He leído y estudiado lo suficiente como para saber que el Islam es la ideología menos pacífica de la historia. Aquí están los HECHOS REALES sobre el Islam.
El Corán declara que es un libro claro (12: 1; 16:89; 27:75; 34: 3; 36:12); fácil de entender (44:58, 54:22, 54:32, 54:40); explicado en detalle (6: 114); transmitido claramente (5:16, 10:15); con ordenanzas claras (98: 3).
Y en ninguna parte dice el Corán “Si no estás seguro de lo que significa un verso, solo pregúntale a un imán o alguien calificado para interpretarlo, a quién puedas reconocer por la insignia oficial que llevan, etc.”. Cualquier imán o “erudito” que afirme hacer esa interpretación necesariamente se colocará en el lugar del Mensajero Final de Allah y cometerá un pecado de haram.
No hay nada que necesite “interpretación” por parte del llamado “Profesor de Estudios Islámicos”, solo muchos versículos que los musulmanes tienen que hacer todo lo posible para imaginar que realmente no significan lo que claramente dicen.
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Además, los musulmanes no pueden elegir qué versos aceptan. Más bien deben aceptarlos a todos, como lo aclaran los versículos 2: 85-6.
Los musulmanes a menudo afirman que Corán 5:32 dice: “Si alguien matara a una persona, sería como si hubiera matado a toda la humanidad, y si hubiera salvado una vida, sería como si hubiera salvado la vida de toda la humanidad”.
Pero en realidad dice algo bastante diferente. Afirma que ese era un comando específicamente solo para judíos (los hijos de Israel): “Por esa razón: ordenamos a los hijos de Israel que si alguien mató a una persona, a menos que sea en represalia por asesinato o por difundir travesuras en el tierra: sería como si matara a toda la humanidad: y si alguien salvara una vida, sería como si salvara la vida de toda la humanidad “.
Y en ninguna parte de los miles de otros versos del Corán perfecto de Alá hay alguna aclaración de que eso también es una orden para los musulmanes. Por el contrario, solo numerosos versos que indican lo contrario. De hecho, la hostilidad hacia los incrédulos es el tema predominante en el Corán.
Numerosos versículos del Corán dejan en claro que los musulmanes deberían participar en la lucha de la Jihad. Y que la guerra de la Jihad no es solo defensiva, sino que implica capturar mujeres, botines y esclavos, e invadir países y comunidades que no están atacando a los tuyos en ese momento:
“No le corresponde a ningún Profeta tener cautivos hasta que haya hecho una gran matanza en la tierra”. [8:67]
“Las mujeres casadas están prohibidas para ti, excepto los cautivos que posee tu mano derecha (espada)”. [4:24]
“¡Oh Profeta! Les hemos hecho lícitos a sus esposas … y a aquellos a quienes su mano derecha (espada) posee de los cautivos de guerra que Allah les ha asignado ”[33:50].
“No está permitido llevar a otras mujeres de aquí en adelante ni cambiarlas por otras esposas a pesar de que su belleza te agrada, a excepción de aquellas que posee tu mano derecha”. [33:52]
“Allah promete que capturarás mucho botín”. [48:20]
“Una quinta parte de su botín de guerra pertenecerá a Alá, el Apóstol, los parientes del Apóstol, los huérfanos, los indigentes y el viajero necesitado”. [8:41]
“Y lo que Alá les da como botín a Su mensajero de ellos, no exhortaste a ningún caballo o camello por el bien [es decir, no trabajaste para ganarlo], pero Alá le da a Su mensajero el señorío sobre quién lo hará. Alá es capaz de hacer todas las cosas “. [59: 6]
“El botín de guerra tomado de los habitantes de la ciudad y asignado por Alá a Su apóstol pertenecerá a Alá, al Apóstol y sus parientes, …” [59: 7]
Otros versículos dejan en claro que la gente era reacia a involucrarse en la lucha y que Mahoma / Alá los alentaba a luchar incluso cuando no veían la necesidad de hacerlo (y por lo tanto, no era solo luchar para defenderse):
“La lucha se prescribe para ti, y no te gusta. Pero es posible que no te guste algo que es bueno para ti y que ames algo que es malo para ti. Pero Alá sabe, y tú no. “[2: 216]
“¿No has visto a aquellos a quienes se les dijo: Retira tus manos y establece adoración y paga a los pobres? Pero cuando se les prescribió la lucha, ¡he aquí! una parte de ellos teme a la humanidad incluso cuando temen a Alá o con mayor temor, y dicen: ¡Nuestro Señor! ¿Por qué has ordenado luchar por nosotros? Si tan solo nos dieras un respiro por un tiempo. Yo digo: la comodidad de este mundo es escasa; el Más Allá será mejor para el que protege del mal “. [4:77]
“Se te pedirá que luches contra una nación poderosa, hasta que se rindan (/ acepten el Islam)”. [48:16]
Y más versos llaman a los musulmanes a esta guerra, entre otros:
“Quienquiera que luche en el camino de Allah, ya sea asesinado o victorioso, le otorgaremos una gran recompensa”. [4:74]
“Muhammad es el mensajero de Allah. Los que lo siguen son misericordiosos los unos con los otros, pero despiadados para los incrédulos. ”[48:29]
“¡Oh tú que crees! Lucha contra los incrédulos que están cerca de ti y deja que encuentren aspereza en ti. ”[9: 123]
“Seguramente los animales más viles a la vista de Alá son los que no creen” [8:55]
“Si alguien desea una religión que no sea el Islam, nunca será aceptada por él, y en el Más Allá estará en las filas de los perdedores”. [3:85]
“En verdad, los que no creen (en la religión del Islam, el Corán y el Profeta Muhammad (la paz sea con él)) … son las peores criaturas” [98: 6]
“¡Avanza, armado ligero y pesado, y lucha con tus riquezas y tu vida en el camino de Allah!” [9:41]
“Narrativas” desesperadamente tensas
Las 132 páginas de la Fundación Quilliam “Tendencias de la yihad: un análisis exhaustivo del extremismo en línea y cómo contrarrestarlo” no contienen citas del Corán para contrarrestar a los de arriba. La “Guía para refutar el yihadismo” de 106 páginas de la Fundación Henry Jackson cita dos versículos. La palabra “paz” en “Si se inclinan a la paz …” [8:61], también podría significar “rendirse”, dados todos los otros versículos citados anteriormente, más el hecho de que Surah 8 se titula “El botín de guerra”. Y “No hay compulsión en la religión” [2: 256], (según lo traducido por Pickthall, Shakir, Mohsin Khan, Arberry, Mawdudi y Muhammad Sarwar) es simplemente una declaración del hecho de que algunas personas ni siquiera renuncian a sus creencias. bajo amenaza de muerte, y por lo tanto no es un comando.
“Sin compulsión en la religión: Islam y libertad de creencia” por el Dr. Usama Hasan argumenta que ese versículo 2: 256 significa una orden, a saber, “Que no haya compulsión en la religión …”. Sin embargo, esto pasa por alto que incluso si tuviera ese significado, aún sería abrogado por versos posteriores como 9:29, 9:41, 9: 123, 3:85. Lo mismo se aplica a sus citas de 10:99, 11:28, 2:62, 5:69, 22:17 y 2: 190 en la medida en que podría pensarse que argumentan en contra de la compulsión violenta.
Catorce siglos de asesinatos continuos de la Jihad en la historia del Islam.
Aquellos que afirman que “el Islam es una religión de paz” también afirman regularmente que la historia del Islam es predominantemente uno de catorce siglos de tolerancia y coexistencia pacífica con los no musulmanes. Pero, por el contrario, la historia del Islam ha sido predominantemente una de la Yihad mortal continua y agresiva contra los no musulmanes (y otras sectas de musulmanes).
Bill Warner, de Political Islam, compiló una muestra de 548 batallas de agresión de la Yihad contra Europa, desde la época de Mahoma hasta la década de 1920.
¿Pero tal vez el Islam es solo un engaño?
El Corán dice que el hombre fue creado de un coágulo de sangre [96: 1-2], del agua [25:54], de la arcilla [15:26], del polvo [30:20] y de la nada [3 : 47].
Y “Todo ser que está en los cielos y en la tierra: todos son devotos obedientes a Él”. [30:26] … pero el Corán también hace cientos de referencias a aquellos que no son obedientes [2: 11-20, 3: 10-12, etc., etc.] y los horrores que les esperan.
El año islámico es muy impreciso, a pesar de que 600 años antes Julio César ya tenía el año exacto en una fracción de día. El Corán ordena “observar estrictamente el ayuno hasta el anochecer” [2: 187] cuando eso puede significar ayunar durante semanas continuamente en las regiones polares.
El Corán declara que un hombre caminó a los lugares donde el sol “sale” y “se pone” [18:86, 18:90]. Y el Corán nunca habla de que la Tierra sea un globo terráqueo sino solo de que es como una alfombra plana desplegada [5:19, 20:53, 43:10, 50: 7, 51:48, 71:19, 78 : 6, 79:30, 88:20, 91: 6].
Se podría agregar mucho más, pero el hecho clave es que el Corán contiene pruebas exhaustivas de que el Dios que todo lo sabe que lo escribió era profundamente ignorante de la vida fuera de Arabia e incompetente y no alguien con quien te gustaría encontrarte en una oscuridad noche.