Hare Krsna
Dios no vive en el cielo, vive en el mundo espiritual. El cielo es parte del mundo material. Los semidioses como Indra, Varuna, Surya, Chandra, etc., viven en el cielo. El mundo espiritual está más allá del mundo material.
Ir al cielo no es un gran problema. Muchos de nosotros hemos ido al cielo muchas veces, y también al infierno.
El cielo es un sistema de planetería superior donde hay mayor facilidad de disfrute de los sentidos en modo de bondad. Cuenta con muchas oppulances y larga vida. En la tierra, las facilidades para el disfrute de los sentidos son mucho más bajas que las del cielo y, por lo general, están en modo de pasión e ignorancia.
En el mundo material, hay 14 sistemas planetarios, de los cuales la tierra viene en el sistema de planeterización media y el cielo en el sistema planetario superior.
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Por lo general, haciendo actividades piadosas, uno va al cielo. Toda la religión cuenta sobre actividades tan piadosas y su objetivo es sacar a una persona de un grado inferior de vida. Su objetivo es tentar a una persona para obtener una mayor recompensa de disfrute, que de lo contrario se dedicaría a una forma de vida abominable, basada en actividades pecaminosas. Cuando Una vez finalizados los resultados de las actividades piadosas, uno vuelve a la tierra.
Bhagwat Gita 9.20: Aquellos que estudian los Vedas y beben el jugo de soma, buscan los planetas celestiales, Me adoran indirectamente. Purificados de reacciones pecaminosas, nacen en el piadoso y celestial planeta de Indra, donde disfrutan de delicias piadosas.
BG 9.21: Cuando así han disfrutado de un vasto placer sensorial celestial y los resultados de sus actividades piadosas se han agotado, regresan a este planeta mortal nuevamente. Por lo tanto, aquellos que buscan el disfrute de los sentidos al adherirse a los principios de los tres Vedas solo logran el nacimiento y la muerte repetidos.
El cielo no es un lugar permanente o un lugar libre de miserias. En Bhagwat Gita (8.16) se dice:
BG 8.16: Desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todos son lugares de miseria en los que tienen lugar repetidos nacimientos y muertes. Pero aquel que llega a Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer.
Krishna dice en Bhagwat Gita que este mundo material es tentador y lleno de miserias .
Durante el tiempo de aniquilación, todo el sistema planetario, desde la parte superior hasta la baja, está devastado. El cielo es parte de él, también se destruye.
El jeeva atrapado en el mundo material, que se basa en sus karmas sigue viajando en diferentes formas de vida, y a través de diferentes sistemas de plenatry. A veces obtiene el cuerpo de un ciudadano celestial, otras veces recibe el cuerpo de un gusano. A veces sufre en el infierno, otras veces disfruta generosamente en el cielo. Al igual que un columpio verticalmente redondo, se mueve hacia arriba y hacia abajo. A lo largo de su viaje, sufre. Pero está tan profundamente ilusionado por el deseo de la complacencia de los sentidos que nunca se da cuenta de que está sufriendo. Él permanece atrapado en la conciencia corporal.
Pero cuando uno decide elevarse por encima de este deseo de disfrutar y piensa en servir al Señor Supremo, su camino hacia la liberación se abre. Liberación significa que una persona sale del ciclo de repetidos nacimientos y muertes para ir permanentemente al mundo espiritual para servir al Señor, desde donde nunca regresa.
Bhagwat Gita 8.15: Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yoguis en devoción, nunca regresan a este mundo temporal, que está lleno de miserias, porque han alcanzado la perfección más elevada.
BG 15.6: Esa morada suprema mía no está iluminada por el sol o la luna, ni por el fuego o la electricidad. Quienes lo alcanzan nunca regresan a este mundo material.
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Para ser elegible para ir al mundo espiritual, uno debe limpiarse de toda la contaminación del corazón (lujuria, codicia, ira, orgullo, ilusión y envidia) y comprometerse en el servicio devocional del Señor. A medida que uno trabaja gradualmente en esto, se purifica y se vuelve elegible para la liberación.
Bhagwat Gita 8.5: Y quien, al final de su vida, abandona su cuerpo recordándome solo a mí de inmediato alcanza Mi naturaleza. De esto no hay duda.
BG 10.10: A aquellos que están constantemente dedicados a servirme con amor, les doy el entendimiento por el cual pueden venir a Mí.
BG 18.55: Uno puede entenderme tal como soy, como la Suprema Personalidad de Dios, solo por el servicio devocional. Y cuando uno tiene plena conciencia de Mí por tal devoción, puede entrar en el reino de Dios.
BG 18.65: Piensa siempre en Mí, conviértete en Mi devoto, adórame y ofréceme tu homenaje. Así vendrás a mí sin falta. Te lo prometo porque eres mi muy querido amigo.
BG 9.27: Hagas lo que hagas, lo que comas, lo que ofrezcas o regales, y cualquier austeridad que realices, hazlo, oh hijo de Kunti, como una ofrenda para Mí.
Srimad Bhagwatam 10.14.8: Mi querido Señor, alguien que espera fervientemente que le concedas Tu misericordia sin causa sobre él, mientras sufre pacientemente las reacciones de sus fechorías pasadas y te ofrece reverencias respetuosas con su corazón, palabras y cuerpo, seguramente elegible para la liberación, porque se ha convertido en su reclamo legítimo.
En kaliyuga, el canto del Santo nombre es meathod prescrito para limpiar el corazón y volver al Señor. Es el yuga dharma.
Brhad Naradiya Purana : En esta era de disputas e hipocresía, el único medio de liberación es cantar el santo nombre de SOLO Señor Hari. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay otra manera.”
Kali-santarana Upanishad (5-6): “Las dieciséis palabras: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare- están especialmente destinadas a contrarrestar las contaminaciones de Kali. Para salvarse de la contaminación de Kali, no hay alternativa en todos los Vedas, excepto el canto de estas dieciséis palabras “.
