Si vamos al cielo tan pronto como muramos, ¿cómo juega el día del juicio una parte de esta creencia? ¿Las almas son arrebatadas del cielo para juzgar? ¿Por qué ser juzgado si ya estás en el lugar más deseado?

La enseñanza bíblica y coránica del día del juicio es similar en muchos aspectos.

Esto es lo que dice el Corán. La idea básica es que todos los seres vivos nacidos serán juzgados. Todas las criaturas no humanas enfrentarán su propia justicia “algo así como un ojo por ojo”. Porque fueron creados sin la capacidad de tomar decisiones.

Los humanos serán juzgados por sus acciones, palabras y las consecuencias de ambos. Tenga en cuenta que Dios, siendo el creador y omnipotente, tendrá criterios para medir todo. Incluyendo los sentimientos y pensamientos de todos. Para que pueda juzgar un alma en función de la cantidad de alegría que uno recibió y lo que hizo con ella. Si lo compartieron con alguien más o si estaban agradecidos al respecto, etc. Incluso las emociones detrás de cada pensamiento que tenías.

Obviamente en este momento tenía que haber muchas almas que fallecieron y terminaron en el cielo o en el infierno según las vidas que llevan antes de su desaparición. Estas almas también serán llevadas al juicio. La sentencia que recibieron ya será tomada en su cuenta.

El punto principal del día del juicio no es solo tratar R&R para humanos. Pero todas y cada una de las almas han nacido para finalmente enfrentar al Dios que las creó. El juicio del “Satanás” o “Diablo” seguirá el juicio de los humanos. Ese fue el acuerdo que Dios hizo con el Diablo cuando fue expulsado del cielo.

Excelente pregunta! Para empezar, no hay un gran día de juicio en el que las personas descubran si lo lograron “. Los cristianos están asegurados por Jesús en Juan 5:24 que ya tienen una vida eterna que nunca se puede perder.
¿Serán juzgados los cristianos? No, nunca serán juzgados ya que Cristo fue juzgado pecador en su lugar y cuando creyeron que habían nacido de nuevo. Pasaron de la muerte (separación de Dios) a la vida (para siempre con Dios).
Sin embargo, las OBRAS de los cristianos serán juzgadas, con el fin de recompensar el servicio fiel a Cristo. Algunas obras inútiles de los cristianos serán quemadas, ya que hechas en la carne, mientras que otras, hechas en el poder del Espíritu, serán recompensadas en diversos grados.

Los pecadores malvados que desafiaron a Dios y rechazaron a Cristo en la tierra (el único lugar donde las personas se salvan) se encontrarán en el Juicio del Gran Trono Blanco.
Cristo mismo se sentará en este trono y decretará qué nivel de castigo experimentarán los pecadores en el Lago de Fuego para siempre. Aquí está la referencia:

El juicio del gran trono blanco

11 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de cuya faz huyeron la tierra y el cielo. Y no fue hallado un lugar para ellos. 12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios, y se abrieron libros. Y se abrió otro libro, que es el Libro de la Vida.
Y los muertos fueron juzgados según sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. 13 El mar entregó a los muertos que estaban en él, y la Muerte y el Hades entregaron a los muertos que estaban en ellos. Y fueron juzgados, cada uno según sus obras. 14 Entonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. [D] 15 Y cualquiera que no se encuentre escrito en el Libro de la Vida fue arrojado al lago de fuego.

Una pregunta brillante y perspicaz. Pensamiento crítico en su mejor momento. Esta línea de pensamiento es desconcertante para la mayoría, porque supone que las personas se están acumulando actualmente en el cielo. ¿Pero es eso realmente lo que está pasando?

Jesús compara la muerte metafóricamente con un sueño profundo. Y que en algún momento los creyentes serán despertados por el Señor Jesús en su segundo advenimiento.

El juicio solo se aplica a los no creyentes. Los creyentes en Cristo no son juzgados porque nuestra fe se cuenta como justicia. La salvación se basa en la fe, no en nuestras propias obras, sino que se basa únicamente en las obras de Jesucristo.

Romanos 4 (KJV)

1 ¿Qué diremos, pues, que halló Abraham, nuestro padre, que pertenece a la carne?

2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; Pero no ante Dios.

3 Porque, ¿qué dice la Escritura? Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.

4 Ahora, para el que obra, la recompensa no se tiene en cuenta como gracia, sino como deuda.

5 Pero para el que no obra, sino que cree en el que justifica al impío, su fe es contada por justicia.

6 Así como David también describe la bendición del hombre, a quien Dios atribuye justicia sin obras,

7 Diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas y cuyos pecados están cubiertos.

8 Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputará pecado.

Creer en Jesús como salvador nos hace sin pecado y presentables al Padre Dios. Es como si nuestros pecados nunca ocurrieran. En consecuencia no seremos juzgados. Cualquier buena obra que hagamos en la vida será reconocida por el Padre Dios en el cielo y seremos recompensados ​​por nuestra obediencia a Él y también por cualquier persecución o sufrimiento que suframos debido a nuestra fe.

Efesios 2 (KJV)

8 Porque por gracia sois salvos por la fe; y eso no de ustedes: es el regalo de Dios:

9 No de obras, para que nadie se jacte.

Hay dos juicios, uno inmediatamente después de la muerte, cuando enfrentas a Dios y luego vas a tu lugar, y otro al fin del mundo.

En el primer juicio, a su muerte, se lo juzga por las cosas que hizo y los efectos que tuvo en los demás, en su vida, hasta su muerte.

En el juicio final, el efecto de la influencia de sus acciones en la humanidad después de su muerte, hasta el final de los tiempos, como una serie de cosas que la gente hizo o no hizo debido a su influencia, como un efecto dominó, es lo que serás responsable de ello. Las cosas buenas pueden haber influido en las generaciones futuras después de su muerte para amar a Dios y al prójimo, por lo que su recompensa aumentará. Pero las cosas malas que has hecho, que influenciaron a las personas a hacer cosas malas, a través del tiempo, hasta el final de los tiempos, tienes que pagar por ello.

El juicio final es cuando cada uno de nosotros recibe el juicio completo que se les debe. Antes de esto, el juicio no está completo, ya que no todas las personas han vivido todavía.

Después de ese segundo o último juicio, te unes también a tu cuerpo físico, en una resurrección universal. La forma de tu cuerpo estará influenciada por lo bueno o lo malo que hiciste.

Tu pregunta es razonable. Es difícil entender la función del Día del Juicio de esa manera. Si no le importa, me gustaría informarle sobre algo que no sabe. Es la parte que falta que despejaría tu confusión.

Sé por el Corán que hay un reino conectivo entre el mundo material aquí (que termina con la muerte física) y el Más Allá (que comienza con la resurrección).

Tan pronto como morimos, ¿a dónde van nuestras almas? Nuestras almas no van directamente al paraíso o al infierno, sino que viven temporalmente en un reino llamado Barzakh . Allí, el alma humana tiene otra vida mientras espera que suceda el último día del mundo en el futuro, seguido de la resurrección, el Día del Juicio y la decisión final.

Barzakh es un reino inmaterial intermedio. Este reino está más allá de la ciencia, por lo que, por supuesto, nada podemos saber. La única fuente de información sobre este reino es el Corán.

En Barzakh, nuestra alma recibirá la mitad de su recompensa o su castigo. Si vivimos rectamente en el reino anterior (el mundo ahora), podemos imaginar el paraíso como nuestro destino y tener una vida fácil en Barzakh.

Pero, si somos malvados e ignoramos nuestro deber como humanos, viviremos con la visión del infierno como el signo de nuestro mal destino y experimentaremos dificultades en Barzakh. Algunos versículos en el Corán nos hablan sobre la súplica de la gente malvada en Barzakh. Se arrepienten tanto y le ruegan a Dios:

“¡Mi señor! Envíame de regreso. Quizás pueda hacer el bien en lo que he dejado atrás,” ¡De hecho no! No es más que una palabra que habla, y detrás de ellos hay un Barzakh hasta el día en que se crían.

Después de Barzakh, el Día del Juicio vendrá siglos después. Podemos imaginar lo eterno que sería el Barzakh.

Para las buenas personas, Barzakh estaría lleno de placer para que olvidaran su tiempo allí. Su compañero serían ángeles guapos. Su lugar sería brillante, espacioso y cómodo.

Pero, para la gente malvada, Barzakh estaría lleno de tormento. Un segundo puede parecer un año. Viviendo en el lugar oscuro y estrecho, su compañero serían ángeles aterradores.

Esto se convierte en una lección para nosotros que todavía vivimos aquí. Deberíamos vivir lo mejor como humanos y como siervos de Dios antes y usar nuestro tiempo sabiamente antes de morir finalmente.

En la tradición islámica, solemos orar por los muertos, que Dios perdone sus pecados y les brinde una buena vida y los proteja del castigo en Barzakh.

Tomamos en serio tres buenas acciones sugeridas que proporcionarían recompensa y perdón continuos incluso después de que muramos, en Barzakh:

1) Levanta bien a tus hijos, para que se conviertan en personas justas que siempre recen por ti y continúen tus buenas obras,

2) Estudie bien y enseñe a las personas conocimientos que beneficiarán sus vidas. Mientras prevalezca el conocimiento, obtendrá recompensas sin parar, y

3) Trabaja duro y sé rico para poder ayudar a las personas necesitadas usando tu riqueza material. Mientras su ayuda beneficie a las personas sin cesar, su recompensa será eterna.

Para las buenas personas, Barzakh sería un lugar lleno de bendiciones. Continuarían al paraíso, el lugar más deseado, debido a sus buenas obras y la gracia de Dios.

El reino de los cielos y el infierno se creará después del juicio final. Estos se explican en El reino de los cielos y el infierno .

La Biblia es clara en que los muertos no tienen conciencia hasta el momento de la resurrección.

Nadie va al cielo en absoluto; la resurrección es para el juicio seguido de la segunda muerte o la vida en la tierra (que Dios creó para ser habitada).

El libro de Daniel dice que ‘algunos’ de los que están en las tumbas se levantarán, por lo que no es universal (Dan 12: 2).