¿Cómo se justificaron los múltiples matrimonios del Señor Krishna en el Bhagavad Gita?

Answer 1

El libro del Bhagavad Gita no trata los aspectos mundanos sobre los matrimonios o la vida personal de Sri Krishna en el Bhagavad Gita.

El Bhagavad Gita da el discurso espiritual del Señor Sri Krishna, como un avatar del Señor Vishnu para dar la ‘Palabra de Dios’ al mundo.

El Bhagavad Gita dice que para alcanzar el Nirvana, un yogui debe seguir a Brahmacharya o al celibato y debe ser puro como el Espíritu de Dios. No hay indulgencia sexual del matrimonio para una persona que se encuentra en la etapa final del Nirvana.

No mezcles las escrituras del Bhagavad Gita con historias de Mahabharata.

Hay cientos de libros sobre Bhagavad Gita con diferentes interpretaciones y comentarios. Por lo tanto, es muy difícil elegir el libro correcto que sea fácil de leer y comprender la esencia de la Escritura tal como la transmite Sri Krishna encarnado por Dios.

Si es que alguien trató de leer a Gita , entonces él o ella estaba completamente confundido y desanimado por los voluminosos comentarios y filosofías dados por diferentes escritores.

Él o ella finalmente guarda el libro, y pensar que puede estar entendiendo que el Bhagavad Gita está fuera de nuestro alcance, y puede ser que lea el libro después de la jubilación en el tiempo libre. La vida pasa así y la enseñanza eterna del Bhagavad Gita se echa de menos todo el tiempo.

Sin embargo, el libro “Palabra de Dios Bhagavad Gita” es un libro absorbente y completo para todas las edades; joven y viejo. El libro se presenta en inglés muy simple con citas de la Biblia y con historias encantadoras para explicar los versos de Gita. Los versos de Gita han sido traducidos del sánscrito auténtico con una traducción clara.

Aunque Bhagavad Gita fue declarado en medio de la batalla de Mahabharata por el Señor Sri Krishna a su discípulo Arjuna, es un discurso sobre aspectos espirituales y la importancia de llevar a cabo los deberes de uno en este nacimiento humano.

Está destinado a las almas altamente evolucionadas, para mostrar el camino sobre cómo alcanzar

Nirvana y Mokha, y para que la gente común viva útilmente su vida y no solo deseche el invaluable nacimiento humano.

Sri Krishna exhorta a Arjuna a luchar en la batalla de la vida y no huir de su deber como guerrero.

Además del primer capítulo en el que se da la descripción de los guerreros del lado Pandavas y Kauravas, el resto de los diecisiete capítulos (hay un total de 18 capítulos), son puramente un discurso espiritual, sobre cómo lograr el mayor bien en vida humana.

Bhagavad Gita dice que Kama (lujuria), Krodha (ira) y Lobha (codicia) son las tres puertas del infierno y, por lo tanto, no puede darse el gusto de tener relaciones sexuales para un yogui que lucha por el Nirvana. Tienes que leer todo el libro del Bhagavad Gita para comprender la esencia y el significado de Gita.

Lea los siguientes extractos de algunas páginas de muestra de este b

“…… ..El Señor Sri Krishna le dice a Arjuna en el Versículo 13 Capítulo 2:

Como el alma encarnada en un cuerpo experimenta la infancia, la juventud y la vejez; así también el alma pasa a un nuevo cuerpo tras la muerte. Una persona sabia no tiene dudas sobre este hecho. (2:13) ………. ”

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El cuerpo sigue cambiando continuamente. El recién nacido es una vez un embrión en el útero, luego un niño, un hombre o una mujer, la vejez y finalmente la muerte. El ciclo sigue repitiéndose y no hay excepciones, ya se trate de un rey o de un hombre pobre. La mente también cambia continuamente de vez en cuando.

Eras feliz por la mañana, enojado con tus compañeros de trabajo por la tarde y triste por la noche. La mente atraviesa diferentes estados de ánimo, felicidad y tristeza, euforia y abatimiento. El reloj sigue marcando y la rueda se mueve hacia arriba y hacia abajo en la periferia. Pero, ¿cuál es el punto de referencia para medir todos estos cambios?

Hay algo que siempre permanece igual, y que es el punto de referencia para medir todos estos cambios. Lo que siempre permanece igual e inmutable es el Alma del Ser en todos los seres vivos, como punto de referencia y como entidad Absoluta.

Todo en el mundo cambia constantemente, pero el alma del Ser es testigo de la infancia, la juventud y la vejez. El Atman o el Alma del Ser no cambia con el tiempo y es una medida para observar el mundo cambiante. Cuando el cuerpo se desgasta y uno ha vivido el lapso de vida asignado, el alma pasa a otra matriz para comenzar un nuevo viaje una vez más.

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Bhagavad Gita versículo 14 Capítulo 2:

¡Oh Kaunteya Arjuna! El contacto del cuerpo detecta con sus respectivos objetos sensoriales; Da las sensaciones de frío y calor, y de placer y dolor. Estas sensaciones van y vienen, y son de naturaleza temporal. ¡Tenga paciencia estas sensaciones! Oh Bharata Arjuna. (2:14)

***

Significa que nada es permanente en la vida. La temporada cambia del frío helado del invierno a la estación cálida y sensual del verano. Uno tiene que soportar y adaptarse a la incomodidad de las situaciones cambiantes.

El contacto corporal de un género masculino y femenino puede dar placer intenso por un corto tiempo al principio, y el mismo placer puede convertirse en dolor si se continúa por un período prolongado.

El placer y el dolor nunca siguen siendo los mismos, pero es temporal.

Bhagavad Gita Versículo 15 Capítulo 2:

Esa persona noble entre la humanidad está en condiciones de alcanzar la inmortalidad del Nirvana (liberación), que puede mantener su ecuanimidad mental en medio de las cambiantes sensaciones y situaciones corporales; y permanece equilibrado y estable tanto en placer como en dolor. (2:15)

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Todo el Bhagavad Gita es un libro de sabiduría para el beneficio y el bienestar de los seres humanos. Gita enseña el arte de vivir una vida decidida y feliz.

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El Señor Sri Krishna le dice a Arjuna en el versículo 47, capítulo 2:

Su derecho es realizar su trabajo y deberes únicamente, y no por los resultados y frutos de los mismos. No dejes que los frutos de tus acciones sean tu motivo para realizar el trabajo; y sin embargo no debes inclinarte hacia la inactividad en la vida. (2:47)

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Este es un famoso verso del Bhagavad Gita donde Sri Krishna propone al mundo el secreto de la acción.

No solo en la India, sino que el Bhagavad Gita es una Escritura universal del mundo, y otros países también han tomado lemas de esta elevada Escritura. El lema de las Fuerzas Especiales de la Fuerza Aérea de Indonesia es: ” adhikaraste … ma … phaleshu … kadachana “, que significa: “No tienes derecho a los frutos o resultados de tus acciones”.

Parece un poco extraño al principio, que uno tiene el derecho ( adhikara ) de realizar el trabajo solo, pero no tiene derechos sobre los resultados ( phaleshu ) del mismo. Los resultados vendrán como una ley universal de acción y reacción, pero no puede exigir resultados. La primera parte del versículo es: “Usted tiene derecho a realizar su trabajo y su deber, pero no tiene derecho a reclamar los resultados del mismo”.

Exigir resultados inmediatos no ayudará, porque hay muchas otras cosas más allá de nuestro control. Los resultados llegarán a su debido tiempo, pero los resultados pueden o no ser los que esperábamos.

Se puede sembrar la semilla, pero no está en nuestras manos si la semilla germinará o no, ya que hay muchos factores involucrados. Uno tiene que elegir el suelo correcto, regar el suelo, el suelo tiene que obtener la luz solar adecuada, y tiene que estar en la estación y el momento adecuados para que la planta crezca. Y no necesitamos cavar el suelo todos los días para ver qué le está sucediendo a la semilla; de lo contrario destruiremos la semilla. Uno tiene que esperar, y los resultados vendrán automáticamente, uno no necesita exigir.

La segunda parte del versículo es: “No dejes que las recompensas de tu trabajo sean tu motivo en la vida; y tampoco debes quedarte inactivo. ” – Podemos ver o no las recompensas de nuestro trabajo. Los árboles que plantamos madurarán a su debido tiempo, pero no podemos estar seguros de que comeremos sus frutos.

Las frutas que estamos comiendo ahora son de los árboles , que alguien más había plantado. Y quién sabe quién comerá los frutos del árbol que has plantado. Si comenzó un negocio, no puede estar seguro de que obtendrá los beneficios de esta empresa. Incluso puede suceder que sus hijos o parientes cosechen más tarde los frutos y las ganancias de este negocio, cuando crezca y regrese más tarde.

Uno tiene todo el derecho de poner sus mejores esfuerzos en todas las empresas y trabajos, y aceptar los resultados que sigan. Uno puede hacer las correcciones necesarias donde sea necesario. Implica que no debemos renunciar a nuestros esfuerzos, y tampoco debemos inclinarnos hacia la inactividad (no acción), independientemente de si los resultados son favorables o desfavorables.

Haz lo que sea necesario y hazlo de todo corazón con consciencia y alerta. Si uno dedica todos los actos a Dios, no necesita preocuparse por los resultados y las recompensas. Muchos emprendedores de grandes empresas fueron un fracaso al principio, pero con esfuerzos persistentes, finalmente tuvieron éxito. Los fracasos iniciales fueron un trampolín hacia el éxito más adelante.

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Si realmente quieres entender la verdadera esencia del auténtico Bhagavad Gita, entonces lee este libro encantador, el autor de la “Palabra de Dios Bhagavad Gita”, Ajay Gupta.

Este libro es una experiencia de lectura encantadora con muchas historias cortas para mantenerte pegado de una página a otra.

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Answer 2

OK, retrocedamos un poco. Guarde los pensamientos de “esposo y esposa” y piense “Amante y amado”. ¿En qué se diferencian estos – el Amor está entre – un niño y una niña / A Padre e hijo / Madre e hija / 2 amigos? Si quitas la sexualidad de la ecuación, todos son iguales, ¿verdad? Todos son dulces, impecables. ¿correcto? ahora aplique esto a esta relación. No hay diferencia en ese sentido, entre la relación que Hanuman era un sirviente devoto y la Reina Rukmini de Krishna.

No son “esposas” en el sentido material. Son almas espirituales como tú y yo, pero muy muy avanzadas y puras.
El propósito de esta vida es establecer una conexión (relación) con Dios.
Cuando uno quiere entrar en una relación con Krishna, puede entrar en uno de los 5 bhavas principales:

• Shant Bhava: amar a Dios como gobernador supremo
• Dasya bhava: amar a Dios como maestro
• Sakhya bhava: amar a Dios como tu amigo cercano
• Vatsalya bhava: amar a Dios como tu hijo
• Madhurya bhava: ama a Dios como tu amado
  Todas estas esposas estaban en “Madhurya Bhava” y le pidieron a Krishna que las aceptara como Su amada.

  Cuando uno se casa, ¿cuál es la razón fundamental, aparte del sexo, el compañerismo de por vida, etc.? Por ej. 2 personas se casan, tienen placeres sexuales, etc., todo terminó, todavía están buscando otra cosa. ¿Qué es?
  Respuesta: es por el amor y la dulzura resultante en la relación. En sánscrito, esto se llama “Rasa” y una palabra equivalente en inglés es “suave”. Cuando uno sirve a su familia, es por la suavidad que él / ella tiene. Lo mismo vale para servir a la comunidad / pueblo / ciudad / nacionalismo, humanitarismo. Uno obtiene una “suavidad” del servicio. Dios no quiere el “cuerpo”. Él solo quiere la Rasa o la suavidad. Por eso se le llama Rasa Prada. Él da melosidades de dulzura.

  Bien, ahora que tenemos claro eso: originalmente todos somos “Jivas” o “Entidades vivientes”. En mi otro post aclaré que todas las entidades vivientes tienen un alma. Y la única satisfacción que puede obtener un alma es “suave”. De hecho, en Srimad Bhagavatham se aclara que las almas no tienen un “Hombre” o “Mujer”, ni tampoco son “Neueter”. La idea de la sexualidad está ligada a este cuerpo material y no al alma. El cuerpo puede disfrutar del sexo, lo que solo conduce a un deseo ardiente adicional, pero el alma solo puede ser satisfecha por esta “Suave” o dulzura / “Rasa”.

  Entonces, ¿cómo es que Krishna tuvo 16,108 esposas? Todas son almas, que en sus vidas pasadas hicieron muchas austeridades y oraron para ser las esposas del Señor. ¡Se necesitan MUCHAS austeridades y sacrificios para ser la esposa suprema del Señor! ¡quizás un millón de años más o menos!

Cuando uno ve al Señor Supremo frente a sus ojos, se enamora automáticamente de Su belleza ilimitada y dulzura ilimitada. Entonces les sucedió a esos sabios que estaban muy elevados por el poder de sus austeridades, pidieron esta melodía particular.

La Suprema personalidad de Dios puede levantar la colina de Govardhan con su dedo meñique. ¿Alguien más puede hacer eso? No. De manera similar, el Señor Supremo se casó con 16,108 princesas, pero simultáneamente, llevó una vida de cabeza de familia con cada princesa. Él estuvo presente simultáneamente en 16.108 cuartos, y cada una de esas reinas sintió que Él siempre está consigo misma.
Si alguien puede hacer esa hazaña, pueden casarse muchas veces.

Por lo tanto, se sugiere que intentemos entablar una relación con el Señor de una manera humilde y mansa sumisa, el Señor responderá, porque el Amor es lo único que puede atraer al Señor Supremo. Podría estar en cualquier tipo de relación, como un amigo, un ser querido o como un maestro / sirviente (el Señor es el Maestro)

Espero que esto ayude.

Answer 3

Primero, permítanme corregir algunos supuestos:

El Bhagavad Gita consta de 18 capítulos y 700 shlokas, pero ninguno de ellos menciona los matrimonios del Señor Krishna.

Los matrimonios del Señor Krishna se mencionan en el Srimad Bhagavatam, Canto 10 desde el Capítulo 53 en adelante. Tu puedes leer acerca de ellos aqui:

Canto 10: El Summum Bonum

Ahora para responder a tu pregunta:

Un devoto puede estar en una relación con la Suprema Personalidad de Dios de una de cinco maneras diferentes:

• en estado pasivo (neutralidad)
• en estado activo (servidumbre)
• como amigo (amistad)
• como padre (afecto parental)
• como amante conyugal (amoroso)

Nuestra relación única e individual con el Señor es evocada por la perfección del servicio devocional. Desafortunadamente, en el estado actual de nuestra vida condicionada, no solo hemos olvidado al Señor, hemos olvidado nuestra relación eterna con el Señor. Al participar en el proceso del servicio devocional, llamado svarupa , podemos revivir esa relación eterna.

Entonces, volviendo a las esposas, este fue el intenso deseo de estas personalidades extremadamente elevadas. Una vez que atravieses el Décimo Canto, leerás acerca de sus oraciones y deseos al Señor. Y bajo qué circunstancias revelaron estas oraciones y deseos.

El Señor cumple los deseos de sus devotos. Eso es lo que le importa profundamente, por encima de todo lo demás. Es esta reciprocidad especial con sus devotos lo que lo hace tan especial. incluso promete que: Bg 4.11

Finalmente, hay una cosa importante que debemos recordar: no se trata de ‘justificar’ las acciones del Señor. No necesita ninguna justificación porque todo lo que hace es puro y bueno. Su acto de robo es bueno, su huida del campo de batalla es buena, su abrazo es bueno, su rechazo es bueno, recompensar a sus devotos recompensándolos es bueno, recompensar a los devotos luchando con ellos también es bueno. Especialmente todos los aspectos de sus relaciones con sus devotos son sublimes. Este intercambio amoroso entre el Señor y Sus devotos es la esencia de la creación.

Espero que esto ayude.

Answer 4

Buena pregunta. De hecho, comencé a leer el Gita con gran odio porque pensaba que Krishna era un libertino.

Pero aquí está el concepto. El no es un profeta. El es Dios mismo. Todo es suyo. No es como mi esposa bailando con otro hombre superior. Si mi esposa quiere sumergirse en DIOS, eso es mucho mejor que quedarse conmigo.

El objetivo final de un matrimonio es alcanzar al Todopoderoso a través de Garhasthya.

Véalo al revés: Él le está regalando su propia energía divina femenina. Él no los está frenando. Y mira cómo coincide con otras afirmaciones de esta misma religión. la religión hindú tiene una construcción que es la siguiente:

1. El Dios supremo es tanto la energía femenina como la energía masculina.
2. Las almas nacen en diferentes formas y géneros diferentes de esa sola súper alma
3. Un acto de unión a través de nuestros ojos lujuriosos es malo, y debería serlo, pero una unión entre dos energías como un proceso natural debería verse como un científico que mira la interacción entre Protón y electrón. ¿Sentimos el peligro de que el Electrón esté bailando alrededor del protón? y yo no? (El hinduismo es la única religión que habla sobre las sutilezas de todas y cada una de las acciones)
4. Nuestros 6 vicios corrompen cada acto, y la falta de eso hace que esas mismas cosas sean divinas.

Entonces, cuando está haciendo su Leela, míralo así.

DIOS Supremo se dividió a sí mismo en géneros con el propósito de procrear en esta tierra. Luego viene con toda su opulencia. Existe una unión natural entre protón y electrón. Puedes decir que ya se ha dividido, entonces, ¿cómo puede seguir siendo igualmente opulento?

Bueno, ese es el concepto de infinito. Sigues restando del infinito y lo ves por ti mismo. El hinduismo ya define a Krishna como infinito.

No veo ego aquí para ver a mi esposa bailando con el Señor. Más bien estoy agradecido, porque Él nos permite ser bendecidos con las mismas formas de energía para que también tengamos la oportunidad de experimentar la misma dicha divina que todos anhelamos.

Depende de nosotros tratar a nuestras esposas como propiedades, o energías divinas iguales y complementarias.

Answer 5

El Bhagvad Gita es un tratado sobre cómo vivir la vida de la manera correcta y cómo lograr la unión con Krishna, el Ser Supremo.

El Bhagvad Gita no contiene todo sobre cada tema. La historia de los primeros días de Krishna y sus matrimonios no se menciona. Ni siquiera de pasada. Si desea leer más sobre esos temas, deberá leer Harivansha y Bhagvat Purana .

Además, aquí está el hilo relevante de Quora.

¿Cómo es que el Señor Krishna tiene tantas esposas y novias justificadas en Mahabharata?

Answer 6

El mejor ejemplo de esto es sobre el Señor Krishna robando la mantequilla y bailando con Gopikas a la medianoche. La verdad detrás de esto no es entendida por nadie hasta ahora. ¡Por primera vez, la verdad detrás de esto se revela porque otras religiones se burlan del hinduismo señalando esto como un punto negro en la forma más elevada de Dios! ¡Algunos dijeron que es simplemente divertido (leela) de Dios! La diversión de Dios no puede ser una cosa tan horrible, que puede engañar fácilmente a las personas para robar la riqueza de otros (como en la corrupción de hoy) y el sexo ilegal gratis (como se infiere hoy o se percibe en los clubes) y esto está rompiendo los cimientos de pravrutti o base de la justicia. ¡Algunas otras personas trataron de evitar esto reduciendo la edad de Krishna a unos cinco años! Todas estas son desviaciones de la verdad porque las Gopikas expresaron claramente sobre el sexo interno (surata) con Krishna en sus canciones (Bhramara Gita). Por lo tanto, escapar de la verdad haciendo un seguimiento lateral del verdadero problema no es correcto. Si has matado a alguien, acepta la verdad y dale una razón especial (como salvar tu vida del brutal ataque del otro lado), que puede salvarte según la constitución. La verdad siempre lo protegerá del castigo o al menos reducirá su castigo ya que no ha torcido la verdad de varias maneras para perder el tiempo de la corte. ¡No digas que disparaste al aire y la bala mató a alguien por accidente y, por lo tanto, no tienes intención del crimen! El abogado del lado opuesto investigará el caso cada vez más para demostrar que usted es el enemigo acérrimo de la persona asesinada que tiene la intención de matarlo.

La verdad en esto es que Dios probó a los sabios (Gopikas) en su nacimiento anterior con respecto a su apego a los fuertes lazos mundanos (eshanas como el vínculo con el dinero, los problemas y el compañero de vida), que compiten con Dios. Los sabios sacrificaron toda la riqueza de las ciudades y llegaron a los bosques en una etapa de pobreza extrema, dejando el matrimonio y los problemas por el amor de Dios. Querían convertirse en mujeres y abrazar a Dios Rama, por lo que no hay objeciones de sus compañeros de vida inexistentes. Han dejado toda la riqueza en las ciudades por el bien de Dios, ya que no hay objeción por sus problemas no existentes. En ausencia de fuerza opuesta, la prueba es muy fácil, lo que se vuelve muy serio y fuerte en la existencia de fuerza opuesta solamente.

Incluso si algunos sabios se casaron y tuvieron problemas, la prueba no fue grave porque 1) la compañera de vida femenina sabe que su esposo en realidad es solo un hombre y 2) los problemas saben que su padre no tiene ninguna riqueza en el bosque que pueda se les dará a ellos. ¡Por lo tanto, Dios Rama les pidió que nacieran como Gopikas con esposos e hijos que enfrentan una disciplina muy estricta de pravrutti en la sociedad tribal sin educación! Por lo tanto, los sabios en los cuerpos femeninos, que ofrecen abrazar a Dios, es la forma de la prueba que ya sugirieron los propios candidatos en el nacimiento anterior. Incluso en el próximo nacimiento, cuando las Gopikas llegaron a Krishna a la medianoche, Krishna les advirtió que volvieran a predicar fuertemente sobre el pecado y el infierno. Las Gopikas dijeron que saltarán al río Yamuna. Por lo tanto, la oferta de la forma de prueba y la oferta de la fuerza en la prueba es del lado del candidato y no del lado de Dios, el examinador. Si tal práctica es la fascinación de Krishna, ¡Él debería haber repetido tales actos después de dejar Brundavanam en su decimoctavo año! Si es la fascinación, nunca disminuirá en el resto de la vida, que fue la juventud floreciente en el caso de Krishna después de los 18 años. Cuando 16,000 muchachas de reyes lo deseaban, Krishna se casó con ellas y no bailó con ellas como en el caso de las Gopikas en la medianoche. La razón es que estas almas no están por encima de la justicia y la injusticia por el bien de Dios. Gopikas votó por Dios incluso por encima de la justicia (Sarvadharmaan … Gita). ¡Krishna condenó a Shishupala y la última acusación hecha por Krishna hacia Shishupala justo antes de matarlo es que Shishupala obligó a la esposa del rey Babhru a convertirse en su esposa! ¡Pero, inmediatamente le preguntarás a Krishna que Él hizo lo mismo! No. Mi querido amigo! Hay mucha diferencia ¡La esposa del rey Babhru fue forzada por Shishupala mientras que las Gopikas forzaron a Krishna! Por lo tanto, Dios siempre debe proteger la justicia en el mundo (pravrutti) y Nivrutti es el ejemplo más raro, más raro y más raro como en el caso de las Gopikas. Las gopikas se mantuvieron sobre la cabeza del Señor (Goloka) para que el polvo de sus pies siempre caiga sobre su cabeza.

Este clímax más raro debe mantenerse como objetivo, de modo que si 100/100 es el objetivo, se logre al menos 40/100. Incluso si no se alcanza el clímax, al menos, la reducción en la fuerza de estos tres fuertes lazos mundanos al menos reducirá la corrupción del dinero y el sexo ilegal presente en la sociedad en estos días. La reducción de la fuerza en el vínculo es suficiente para lograr el objetivo de pravrutti (paz y orden en la sociedad), pero no se puede lograr si se mantiene el mismo objetivo. Por lo tanto, Nivrutti (el Bhagavatam) también debe explicarse como la meta en el conocimiento espiritual, aparte de pravrutti (el Ramayanam y el Bharatam), que se puede lograr prácticamente en tal caso.

Answer 7

Bhagvatgita es como una clase de motivación de profesor a alumno.
maestro Krishna, estudiante arjuna, sujeto de clase, vida y habilidades. Ningún maestro dice que hay biodatos en clase, así que en gita nada se dice sobre los matrimonios de Krishna.
por qué Krishna tiene múltiples matrimonios:
el poeta que quiere describir el encanto y la belleza de Krishna colocó todas las historias con muchas damas
segundo, en ese momento existe la poligamia porque el número de hombres es menor
que las mujeres
La esperanza de vida masculina es menor que la femenina debido a los malos hábitos masculinos como fumar, beber, etc.
en ese momento la poligamia es correcta ya que hay más sexratio femenino.
Por último, en lugar de pensar en las cualidades de las grandes personas, debe pensar en lo bueno que dicen.

Answer 8

En Gita 10.8 el Señor Krishna habla:

aham sarvasya prabhavo

mattah sarvam pravartate

iti matvä bhajante mäm

budhä bhäva-samanvitäh

Audio

Sinonimos

aham — yo; sarvasya — de todos; prabhavah — la fuente de la generación; mattah — de mí; sarvam — todo; pravartate — emana; iti — así; matvä — sabiendo; bhajante — devuélvete devoto; mäm — a mí; budhäh — el erudito; bhäva-samanvitäh — con gran atención.

TRADUCCIÓN

Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben perfectamente esto se involucran en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón.

En este shloka, el Señor dice ser el origen de todo lo que existe. Entonces, el Señor Sri Krishna es el origen y maestro de todo y de todos en el Universo. Él es dueño de todos los hombres y mujeres y aceptar a pocas como esposas nunca es un problema.

Answer 9

La observación minuciosa de los asuntos delicados en purana lo ayudará a comprender tales eventos claramente.

Dios Vishnu nunca se ha casado con nadie, excepto Lakshmi.

Sita y Rama

Lakshmi y Narayana

Rukmini y Krishna, etc.

16.108 mujeres casadas alguna vez hicieron la tapassya para casarse con un hombre con cualidades como él.

Se le dieron bendiciones para casarse con él porque no hay nadie que coincida con las cualidades de él, pero le proporcionó a su esposa Lakshmi Sannidhan (que reside en ellas).

Además, estos 16,108 estuvieron bajo el cautiverio de Narakasura durante mucho tiempo.

Con el fin de proteger su orgullo y cumplimiento de sus promesas de bendiciones y la residencia de Lakshmi en ellos le permitió casarse con todos ellos. La justificación parece poco inaceptable, pero no hay nada más que demuestre que es “sarvottama”.

Answer 10

No creo que bhagavad gita aborde directamente el tema. Sin embargo, los matrimonios múltiples eran bastante comunes en aquellos días entre Kshatriya porque más esposas significan más hijos para ayudar al rey en el campo de batalla. Si Arjuna se hubiera asentado con draupadi, el mundo no habría visto el poder de Abhimanyu.

Si Krishna bailando con gopis se ha vuelto objetable para ti, entonces debes recordar que las mismas gopis han realizado katyayani vrata con el deseo de obtener a Krishna como esposo. Entonces, Krishna ha cumplido su deseo.

Answer 11

esas mujeres no eran chicas comunes como otras. Todas ellas eran las mejores vedandistas en su vida anterior cuando Krishna apareció como carnero. Estas vedandistas fueron cautivadas por la belleza de carnero y deseaban ser su alma gemela, así que carnero les prometió que cumplirían su deseo cuando él aparecería en tretayug como Krishna

Answer 12

¿Puede apreciar que el Gita no es una guía para la poligamia sino un discurso de filosofía Bhagvad-Gita Tratado de autoayuda?