¿Cuáles son algunos versos mal interpretados del Corán?

Answer 1

1. Corán 5:51 – ¡ Oh, ustedes que creen! no tomes a los judíos y a los cristianos por amigos; son amigos el uno del otro; y quienquiera entre ustedes los tome por un amigo, entonces seguramente él es uno de ellos; seguramente Alá no guía a las personas injustas.

En este verso, las palabras “Awliya” (plural) o “wali” (singular) se han traducido (mal) como “amigos” o “amigo”; sin embargo, la traducción más apropiada sería un “tutor, protector o defensor”. Los musulmanes deben ser defensores y protectores unos de otros. Y amigos de todos.

El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) fue amable con los paganos de La Meca y luchó contra ellos solo cuando lucharon contra él. Hizo tratados con los judíos de Medina y cumplió los tratados hasta que los rompieron. Recibió a los cristianos de Najran con amabilidad en Medina. Discutieron con él sobre el Islam, pero los trató con honor y respeto.

2. Corán 8:12 – Recuerda que tu Señor inspiró a los ángeles (con el mensaje): “Estoy contigo: dales firmeza a los creyentes: infundiré terror en los corazones de los incrédulos: golpeadlos sobre sus cuellos y hiere con todas las puntas de sus dedos “.

Este verso fue revelado sobre la Batalla de Badr. Los paganos de La Meca viajaron más de 200 millas a Medina con un ejército de alrededor de 1000 para matar a los musulmanes que sumaban alrededor de 300. El Profeta Muhammad y sus compañeros musulmanes habían sufrido una severa persecución, tortura e incluso el asesinato de sus hermanos durante 13 años en la ciudad. de La Meca a manos de estos mismos paganos.

Y una vez que los musulmanes huyeron de La Meca y encontraron un santuario en la ciudad de Medina, fueron seguidos por los paganos de la Meca. En este versículo, Dios dio la orden a los musulmanes de luchar para defender sus vidas y su fe, ya que previamente se les había prohibido defenderse.

Otro versículo en el mismo capítulo (8:61) que a menudo se pasa por alto dice:

Pero si el enemigo se inclina hacia la paz, usted (también) se inclina hacia la paz y confía en Dios: porque Él es Uno que escucha y sabe (todas las cosas).

Otro verso a menudo ignorado es el Corán 2: 190 :

Lucha en la causa de Alá contra los que luchan contra ti, pero no traspases los límites; Alá no ama a los transgresores.

3. Corán 9:29 – Lucha contra aquellos que no creen en Alá ni en el Último Día, ni sostienen lo prohibido que ha sido prohibido por Alá y Su Mensajero, ni reconocen la Religión de la Verdad, entre la Gente del Libro, hasta que paguen el Jizyah (impuesto) con sumisión voluntaria, y se sientan sometidos.

Y

4. Corán 9:73 – ¡ Oh Profeta! lucha duro contra los incrédulos y los hipócritas y sé inflexible con ellos; y su morada es el infierno, y el mal es el destino.

Estos versículos también son históricos en contexto. Se trata de las batallas de Mu’tah y Tabûk.

Estos versos se referían al Imperio bizantino que instigaba la guerra contra los musulmanes. Asesinaron a un embajador del Profeta (pbuh), que llevaba un mensaje al gobernante de Busra. El Chosroe de Persia incluso ordenó a su comandante en Yemen que matara al Profeta, y movilizaron sus fuerzas para luchar contra el Profeta. Los musulmanes los confrontaron.

Hay muchas personas que lanzan ataques sibilantes sobre la Jizyah (un impuesto a los no musulmanes que viven bajo la protección de una autoridad musulmana), mencionado en 9:29 , diciendo que es discriminatorio. Pero la verdad es que los musulmanes no están exentos de impuestos, solo tienen un término diferente.

El impuesto recaudado a los no musulmanes solo se impone a los hombres adultos. Los exime del servicio militar; les brinda protección bajo la ley; y libertad para practicar su religión. Y los impuestos musulmanes van a los programas de asistencia social.

Además, en el mismo capítulo (9) Versículo 6 Dios les dice a los musulmanes:

Y si alguno de los politeístas busca tu protección, concédele protección para que pueda escuchar las palabras de Allah. Luego entrégalo a su lugar seguro. Eso es porque son personas que no saben.

5. Corán 9: 111 – Seguramente Alá ha comprado de los creyentes sus personas y sus propiedades para esto, para que tengan el jardín; ellos pelean en el camino de Allah, entonces matan y son asesinados.

Pero omiten el resto del verso:

[ Es] una verdadera promesa [vinculante] sobre Él en la Torá y el Evangelio y el Corán. ¿Y quién es más fiel a su pacto que Alá? Así que regocíjate en tu transacción que has contratado. Y es eso lo que es el gran logro.

¿Por qué dejarían de lado la parte de esta promesa que se encuentra en la Torá y la Biblia?

Este versículo nuevamente, es aplicable a los musulmanes durante el tiempo del Profeta – musulmanes históricos – que estaban aterrorizados de pelear en las batallas para defenderse porque estaban fuera de número.

Dios reforzó su valentía al asegurarles que serían recompensados.

6. Corán 9: 123 – ¡ Oh, ustedes que creen! lucha contra los incrédulos que están cerca de ti y deja que encuentren en ti la dureza; y saber que Allah está con aquellos que se protegen (contra el mal).

Este versículo habla de los hipócritas que se encontraban entre los musulmanes en la época del Profeta (as). Los “no creyentes que están cerca de ti” eran, en realidad, no musulmanes que se hacían pasar por musulmanes que buscaban corromper a los musulmanes creyentes desde dentro. La instrucción era luchar contra ellos (aquí, “luchar” significa resistir el escepticismo de los hipócritas, como veremos en el siguiente verso) sin un tratamiento preferencial para la posición social o económica.

El siguiente versículo (9: 124) los llama lo que realmente son:

Y cada vez que se revela un nuevo capítulo, algunos de los hipócritas preguntan a los creyentes (en broma): “¿De quién ha aumentado la fe debido a esto?” En cuanto a los que creen, ciertamente aumentará su fe, y están felices por eso.

7. Corán 48:29 – Muhammad es el Mensajero de Allah, y los que están con él son severos contra los incrédulos y misericordiosos entre ellos.

Una vez más, los “incrédulos” en el verso se refieren a aquellos que persiguieron y atacaron a los musulmanes. Este no es un verso que dirige a los musulmanes a simplemente salir y ser terribles con los no musulmanes.

De hecho, hay muchas colecciones de Corán y hadices que ordenan a los musulmanes ser compasivos y amables con toda la creación de Dios. Uno de esos hadices dice: Quien sea privado de gentileza, privado de todo bien. (Musulmán, Abu Dawood)

Abu Dawood (una colección de hadices) también informa que el Profeta (pbuh) dijo: “¡Cuidado! Quien sea cruel y duro con una minoría no musulmana, o reduzca sus derechos, o los cargue con más de lo que pueden soportar, o tome algo de ellos contra su libre albedrío; Yo (el Profeta Muhammad) me quejaré de la persona en el Día del Juicio ”.

8. Corán 98: 6 – En verdad, aquellos que no creen entre la gente de la Escritura y Al-Mushrikun permanecerán en el Fuego del Infierno. Son las peores criaturas.

Una de las enseñanzas básicas del Islam es que Dios no tiene una opinión favorable de aquellos que a sabiendas niegan su derecho a ser adorado solo (ya que solo él es responsable de nuestra creación, nuestro sustento y nuestro juicio) y rechaza a cualquiera de sus mensajeros. .

Esto no quiere decir que habrá cintas transportadoras para cada religión, y simplemente saltamos y vamos al Cielo o al Infierno de acuerdo a lo que llamamos nosotros mismos. Cada persona será juzgada en función de su comprensión del mensaje de Dios, así como de su capacidad e intenciones de seguir el camino hacia Dios lo mejor que pueda.

A los musulmanes no se les permite decir que alguien irá al infierno solo porque se autodenominan cristianos, judíos o politeístas. Los musulmanes no pueden hablar sin conocimiento. Y el destino de cada persona en el Más Allá es conocido solo por Dios.

Es interesante notar que algunas personas de diferentes religiones insisten en decirle a todos los que no van a su lugar de culto específico que ciertamente irán al Infierno (conocimiento que no tienen). Pero cuando ven este versículo, se molestan por él.

9. Corán 5: 101-102 – ¡ Oh vosotros, los que creéis! No haga preguntas sobre cosas que, si se le aclaran, pueden causarle problemas. Pero si preguntas sobre cosas cuando se revela el Corán, se te aclararán, Alá los perdonará: porque Alá es indulgente, tolerante. Algunas personas antes que usted hicieron tales preguntas, y por eso perdieron su fe.

Esto se refiere a aquellos que hicieron preguntas inútiles sobre la revelación. Si todas sus preguntas hubieran sido respondidas, habría hecho que los deberes de la fe fueran más específicos y, por lo tanto, más difíciles de realizar. Es misericordioso dejar las preguntas solas y los detalles no especificados.

En el Capítulo 2 del Corán, cuando se les dijo a los hijos de Israel que mataran una vaca, comenzaron a hacer preguntas inútiles sobre qué tipo de vaca. Todas las preguntas fueron respondidas hasta el punto de que les resultó muy difícil encontrar una vaca así. Si no hubieran preguntado, cualquier vaca habría sido aceptable.

Las preguntas insignificantes e inútiles son solo una táctica dilatoria; pregúntale a cualquier madre o maestra. Pero, de hecho, se recomienda hacer preguntas sinceras y sinceras para aclarar asuntos de fe.

Cada profeta se enfrentó a personas que querían matarlo a él y a sus seguidores. El profeta Mahoma no fue diferente al enfrentarse a los enemigos. Sin embargo, los musulmanes no solo estaban estableciendo una fe, sino que estaban estableciendo una nación. Y debido a esto, a los musulmanes, después de años de persecución en La Meca, se les permitió defender sus vidas, su fe y su nación del ataque. Al igual que cualquier otra persona o nación tiene derecho a hacerlo.

Sin embargo, incluso en la guerra, el Islam exige que se mantenga la moral. Los musulmanes tienen prohibido matar niños, mujeres, ancianos, enfermos o cualquier persona que no esté luchando contra ellos. Incluso los combatientes tienen derechos. (“I” SIS debe haber omitido esta clase) Reglas de participación aquí: http://www.islam101.com/rights…

Hay una cierta metodología para interpretar el Corán de la que Dios habla en el Corán mismo (que los islamófobos y extremistas descartan). El Corán, en varios lugares, advierte a su lector sobre distorsionar su significado, ocultar partes de él o usarlo para obtener ganancias personales / mundanas / políticas. En estos versículos, Dios está advirtiendo a islamófobos y extremistas por igual. Porque, como bien sabemos, distorsionar los textos religiosos tiene efectos desastrosos.

¡Siéntase libre de usar esto cuando quiera! Hay pocos más, pero estos son solo algunos.

¡Por favor, abstenerse de comentar comentarios ofensivos, islamofóbicos o discriminatorios ya que serán reportados y eliminados!

Nueve versos coránicos extremistas e islamófobos tergiversan

Answer 2

En realidad, los versos del Sagrado Corán no son confusos, pero esta es la ignorancia de una sociedad que causa un malentendido erróneo. En otro término, cuando la gente de una sociedad se molesta por la falta de conocimiento suficiente con respecto a las enseñanzas islámicas, proporciona un fondo muy adecuado para abusar de los sentimientos de las personas por alcanzar sus malas metas. Y es por eso que se enfatiza fuertemente en el Islam evitar a los eruditos falsos que son o ignorantes que tienen intenciones satánicas.

Esta oración profunda puede ayudarte a este respecto:

“Me quejo a Allah acerca de personas que viven ignorantes y mueren mal. Para ellos, nada es más inútil que el Corán si se recita como se debe recitar, ni nada más valioso que el Corán si sus versos se retiran de sus lugares, ni nada más vicioso que la virtud ni más virtuoso que el vicio. . ”

(Nahjul-balagha, sermón 17)

Answer 3

Pregunta original: ¿Cuáles son algunos versos mal interpretados del Corán?

Detalles originales: (ninguno)

Recuerdo estar sentado en una reunión cuando alguien citó una frase del Corán como evidencia de que la votación era eludida (politeísmo). No citó el verso, así que le presté poca atención. Al leer el Corán, encontré la frase en Surah Yusuf ayah 40 . Después de buscar un poco en Google, encontré un ejemplo de extremistas violentos que usan esta frase para justificar sus errores.

Texto árabe:

ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

Transcripción: mā ta’budūna min dūnihī’illā’asmā’an sammaytumūhā’antum wa-‘ābā’ukum mā’anzala llāhu Biha min Sultanin’ini l-ḥukmu’illā li-Llahi’Amara’allā ta’budū’illā’iyyāhu dhālika d-DINU l-qayyimu wa-lākinna’akthara n-nasi lā ya’lamūn

Significado: Todos los que adoras en lugar de Él son simples nombres que tú y tus antepasados ​​han inventado, nombres para los cuales Dios no ha enviado ninguna sanción. La autoridad le pertenece solo a Dios, y Él le ordena que no adore a nadie más que a Él: esta es la verdadera fe, aunque la mayoría de las personas no se dan cuenta.

Esta interpretación es incorrecta en muchos niveles . Por un lado, el contexto de la ayah se refiere claramente a la idolatría y no a los sistemas de gobierno. Además, esta frase aparece en Surah Yusuf, en la que el profeta José toma una posición de autoridad en un gobierno que no se basa en las leyes de Dios (es decir, Egipto), por lo que a menos que quiera decir que el profeta José estaba cometiendo Shirk, podemos descartar tal interpretación como ridícula.

Answer 4

10 Los discípulos se le acercaron y le preguntaron: “¿Por qué hablas con la gente en parábolas?”

11 Él respondió: “Porque el conocimiento de los secretos del reino de los cielos te ha sido dado, pero no a ellos. 12 Al que tenga, se le dará más, y tendrá en abundancia. Quien no tiene, incluso lo que tienen, se les quitará. 13 Por eso les hablo en parábolas:

“Aunque viendo, ellos no ven;
aunque oyen, no oyen ni entienden.

14 En ellos se cumple la profecía de Isaías:

“’Siempre oirás pero nunca entenderás;
siempre verás pero nunca percibirás.
15 Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible;
apenas oyen con sus oídos,
y han cerrado los ojos
De lo contrario, podrían ver con sus ojos,
escuchar con sus oídos
entender con sus corazones
y darme la vuelta, y los curaría.

Ni siquiera todos los wahabíes piensan igual.

Todos hacen lo que sus agendas les llevan, y podrían afirmar que lo hacen por el bien de la química.

O tal vez, aquellos que predican la violencia en nombre del Islam en realidad lo tomaron de Mateo 10.

34 “No supongan que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino una espada. 35 Porque he venido a convertir

“‘Un hombre contra su padre,
una hija contra su madre
una nuera contra su suegra
36 Los enemigos de un hombre serán los miembros de su propia casa. ‘[C]

37 “Cualquiera que ama a su padre o madre más que a mí no es digno de mí; quien ama a su hijo o hija más que a mí no es digno de mí. 38 El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. 39 Quien encuentre su vida la perderá, y (tal vez las personas que aún viven en la tierra donde vivía Jesús, bajo la autoridad judía, cometan ataques suicidas porque Jesús dijo: “ quien pierda su vida por mi causa lo encontrará . ”

Mahoma nunca predicó ataques suicidas, o ataques en absoluto, el Corán no lo hace, así que no creo que interprete el Corán en absoluto, y mucho menos lo malinterprete.