¿Cómo reaccionarían los musulmanes en un país islámico si un grupo de no musulmanes les pidiera cambiar ciertas cosas que no les gustan a los no musulmanes?

Esto ya sucedió en Marruecos y los marroquíes cambiaron.

En 1912, Marruecos se convirtió en un protectorado y eligió (léase “se vio obligado a”) permitir la inmigración francesa ilimitada. En la década de 1950, Marruecos albergaba a 500,000 cristianos y ateos franceses que vivían en el país.

La cultura francesa entró en conflicto con la cultura de Marruecos, por lo que los musulmanes marroquíes cambiaron ciertas cosas que a los franceses no les gustaban.

Ejemplo: alcohol

A los franceses les gustaba beber alcohol, pero a los musulmanes los marroquíes no. Entonces los marroquíes cambiaron por los franceses y comenzaron a construir cervecerías y viñedos para producir suficiente alcohol para la comunidad francesa.

Incluso después de que los franceses se fueran en 1956, Marruecos continuó produciendo alcohol.

Casablanca Beer, una marca de cerveza marroquí. Como musulmán, no tengo idea de qué es una “cerveza dorada”, pero supongo que el eslogan de la cerveza “cerveza dorada original de Marruecos” es algo bueno.

Una serie de vinos producidos en Marruecos.

También fueron los franceses los que popularizaron el consumo de alcohol en Marruecos.

Aunque hay cierta reacción violenta.

Los marroquíes consumen 131 millones de litros de alcohol por año

Según el estudio citado por la revista francófona Jeune Afrique, los marroquíes consumen aproximadamente 131 millones de litros de alcohol por año, incluidos 400 millones de botellas de cerveza, 38 millones de botellas de vino, 1,5 millones de botellas de whisky, 1 millón de botellas de vodka y 140,000 botellas de champagne.

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En este sentido, la cadena de supermercados Marjane decidió en agosto dejar de vender bebidas alcohólicas por completo. Acima, otra compañía propiedad de SNI, también está considerando eliminar el alcohol de sus tiendas.

“Estamos esperando liquidar nuestras acciones”, dijo un ejecutivo de Acima a la revista francófona. “La cadena no venderá ni una gota de alcohol en 2015”.

En conclusión,

Vemos que los franceses (no musulmanes) pidieron a los marroquíes (musulmanes) que cambiaran cosas que no les gustaba (falta de alcohol debido al Islam) y que los marroquíes (musulmanes) reaccionaron atendiendo a los franceses.

Los musulmanes deben respetar la sensibilidad de los seguidores de otras religiones. Los valores islámicos hacen que sea obligatorio para ellos. Tales situaciones rara vez surgen, primero porque los musulmanes no intentan ridiculizar otras religiones en nombre de la libertad de expresión. Nos duele cuando otras religiones son ridiculizadas incluso por sus propios seguidores, como algunas personas han tratado de burlarse de Jesús, la paz sea con él, en películas y otras formas de arte. Segundo, los musulmanes no tienen ningún símbolo que pueda ofender a nadie, como la Cruz es un símbolo de los cristianos. Solo tenemos el libro Corán, que está disponible principalmente en teléfonos móviles, por lo que no tenemos que hacerlo.

Sí, en algunos casos la vestimenta musulmana se ha considerado ofensiva, como el burqini fue prohibido en Francia y hay llamadas para prohibir el burqa de las mujeres. Estos son debates sobre los derechos individuales. Afirmamos que, como alguien tiene derecho a usar vestidos cortos, un musulmán tiene derecho a usar vestidos que consideran modestos. Cubrirse la cara o el velo es el único punto que algunos dicen que es una amenaza para la seguridad. Esto debe ser manejado y debatido con base en datos de hechos para ver si la amenaza es real o es solo una percepción. Que yo sepa, nunca ha habido un ataque terrorista en el que los atacantes vinieron muy burka. Entonces es una cuestión de percepción. Los musulmanes insisten en defender su código de vestimenta porque creen que si comprometen su forma de vida para complacer a los demás, las demandas de compromiso continuarán aumentando. Es un buen equilibrio y debe manejarse a través del diálogo social, no a través de estereotipos o enfoque defensivo. Más intercambio cultural son las únicas soluciones para generar confianza.

Los musulmanes componen el 99 por ciento de la población de Argelia y la gran mayoría de ellos son sunitas que se adhieren a la escuela Maliki. Agregue a eso 100,000 cristianos que son en su mayoría protestantes pentecostales y 2000 judíos.

Ahora creemos un escenario hipotético donde 100.000 cristianos (la mayoría de ellos son amazighs, también bereberes) protestarán contra la generalización constante de los medios de comunicación de los argelinos como musulmanes. Es posible que encuentre pocos partidarios musulmanes liberales de este movimiento, pero el resto de la ummah reaccionaría de manera muy agresiva, también estoy seguro de que el llamado gobierno democrático apoyaría este fanatismo.

El extremismo puede aparecer en ciertas áreas si este movimiento se hizo público suponiendo que nuestros queridos líderes no lo hayan suprimido.

(Tenga en cuenta que hay casos en los que la policía se enfrenta con grupos de manifestantes de kabyle, incluso hay un movimiento separatista llamado MAK que aboga por la autonomía regional para la provincia de kabylie que opera en Francia)

Notas al pie:

  • Religión en Argelia – Wikipedia
  • Movimiento por la Autonomía de Kabylie – Wikipedia

¿Cómo reaccionarían los musulmanes?

Bueno, si lo piensas, las personas pueden pedir lo que quieran, pero eso no significa que se salgan con la suya. Además, en una democracia, uno tiene libertad para pedir.

Si las mujeres no hubieran pedido el derecho al voto, ¿crees que lo habrían hecho bien cuando lo hicieron? Todo lo que damos por sentado hoy fue porque alguien rompió el sistema y pidió un cambio.

Si los musulmanes piden un cambio, tienen derecho a hacerlo en una democracia. No significa que las otras personas tengan que estar de acuerdo si la solicitud parece estúpida. Recuerde el movimiento por los derechos civiles, que parecía bastante optimista y obstinado, y por supuesto estúpido para ellos “los negros” y “los blancos N … a amantes” para apoyarlos a todos por el bien de la igualdad.

Los mejores avances en la sociedad fueron el resultado de que alguien preguntara ¿por qué no puede ser diferente?