¿Qué quiso decir Jesús en la primera bienaventuranza “Bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos”?

El término “pobre” está conectado con el término hebreo “anawim”, que significa pobre o marginado que tiene fe en Dios.

El otro lugar donde se usa la frase “pobre en espíritu” en las Escrituras es Proverbios 16: 19: “Mejor ser humilde de espíritu junto con los oprimidos que compartir el saqueo con los orgullosos”. Este pasaje habla de personas que permanecen con el marginado o rechazado de la sociedad, y así seguir siendo humilde.

Esto va con Lucas 6:20, el pasaje paralelo que dice: “Bienaventurados los que son pobres para ustedes, es el reino de los cielos”.

Al igual que Lázaro en la parábola de Jesús en Lucas 19, los que heredan el reino de Dios, la bendición de Dios, son aquellos que son rechazados y sufren en esta vida. Sufriendo tanto por la pobreza como por la persecución. Esta pobreza o rechazo puede ser elegido (‘en espíritu’) o no elegido, pero es un acto de fe, un método de perseguir a Dios y ser justo.

Por lo tanto, esto podría traducirse: “Qué suerte tienes de asociarte con el paria, porque Dios te recompensará por tu sufrimiento”.

Este concepto es similar a los conceptos en el hinduismo.

Pobre en espíritu significa renunciar al mundo. El mundo es una ilusión, y es una tentación que nos mantiene alejados de lo que es verdadero y espiritual en la vida. Las personas que renuncian al mundo son pobres de espíritu pero heredan el reino de los cielos. Esta herencia no es algo que sucederá después de que termine esta vida. En el cristianismo, no depende de que alguien muera primero para que puedas heredarlo; ¡Cristo ya murió para que podamos heredar la filiación por adopción! Una vez que renunciamos a las cosas de la carne, el mundo de la ilusión y la tentación, lo único que nos queda para fijar nuestra atención es Dios y el mundo del Espíritu.

El hinduismo cree que el mundo es maya , la gran ilusión. El demonio de la ignorancia mantiene a la gente obsesionada con las cosas de este reino ilusorio para que no despertemos a la vida del espíritu. Cuando vemos a través de la ilusión y fijamos nuestra mirada solo en lo permanente -el amor de Dios y el ser-consciencia-felicidad- comenzamos a despertar en el reino del espíritu; El reino de los cielos.

Esta bienaventuranza se encuentra en Mateo 5: 3 y es paralela a Lucas 6:20: “Y alzó sus ojos sobre sus discípulos, y dijo: Bendito seas, pobre; porque tuyo es el reino de Dios”. diferencia significativa: el Jesús de Lucas bendice a los pobres, mientras que el Jesús de Mateo bendice a los pobres en espíritu.

Ambas bienaventuranzas provienen del hipotético documento ‘Q’. Mateo es espiritual, consistente con el tema del evangelio en su conjunto, mientras que Lucas está más preocupado por los problemas que enfrentan los pobres, que también es un tema en todo el Evangelio de Lucas.

El significado de “pobre en espíritu” de Mateo ha dado lugar a una gran discusión, sin consenso sobre cómo debe entenderse. En la superficie, deberían ser aquellos que son ricos en espíritu quienes heredan el reino de los cielos, pero los teólogos encuentran varias formas innovadoras de explicar la aparente contradicción. Quizás la respuesta sea tan simple como que esta fue una elaboración Matthean de la redacción original en Q, que simplemente no funcionó.

El griego original, espíritu era pneuma o aliento, vida. Entonces el verso literalmente significa:

“Bienaventurados los pobres en la vida, porque de ellos es el reino de Dios”, lo que literalmente significa que aquellos que fueron pobres en la vida heredarán el reino porque los ricos tienen el deber de cuidarlos para sacarlos de la pobreza en lugar de ser egoístas con su vida. dinero.