Si Dios es omnisciente, ¿es malo si intencionalmente pone el mal en el mundo, o es su prueba?

Answer 1

Estos son dos ‘Ifs’ en una sola pregunta If / Then. Usted pregunta a ambos: si Dios es omnisciente Y si dicho Dios omnisciente pone intencionalmente el mal en el mundo, entonces, ¿tal Dios sería malvado? La respuesta, por supuesto, es ‘No necesariamente’. La respuesta se basa en una serie de detalles adicionales de preguntas como “¿qué es el mal?”, “¿Cuánto mal se colocó en el mundo?” Y, lo más importante, “¿con qué fin?” Y este es el tipo de pregunta más Las creencias religiosas fueron fundadas para responder.

Los budistas, por ejemplo, aunque generalmente no se articulan sobre el concepto de una Deidad, tienden a ver el mal como sufrimiento y el sufrimiento como producto de los deseos incumplidos. La solución, por lo tanto, es para nosotros el sufrimiento como un recordatorio para eliminar nuestros deseos.

Mientras tanto, los Cristianos tienden a tomar umbridge con la segunda parte de su pregunta, argumentando que Dios nunca tuvo la intención de liberar el sufrimiento en el mundo, los humanos hicieron esa parte por nuestra cuenta.

Desde la perspectiva de mi propia fe, el judaísmo, el mal existe porque Dios busca socios para unirse a él en el acto de la creación. Esos bordes ásperos que quedan de la creación del universo pueden ser bastante dolorosos. Pero los hemos ido suavizando, poco a poco, desde los albores de la historia registrada. Claro, todavía no hemos vencido al cáncer. Pero los leones de montaña ya no se comen a muchos de nuestros hijos, así que eso es un éxito.

El truco no es tratar de probar qué religiones son ‘correctas’ o ‘incorrectas’, sino elegir una que parezca resonar con tus creencias centrales y usarlas para informar tus declaraciones If / Then para tener un poco más de sentido.

Mucha suerte con tu viaje.

Answer 2

El tema de Dios abierta, visible y unilateral dando beneficencia al hombre se aborda en la narrativa de Adán y Eva. El plan “original” era que vivieran para siempre en este mundo y que todo lo “bueno”, todas sus necesidades, fluyera hacia ellos sin ser ganado.

Las tribulaciones con la serpiente ilustran que el hombre mismo prefiere la libre elección (conocimiento del bien y del mal) incluso al precio de cometer errores y eventualmente quemar física y espiritualmente una vida finita. Eligió ganar lo que necesita, no ser avergonzado al recibir gratis y no ganarse la vida.

Por supuesto, Dios sabía todo esto de antemano, pero nos explica por qué esto es lo que el hombre habría elegido (eligió) por sí mismo.

Y debido a la elección del libre albedrío, la declaración del bien y el mal que viene del hombre es verdadera.

Ahora, dado que Dios sabía todo esto y es perfecto, obviamente todo fue presentado de esta manera para explicarnos exactamente la pregunta que hizo sobre la beneficencia.

Y cuando Dios dijo que había hecho al hombre a su imagen, esto se refiere tanto a su don divino de ser capaz de tomar decisiones de libre elección sin coacción por parte de una fuerza superior y recibir para lo que trabaja, sin embargo, tener una voluntad similar de Dios para dar . Esta combinación le da al hombre el poder divino que de otro modo le faltaría si fuera “coaccionado” para obtener todo gratis al precio de la coerción que viene con su Creador “parado frente a sus ojos”, algo que podría convertirlo en un experto robot.

Sostenemos que Dios guía nuestras vidas para brindarnos las oportunidades necesarias para hacer nuestro “tikun” (reparación) para que nuestras almas merezcan integridad y satisfacción del más alto orden en el futuro.

Pero, a excepción de los eventos seminales en la historia, una providencia de ese tipo está envuelta y deja las decisiones sobre cómo reaccionar, al hombre mismo, preservando así el libre albedrío. Y así es como se resuelven la beneficencia y la aparente apatía.

Y así, ahora podemos ver que la cualidad omnipotente de “dar-existencia” no es tensa, sino que se ejecuta en el equilibrio holístico más perfecto para lograr la máxima satisfacción de satisfacción en consideración al libre albedrío del hombre.

Answer 3

un dios omnisciente no tiene libre albedrío, ese es el primer problema aquí. No puede hacer nada intencionalmente, ya que ya sabe lo que va a hacer.

Piensa en eso. Sabe todo lo que sucederá. No puede cambiar nada, ahora o en el futuro. Porque ya sabe lo que va a pasar. – impotente.

Si dejamos caer la parte omnisciente …

Dios es un imbécil.

La diferencia entre tu dios y yo. Si veo que violan a un niño, haré TODO en mi poder para detenerlo. Dios simplemente se sienta y disfruta el espectáculo.

¿Enfermedades de la infancia? madres y bebes muriendo en el parto? ¿Qué tipo de ‘prueba’ es esa? Sería bastante fácil para un dios de máxima potencia solucionar algunos de estos problemas. Hacer que el parto sea una prueba no mortal … Eso sería bueno …

¿Cuál es el punto de ‘probar’ a un bebé que muere durante el parto? Qué monstruo.

Answer 4

Omnisciente solo significa omnisciente. Omnipotente significa todo poderoso. Dios permitió que ocurriera el mal, pero no es la fuente primaria de causalidad. Dios es todo bien o santo, el mal es la ausencia y el rechazo de Dios y su carácter. Dios permitió a sus criaturas, hombres y ángeles, ejercer el libre albedrío y desobedecerlo. Al hacerlo, crearon el mal. Al permitir que exista el mal, Dios demuestra su santidad, justicia y gracia a sus criaturas. Finalmente, juzgará y destruirá el mal, y afirmará su santidad sobre la creación.

Answer 5

Cualquier cosa que creamos que Dios es, Dios es. Podemos pensar de cierta manera e intentar razonar haciendo afirmaciones ilógicas para justificar nuestras afirmaciones. Pero en realidad todo se autogobierna. Es nuestro sistema de creencias el que no nos permite percibir un mundo que funciona por sí mismo. Si Dios pudiera residir en cualquier lugar que no sea todo lo que vive.

El mal y el bien son dos lados de la misma cosa. Nada existe de forma aislada y si aprendemos a creer y confiar en la analogía de que Dios es el creador y hace todo para ponernos a prueba, no tiene sentido que Dios simplemente no pueda centrarse solo en nosotros, o ser creado para nosotros, y nosotros ser crítico con su existencia; porque nada tiene sentido.

La vida son cosas puestas en movimiento, todo interactúa y se autogobierna influenciado por otras cosas, es difícil eliminar la existencia de Dios, pero así es como funcionan las cosas. Nada funciona de forma aislada. La filosofía es cierta: “Nada en todo y todo en nada”

Solo lo que hacemos tiene sentido y ponemos todo el mal y el bien en este mundo. No podemos culpar a todo de otra cosa que no conocemos ni entendemos con claridad, pero con frecuencia la usamos como si estuviéramos familiarizados con ella hasta el núcleo, haciendo así todas las suposiciones ilógicas.

Answer 6

No has abordado el poder de Dios. La omnisciencia no dice nada sobre el poder de poner el mal en el mundo o eliminarlo.

Por supuesto, el problema proviene de que la mayoría de la gente dice que Dios es omnipotente, que es poppycock. Obviamente no tiene el poder de eliminar el mal o el sufrimiento del mundo.

Answer 7

¿Por qué un ser omnisciente necesitaría “probar” su creación? Lógicamente, siendo omnisciente ya conoce el resultado.