamu maa baina aideehim wa maa khalfahum; wa laa yuheetoona beshai ‘immin’ ilmihee illa be maa shaaaa; wasi’a kursiyyuhus samaa waati wal arda wa la ya’ooduho hifzuhumaa; wa huwal aliyyul ‘azeem

Sentido :

Allah: no hay deidad excepto Él, el Eterno, el Sustentador de [toda] existencia. Ni la somnolencia lo alcanza ni el sueño. A Él le pertenece lo que esté en los cielos y lo que esté en la tierra. ¿Quién es el que puede interceder con Él excepto con su permiso? Él sabe lo que está [actualmente] delante de ellos y lo que seguirá después de ellos, y no abarcan nada de su conocimiento, excepto lo que quiere. Su Kursi se extiende sobre los cielos y la tierra, y su preservación no lo cansa. Y Él es el más alto, el más grande.

La ignorancia del conocimiento conduce al culto a las estatuas. Todas las religiones, ya sean hindusim, sijismo, budismo o cristianismo, prohíben la adoración de ídolos. Son las personas que no leen sus escrituras, si cada cuerpo lee sus escrituras entenderán que la adoración de ídolos está prohibida. Las personas que adoran ídolos están muy lejos de su propia religión y muy lejos del Único Dios Verdadero.

Answer 6

A Swami Vivekananda le hizo la misma pregunta un rey. Swamiji ordenó al rey que llamara a su sirviente. Swamiji le pidió al criado que escupiera en el retrato (pintura) del rey.

El sirviente respondió sinceramente: “señor, ¿cómo puedo hacer esto? ¿Esta es la imagen de nuestro amado rey?

Dios está en todos lados. Pero la mente humana no puede percibir esta verdad fácilmente. Entonces los sabios de antaño rogaron a Dios para que se manifestara en una forma visible. Estos son los avatares como Rama, Krishna, Shiva, Jesús, etc.

Cada vez que vemos una imagen, imagen o estatua de Dios, nuestra mente nos recuerda sus cualidades, las de Lila, su amor y su gracia.

Answer 7

La divinidad está dentro de nosotros y en cada energía positiva que experimentamos. El día que uno se dé cuenta de esto, la adoración de ídolos terminaría y la gente se centraría en ser buena en lugar de buscar las bendiciones de Dios para hacerse rico y afortunado.

Answer 8

¡Hola!

Si Dios lo es todo, ¿por qué necesitamos un ídolo para adorarlo? Es porque todo lo que ves es una ilusión / maya. Prakriti es la maya de Dios que está presente hasta los siete cielos (hasta brahmaloka) y las siete talas (hasta el patal). Necesitas llegar a tal nivel con tapas y meditación que no veas nada más que brahm a tu alrededor. Todo lo que ves y sientes, incluso cuando te sientes, experimentas brahm. Estás en una etapa en la que experimentas Paramanand, el Anand más elevado.
Por lo tanto, necesitamos hacer un ídolo para adorarlo, ya que él es un aprakat / tirohit en este mayavi sansar. Solo es visible para ese Yogui, que mantiene su alma lejos de Maya. Entonces llamamos al Brahm mediante rituales védicos y mantras para que se manifieste a sí mismo y solo a sí mismo (el sagun saakaar paramatma, nirmay, nirmoh.) En el ídolo, y lo adoramos. Dios siempre está en superposición.
“Tadejati tannaijati taddure tadvaantike” Se mueve y no lo hace al mismo tiempo, está lejos y cerca al mismo tiempo.

Del mismo modo, él es Saakar y Niraakaar, ambos al mismo tiempo. Cuando decimos que lo es todo, eso no significa que somos Dios. Eso significa que somos parte del todo, pero no del todo. Pero podemos convertirnos en uno al obtener moksha. Como un río cuando se funde con el océano, no podemos diferenciar entre las dos aguas. Entonces, cuando un alma se funde con el paramatma, se convierte en uno como él. El mar es el todo, pero incluso 1 gota del mar tendrá su salinidad y propiedades. Somos como esa gota, fusionada con maya. Tenemos piedad dentro de nosotros, pero no somos Dios porque nuestros sentidos difieren entre sat y asat, mientras que no hay asat. Todo es sáb. Jagat está sentado, no mithya. Pero es nuestra moha que no podemos ver la sal (brahm) que reside en cada gota del océano (universo). Los que piensan que Jagat es mithya son conocidos como Mayavadis, que no pueden ver el brahm en todo. Dicen que este universo es un vikar del brahm, pero no es el vikaar del brahm, es nuestro vikaar que no podemos ver la pureza. Espero que ahora sus conceptos estén claros.

Answer 9

Incluso de acuerdo con su modo de pregunta, Dios está en todas partes, por lo que también podría estar en estatuas, por lo tanto, adoramos estatuas, árboles y ríos para que pueda comenzar a adorar a alguien o algo y darse cuenta de Él sin perder tiempo, una vez que comience a percibirlo. verás en tu ser y verás tu Ser en existencia y en todas partes, sin dudas surgirán allí después

Answer 10

Dios está en todas partes y también DENTRO de nosotros. Aunque esto se puede decir fácilmente, solo se puede experimentar si somos lo suficientemente maduros espiritualmente. Hay diferentes caminos que conducen a este estado: la adoración de ídolos es uno de esos caminos, en el que nuestra mente puede concentrarse en la forma de DIOS y, por lo tanto, ¡lentamente nos ayuda a encontrar esta verdad última!

Answer 11

Dios está en todo ser. Las estatuas también se manifiestan con la energía de Dios. Todo lo que vemos o no podemos ver aparentemente se manifiesta con Dios o la energía o como se llame. Nosotros, como humanos, no podemos ver nada y el concepto de estatua es una mera propagación para que personas de mentalidad similar intenten ver a Dios y buscar bendiciones de esa forma. La adoración de Dios sin forma también se hace en algunas religiones. Esta también es una forma válida de intentar y buscar al Todopoderoso. Ambas formas conducen al mismo “uno”.

Mucha suerte en la búsqueda …

Answer 12

La respuesta está en la pregunta misma. Si Dios está en alguna parte, ¡él también estaría en estatuas! 🙂

Answer 13

Dios esta aqui ahora ? ¿Cómo llegaste a esa conclusión?

Answer 14

Porque no podemos enfocarnos en todas partes,

Entonces, para enfocarnos, adoramos una estatua.

Answer 15

¡La naturaleza humana!

Solo queremos creer lo que vemos, y no nos importan las cosas que suceden en el fondo.