¿De qué manera hemos malinterpretado lo que dice la Biblia sobre el cielo y el infierno?

La mayor interpretación errónea tendría que ser que el Infierno existe, o que si existe, que es permanente o que es un castigo. Está claro que quienes lo escribieron lo decían de manera diferente a las traducciones equivocadas. No había mucho hebreo antiguo disponible para inferir el significado de lo que pudo haber aparecido en el Antiguo Testamento, sin embargo, se encontró un tesoro de escritos de varios miles de años en los últimos cincuenta años y ahora sabemos que era un lugar temporal, y que fue más curativo / reparador que infeliz. Las traducciones del Nuevo Testamento fueron incluso peores, porque había poco griego koiné disponible para descifrar los textos. Entonces, asumieron que el griego moderno de 325AD era el mismo que el griego de 300 años antes, pero se equivocaron. Nuevamente, se descubrieron cantidades considerables de griego koiné en los últimos treinta años, lo que permitió una mejor comprensión.

El problema con el cielo no es tanto con la Biblia como con la falta de imaginación de los escritores de hace 2.000 y 3.000 años. Asumiendo que fue divinamente inspirado (podría ir de cualquier manera con la mayoría), los escritores no tenían paradigma de un universo cuántico, o de un ego, o lo que realmente significa un mundo no dualista. Lo expresaron como post-muerte, y como “fuera de sí mismos”, y reservado solo para algunos, ninguno de los cuales probablemente sea correcto. El mayor problema es probablemente un mal entendimiento de Dios, más que el cielo. Si dejaste de pensar en Dios como una entidad externa a ti mismo, probablemente podrías dejar de pensar que el Cielo era un lugar o un tiempo. Una vez que amplía las posibilidades, la idea de que el Cielo podría ser su mente iluminada es algo obvio, o al menos discernible como un nivel de crecimiento, que podría ser una consecuencia automática de haberse librado del juicio y el pensamiento egoico, un logro adicional.

¡Demasiadas maneras de enumerar!

El principal y más popular, creo, es que el cielo está “arriba” y el infierno está “abajo”.

Cuando Jesús hablaba del cielo, siempre era del cielo bajando y, en cierto sentido, casándose con el mundo.

La imagen usada en el matrimonio, “los dos se convirtieron en uno”, se usa en toda la Biblia para referirse a cómo nos unimos a Dios a través de Cristo. (No te pongas raro con eso: P).

Existe este refuerzo constante de que no hay separación entre el cielo y la tierra, además de lo que percibimos.

Ese fue el mensaje principal de Jesús. “¡Arrepiéntete (cambia tu forma de pensar y percibir)! ¡El Reino de los Cielos (El Dominio Celestial del Rey) está a mano (al alcance)!

¿Cuál es el punto de? “No está muy lejos! ¡Está cerca!”

“Cuando los fariseos le preguntaron cuándo vendría el reino de Dios, Jesús respondió: ‘El reino de Dios no vendrá con señales observables. Tampoco la gente dirá: ‘Mira, aquí está’ o ‘Ahí está’. Para que veas, el reino de Dios está en medio de ti. ”- Lucas 17: 20–21

* Algunas traducciones dicen: “Porque el reino de Dios está dentro de ti”.

Observación interesante: mira con quién está hablando: no cristianos. Estos eran los tipos que no creían y buscaban formas de matarlo. Aún así, hablando con ellos, ¿dónde está el reino de Dios? “En tu medio” o “dentro”.


La razón por la que creo que esta es una distinción importante es porque la idea de que el cielo está FUERA DE ALLÍ, y es solo una ciudad a la que vamos cuando morimos, nos convierte en artistas de escape apáticos.

Si observa cuántos cristianos hablan, están ansiosos por abandonar el planeta con el resto de nosotros, paganos y herejes, mientras disparan al espacio en sus cápsulas de escape y aterrizan en una hermosa ciudad en el cielo.

Pero si miras cómo Jesús realmente habló sobre el cielo, fue con las implicaciones que el hermoso paraíso en el que pensamos cuando pensamos en el cielo tenía la intención de invadir y anular lo que ahora vemos como la tierra, algo de lo que percibimos como el infierno. .

Todo su truco fue: “¡No he venido a juzgar! He venido a buscar y salvar, he venido a restaurar, he venido a reconciliarme, he venido a mostrarte al Padre “.

A menudo vuelve a la imagen de un matrimonio. No es una fuga de prisión, es una recepción de boda. Una fiesta feliz No está destinado a ser reservado para aquellos que mueren con las creencias exactas correctas, sino para cualquiera que reciba la invitación y diga: “¡Sí! ¡Yo asistiré!

Cada persona tiene la invitación, no todas las personas han confirmado su asistencia.

Y no es difícil entender por qué cuando sus amigos presentan al Novio como Hitler con esteroides: un psicópata bipolar al borde de su trono que planea encerrar miles de millones a miles de millones de personas en una gran cámara de bomberos si te atreves ofendelo de la manera más leve!

¿Quién quiere ir de fiesta con ese chico?

Pero ese no es el caso.

El cielo es la fiesta, la comunión con el novio y sus amigos.

El infierno es la “oscuridad total” hecha para las personas que, en lugar de presentarse a la fiesta, tienen la intención de arruinar la fiesta para aquellos que quieren ir (Mateo 23:13). O quienes simplemente insisten en cómo han conseguido el palo corto en la vida, y prefieren tirar su ataque afuera (Lucas 15:28).

Entonces Dios, después de suplicar y suplicar a sus hijos que vengan y se den un festín, dice: “Está bien. Ten lo que quieres. Si quieres estar deprimido afuera con tus cargas y rencores cerca, hay un lugar allí para hacer eso … ”

Su infierno es su propio invento; su tortura es autoinfligida. No son arrojados contra su voluntad, sino que por su voluntad han insistido en permanecer afuera. Dios no te va a obligar a estar donde no quieres estar, porque te convertirías en un apestoso más grande de lo que ya estás y lo arruinarías para todos los demás.

Pero la gran esperanza que veo está en la escena final del libro: “Sus puertas nunca se cerrarán al final del día, porque allí no habrá noche” (Apoc. 21:25).

Entonces, si aquellos que están haciendo un berrinche en el exterior cambian de opinión y deciden que quieren ver de qué se trata esta fiesta. ¡Buenas noticias! La fiesta continúa para siempre, las bolas de discoteca siempre giran y las puertas siempre están abiertas.

¡Entra y sigamos con esto!

  • El juicio no es binario. Pablo vio múltiples niveles del cielo, y esto es significativo. Las personas que no aceptan a Cristo están condenadas en el sentido de que no alcanzarán su máximo potencial, es decir, el nivel más alto del cielo, pero no están condenadas en el sentido de que serán quemadas en un horno por la eternidad y asaltadas con horquillas El infierno está reservado para aquellos que a sabiendas y completamente se rebelan contra Dios.
  • El juicio no es inmediato. Hay una especie de juicio preliminar en el que los espíritus de los muertos irán al Paraíso o a la Prisión en el Mundo de los Espíritus, pero este es un estado temporal. Además, los que están en prisión pueden cruzar al Paraíso, por lo que Cristo fue allí entre Su muerte y resurrección. Este juicio preliminar será seguido por un juicio final, que ocurrirá después de la Segunda Venida, y es cuando las personas serán enviadas a los diversos niveles del cielo, o al infierno.
  • El juicio no es arbitrario. Realmente no tiene nada que ver con Dios, sino con nosotros. El cielo y el infierno son estados mentales, y las personas ya están en el cielo y el infierno en esta vida. La próxima vida será solo una continuación del estado preexistente de cada persona, aunque con todas las pretensiones externas y superficiales eliminadas. Básicamente, los felices seguirán siendo felices, y los miserables seguirán siendo miserables, excepto que ya no habrá contradicciones como personas felices que viven en barrios bajos o personas miserables en mansiones.

La mayor parte de lo que comúnmente se cree sobre el cielo y el infierno es un dogma mitologizado, y la mayor parte no proviene de la Biblia.

Las mayores interpretaciones erróneas son que el Cielo y el Infierno se limitan a la vida después de la muerte (cualquiera de los dos se puede experimentar en cualquier momento), y que se limitan a ser recompensas para los creyentes y castigos para los no creyentes.

La verdad es que, aunque puede haber una ubicación física donde exista, deben entenderse como estados de conciencia que todos y cada uno de los humanos pueden experimentar y experimentan, sin tener en cuenta lo que “creen”. Ambos son el resultado de karma (de buen o mal comportamiento) y ninguno es permanente.

El infierno, cuando se experimenta, no pretende ser un castigo sino una purificación. Si eres una mala persona (lastimas a otros o no estás a la altura de lo que sabes en tu corazón que es lo correcto, etc.), entonces existe el infierno para llamar tu atención sobre lo que no es aceptable.

¿Quién es este “nosotros” del que hablas?

Todos le dirán que su interpretación es la correcta, y todos los demás son malas interpretaciones. No todos pueden ser correctos, pero todos pueden estar equivocados. En ausencia de cualquier forma objetiva de verificar cuya interpretación es correcta, tengo que considerar que todas las interpretaciones erróneas.

Básicamente, esto significa que todas las formas en que las declaraciones bíblicas sobre el cielo y el infierno podrían interpretarse erróneamente han sucedido.

Supuse que, si realmente lo intentara, podría llegar a una interpretación errónea que no se haya usado antes … pero estaría bastante lejos. Por ejemplo, una vez sostuve que el dragón en Apocalipsis se cumplió proféticamente en la forma de nuestro maestro de Gimnasia y que el infierno era la clase de Gimnasia.

Aunque no está en la Biblia, la cultura pop nos muestra en el cielo como ángeles que rasguean arpas mientras están sentados en las nubes. No es de extrañar que un respondedor de Quora piense que pasar la eternidad con Dios será “aburrido”.

“No dejes que la cultura te enseñe teología”, dice el Dr. Joe Stowell, presidente de la Universidad de Cornerstone.

Una de las mayores interpretaciones erróneas es que los santos después de la muerte van a vivir en el cielo con Dios para siempre. De acuerdo con el libro de Apocalipsis (Capítulo 21), deben poblar una Tierra recién creada después de que la antigua sea destruida celestialmente.