Cuando la religión se convierte en detrimento de la esfera privada de los ciudadanos de un Estado, y cuando la religión sirve para obstaculizar los objetivos seculares de ese Estado, esa religión debe manejarse porque ahora interfiere con el cargo temporal del Estado. Un ejemplo apropiado de cómo un Estado debe manejar a los infractores es cómo dice: “Porque afuera están los perros, los hechiceros, los prostitutos, los asesinos, los idólatras y los que aman y hacen mentiras”, Apocalipsis 22:15. Cada una de estas categorías representa una marca de carácter que es violenta contra el carácter de Dios. Esta instrucción es dada por el Dios de la Revelación, que Dios no es Jesucristo, porque esta es “la Revelación de Jesucristo, que Dios le dio”, Apocalipsis 1: 1. La Biblia hace una clara distinción entre Dios y Cristo, porque Dios es el SEÑOR y el Rey, mientras que Cristo no es sino el Gobernador Principal de la Iglesia del SEÑOR bajo el Estado del SEÑOR, como dice de él: “Se parará y se alimentará en el fortaleza del SEÑOR, en la majestad del nombre del SEÑOR su Dios ”, Miqueas 5: 4. Menciono esto brevemente porque el discurso citado del Apocalipsis proviene del Jefe de un Estado. Cuando dice: “Un trono estaba en el cielo, y uno se sentó en el trono”, Apocalipsis 4: 2, el que está sentado es el Señor del cielo y de la tierra, y la Revelación se da en la voz del Señor, aunque se transmita. a John por el mensajero de su jefe.
Aunque no somos Dios, y aunque ningún gobierno temporal de su voluntad vuelva a existir, es lícito que busquemos en Él cómo comportarnos en esta tierra. “Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra”, dice Lucas 11: 2, dejando que tengamos un ejemplo a seguir correctamente después de colocar la imagen de ese patrón en el contexto adecuado. Vemos al SEÑOR en el Apocalipsis que impide que ciertos personajes entren en el Gobierno por venir porque Él promete: “La aflicción no se levantará la segunda vez”, Nahúm 1: 9. Antes de este tiempo, en el tiempo en que vivimos ahora, es una práctica común violar el nombre y la religión del SEÑOR, ya sea por alguna tradición o por alguna política religiosa inventada. En el Reino venidero, e incluso en Su dispensación actual, porque el Señor no es solo un Dios civil, sino que Su trono está literalmente dentro de Su Iglesia, cada mandamiento religioso que se desprende de Él es un juicio civil. Y es bueno saber que aunque su Cristo es el centro de su fe, su Cristo no tiene voz en quién o quién no entra en el País del Padre, diciendo: “Vengan, benditos de mi Padre”, Mateo 25:34 . Él no puede otorgarle la entrada a este país porque no solo no es el país suyo, sino que no es de Dios elevado a tal cargo ejecutivo, que es señorial. La noción de un lugar perezoso después de la muerte para las personas fieles a lo que sea fiel es silenciada por el hecho de que nuestra entrada a la nueva tierra está determinada por nuestro cumplimiento de la religión del trono del Señor por la voz de Su Sumo Sacerdote.
La razón por la cual hay un control sobre quién no puede ingresar al País del Padre es porque Él está controlando o investigando a posibles ciudadanos. Todos los ciudadanos recibidos en el nuevo País del Padre seguirán el mismo curso que Salomón tomó al construir el templo, ya que “la casa, cuando estaba en construcción, estaba construida con piedras preparadas antes de ser llevada allí: para que no hubiera martillo ni hacha ni ninguna herramienta de hierro se escuchó en la casa, mientras estaba en la construcción “, 1 Reyes 6: 7. Como cada piedra ya estaba preparada antes de llevarla al sitio de construcción, también cada alma habrá escrito en él el nombre del Padre antes de entrar en el sitio del reinado de Su nombre por el entonces trono real de Su Hijo, como dice: “Tener el nombre del Padre escrito en sus frentes”, Apocalipsis 14: 1. Todos los que reciben la ciudadanía del Padre, en carne pecaminosa, han honrado todos los mandamientos del Señor por la fe de su Hijo, por lo que dice, ya que les dieron permiso para entrar: “Bienaventurados los que hacen sus mandamientos, que puede tener derecho al árbol de la vida, y puede entrar por las puertas de la ciudad “, Apocalipsis 22:14. Se verifica quién puede ingresar porque si hay alguna mente violenta contra las diez leyes del Uno sentado en el trono, deben permanecer sin Su jurisdicción porque dañarán a Sus ciudadanos y la misión de Su Estado.
La aflicción no se levantará la segunda vez, “de ninguna manera entrará en ella ninguna cosa que contamine, ni que haga abominación, ni haga mentira: sino las que están escritas en el libro de la vida del Cordero”, Apocalipsis 21:27. . Este tipo de aflicción que le importa evitar es específico, y si miramos hacia atrás un Apocalipsis Ch.13, encontraremos una bestia que hace grandes maravillas y engaña a las personas con esas maravillas a la vista de los hombres. Para entender este lenguaje los personajes deben ser discernidos. Una “bestia” es otra palabra para un reino o gobierno, ya que dice: “Estas grandes bestias, que son cuatro, son cuatro reyes”, o reinos, Daniel 7:17. Encontramos, en Apocalipsis Ch.13, un gobierno haciendo maravillas, o haciendo abominación, o haciendo una mentira, y esto se entiende a partir de Apocalipsis Ch.12, donde encontramos dos maravillas que entran en la escena de acción, la primera maravilla es un mujer y la segunda maravilla es un dragón. Una “mujer” es un lenguaje figurado para una iglesia, ya que dice: “Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo también amó a la iglesia”, Efesios 5:25. Un dragón es un lenguaje figurativo que representa una criatura civil, un Estado. Cuando vemos una bestia haciendo maravillas, en realidad estamos viendo un dragón rojo; : una bestia de color escarlata ”, Apocalipsis 17: 3; mezclándose con una mujer, una iglesia. Esta es la definición de confusión, una mujer penetrada por una bestia, como dice: “Ninguna mujer se parará ante una bestia para acostarse a ella: es confusión”, Levítico 18:23. Debido a que “Dios no es el autor de la confusión”, 1 Corintios 14:33, como el propio carácter inestable para mezclar la religión y el gobierno, no puede entrar en su reinado por venir, ya que simplemente cometerán este error para abatir a su país.
Este acto del hombre que mezcla iglesia y estado también es visto por el Dios de la Biblia como una abominación. Él dice: “La mujer no usará lo que pertenece a un hombre (un Estado, en contexto), ni un hombre se pondrá la ropa de una mujer: porque todo lo que hace es abominación a Jehová”, Deuteronomio 22: 5. Las personas que no han pasado por la experiencia de su religión no pueden entrar en su reinado completo porque debilitarían su esfera, sus ciudadanos y volverían a plagar su religión. Los personajes que tienen prohibido ingresar a Su dominio son individuos que son violentos contra Su nombre y poseen el deseo de establecer una religión política de acuerdo con su propia lujuria; si esa religión es privada dentro de su propio corazón o públicamente por el poder del Estado a través de su corazón endurecido; aterrorizar a las almas en la tierra. De sus acciones, podemos aprender que es legal que un Estado maneje cualquier religión y su adherencia que sea innecesariamente cruel contra el estándar de gobierno prescrito por ese Estado para sí mismo y sus ciudadanos. Ya sea robando en nombre de alguna religión o asesinando en nombre de alguna religión, si interfiere con la esperanza y los objetivos del Estado, y con la comodidad y el avance temporal de los ciudadanos de ese Estado, esa religión y su anfitrión deben manejarse de acuerdo con a la gravedad de su delito menor para que la jurisdicción del Estado descanse en la paz que defiende.