¿Es el Dios cristiano una de las representaciones más malvadas de una fuerza superior?

Como he opinado en muchas preguntas sobre el “cristianismo” en el lugar de Quora, debemos, por fuerza, ser bastante explícitos en nuestra definición de qué forma de cristiano estamos discutiendo. Y notaré que mi comentario no denigra a nadie personalmente o al grupo / teología que se sigue.

  • Los cristianos conservadores, derechistas y ultraconservadores generalmente usan la versión King James (generalmente abreviada a KJV) de la Biblia y enfatizan el Antiguo Testamento, el pecado, el dualismo y la salvación a través de: en realidad pierdo el rastro de sus problemas de salvación y tengo un fuerte creencia en el cielo y el infierno. También hay una tendencia a elegir versículos bíblicos específicos, a veces fuera de contexto, para subrayar las posturas sociales y teológicas. Ven la Biblia, en general, desde una perspectiva literal.
  • Los cristianos progresivos, moderados y liberales generalmente usan otras traducciones de la Biblia que la KJV e incorporan las Sagradas Escrituras de otros caminos religiosos. Tienden a tener un componente tanto espiritual como religioso en su camino de fe, aceptan todo y practican los dos preceptos centrales de las enseñanzas del Rabino: Amor Incondicional y Amor Incondicional. La Biblia es vista como metáfora y simbólica e histórica. El énfasis está en el Nuevo Testamento. El pecado, como tal, toma su lugar con otras cuestiones teológicas importantes. El cielo y el infierno … no existen para la mayoría y hay una gran cantidad de puntos de vista tanatológicos.

Uno de mis autores favoritos, John Dominic Crossan, resume la diferencia de esta manera:

“La primera y fundamental pregunta de este libro es esta: ¿Cómo sabemos los cristianos cuál es nuestro Dios verdadero, el Dios violento de nuestra Biblia o el Dios no violento de nuestra Biblia? La respuesta es realmente obvia. La norma y criterio de la Biblia cristiana es el Cristo bíblico. Cristo es el estándar por el cual medimos todo lo demás en la Biblia. Como el cristianismo reclama a Cristo como la imagen y la revelación de Dios, entonces Dios es violento si Cristo es violento, y Dios no es violento si Cristo no es violento.

Esto incluso se da en lo que se nos llama. Somos llamados cristianos no bíblicos, así que nuestro mismo nombre afirma la ascendencia de Cristo sobre la Biblia “.

Lea ese pasaje con mucho cuidado nuevamente. Utilizando un ejemplo extremo, la Iglesia Bautista de Westboro, sugeriría, sería considerada bibliana. El Jesús bíblico lo aceptó todo y lo amó todo. Por lo tanto, por pura lógica, una denominación cristiana que excluye a cualquier persona por cualquier razón … literalmente cualquier razón … se consideraría Bible-ian … no Christ-ian.

Entonces, en gran medida, la respuesta a su pregunta … Sí y no. Al igual que muchas preguntas sobre grupos grandes, no hay respuestas claras. Hay una paleta de estructuras de creencias.

# 45 tiene el problema islámico tan mal, por ejemplo. Hay, sin duda, extremistas islámicos que desean la muerte de los estadounidenses. También aborrecen a los musulmanes que no creen como creen en ISIS y también están dispuestos a matar a esos no creyentes. El problema es que hay “radicales cristianos” que sienten lo mismo por mí … como progresista y me harían daño porque creo en aceptarlo todo.

Te doy paz, Namaste …

No hay forma de saberlo, por la razón de que no se ha identificado una métrica para “evi”.

Por ejemplo, un requisito elemental en cualquier disciplina de conocimiento sería la demostración objetiva de que el “mal” existe como una “fuerza”.

Además, no se ha identificado una métrica de fuerza superior o inferior.

El Dios cristiano no está definido.

No se ha identificado ningún sistema de clasificación taxonómica para “la mayoría” o su complemento “mínimo”.

La representación es indefinida.

(Parámetros para la identidad, la “representación” debe establecerse objetivamente).

Solo las declaraciones son suficientes para las pruebas.

No se han proporcionado evidencias que indiquen que “Dios cristiano” es una “fuerza”.

No se han identificado o definido objetivamente “fuerzas malignas” como sujeto, lo que hace que la determinación sea prácticamente imposible.

Es necesario hacer una distinción entre identidades y disciplinas de conocimiento.

Las investigaciones sobre el “mal” serían el objeto apropiado de la teología o la filosofía.

Las investigaciones sobre la “fuerza” serían el objeto apropiado de una ciencia.

La filosofía y la teología no son ciencia.

La ciencia no es filosofía ni teología.

La fuerza sería objeto de investigaciones en física.

Las fuerzas existen en una relación causal.

No se cede que las concepciones abstractas tengan una relación causal con los fenómenos naturales a medida que las investigaciones físicas presentan sus investigaciones.