Héctor, primero, felicidades por encontrar un aspecto de lo Divino, Isis, que te inspira y con quién te puedes relacionar. Nuestra capacidad de encontrar un nombre, rostro o personalidad entre todas las imágenes de Dios que existen es importante si somos personas espirituales.
Isis, la deidad egipcia de la fertilidad y el viento, de la magia, la maternidad y la elaboración de la cerveza. Ella sigue siendo un arquetipo popular de la Madre Dios y es adorada por muchos dentro del movimiento neopagano.
Personalmente, también sigo un aspecto principalmente femenino de lo Divino: la Santísima Virgen María, a quien he adorado desde que era una niña. Nominalmente es un alma redimida, no un dios, pero representa el Amor Incondicional para mí, y mi corazón me dice que esa es la esencia de la Divinidad.
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En cuanto al lenguaje que usamos, siempre está evolucionando, ¿no? A menudo, los cambios siguen a los cambios de actitud en la sociedad en general: el “Espíritu de la Era”, podríamos decir de esa manera arrolladora, con una bandera de águila de 1800.
Conoces esas águilas, siempre sosteniendo pancartas. La imagen tradicional probablemente proviene de águilas reales que llevan serpentinas de tela con las que acolchar sus nidos.
Por ejemplo, con la creciente aceptación de la igualdad de las mujeres con respecto a los hombres, la sociedad se ha alejado de los términos específicos de género, siendo “azafata” típica de las palabras que dejan de usarse. Las niñas ahora pueden ser “héroes”, no “heroínas”, e incluso términos como “actriz” ya no son obligatorios para las mujeres. Las escuelas secundarias llaman cada vez más a los equipos de sus niñas con los mismos nombres que los niños, es decir, “Leones”, en lugar de “Lady Lions” o “Lionesses”.
En resumen, creo que usar “Dios” como un término neutral de género es completamente defendible.
Otro aspecto de esta pregunta es la naturaleza del Espíritu. Utilizamos géneros para identificar estrategias de reproducción biológica. El espíritu, sin embargo, no es biológico; El espíritu no necesita genitales, hombres o mujeres, ni características sexuales secundarias. Podemos decir que los dioses son “hombres” o “mujeres”, pero lo hacemos solo para nuestro propio beneficio, no el de ellos.
El espíritu existe aparte del mundo material y sus estrategias de reproducción animal. Si bien un dios puede tener cualidades que identificamos más con un género que con el otro (belicoso = masculino, nutritivo = femenino, etc.), es seguro decir eso en sus propios ojos, ¡solo una expresión ya que el Espíritu no necesita ojos! – No tienen género.
El apologista cristiano CS Lewis dijo que los géneros masculinos y femeninos en biología son solo reflejos de una dicotomía mayor y más general en el mundo del Espíritu. La filosofía de Yin y Yang también hace este caso.
Incluso Yahvé o Jehová, el de la gran barba blanca y el enorme trono, no tiene género, y no posee trono ni nalgas para colocar sobre un trono. Los humanos le asignan trono y glúteos para hacerlo más identificable. (Sí, estoy un poco loco por él, porque desprecio al dios egoísta e infantil de la Torá o del Antiguo Testamento, y le saco la barba en todas las ocasiones. Quiero decir, en sentido figurado, ya que los dioses no tienen cara ni vello facial .)
El espíritu es inmaterial. Los dioses no tienen género por naturaleza. Los humanos les asignamos género para que podamos relacionarnos mejor con ellos.
Como dice el dicho: “Si los vagones tuvieran un dios, tendría ruedas”. Foto: el entrenador estatal irlandés.
En resumen, Héctor, el término “dios” es aceptable como un término libre de género. Es su decisión, y dado que el lenguaje sigue el uso, puede ser un líder al usar la palabra de esta manera, al usarla como un término sin género, ¡se convierte en parte del ESPÍRITU DE LA EDAD! ¡Cue las águilas! *** Isis estaría orgullosa. <3