En desacuerdo con el Corán no es conocido por los musulmanes. Creer que el Corán literalmente es parte de convertirse en musulmán.
Primero es shahada (alá es el único Dios y Muhammad es el mensajero), segundo es creer en los ángeles, creer en los libros de revelaciones (el Corán y los libros de antemano, incluyendo la torah, injil, zabur con el primero es, en última instancia, como el último libro que está en su estado original mientras que este último ha sido corrompido), y luego creyendo en qadha y qadr.
Si un musulmán decide acordar una parte y dejar de lado el resto del Corán, es lo mismo que no reconocer el Corán en su totalidad. La autoridad que traduce el Corán tampoco puede hacerse libremente, aunque las personas con conocimiento árabe pueden estar mejor informadas sobre el significado del Corán por palabra. No obstante, conocer palabra por palabra no necesariamente conoce el significado oculto o el contexto detrás de cierta sura o aayah. Con el fin de comprender y debatir el significado del Corán, alguien debe estudiarlo y obtener un título en él, y realmente conoce el Corán de memoria en su totalidad. Básicamente, aprender la metodología correcta y comprender de qué habla el trabajo anterior sobre el tema sobre la corrección de Befire.
Por lo tanto, una persona que no está de acuerdo con el Corán no puede ser musulmana. Pero si uno decide no estar de acuerdo, nadie puede detenerlo, ya que es su derecho. Debatir el Corán sin fundamentos o cierta competencia, por lo tanto, no será visto como un acto musulmán.
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El caso sería diferente si uno elige no seguir a cierto imán. Desde entonces, no es parte de la obligación islámica seguir solo ciertos imanes. Después de la muerte de muhammad pbuh, hay diferentes sectas en la comunidad islámica que permiten a las personas seguir ciertas prácticas que tienen ligeras diferencias entre los imanes. Tomemos por ejemplo la pregunta que no está clara en el Corán si una persona puede acariciar a un perro. ¿Todas las partes del perro se consideran najis / impuras? Qué tipo de perros debemos matar (sí, hay un cierto orden que permite a los musulmanes hacerlo, pero históricamente hubo una explicación que recuerda un evento de un genio imponiéndose como un perro negro tratando de escuchar a Muhammad pbuh). Mi argumento favorito sería con respecto a escuchar y tocar instrumentos musicales.
Agregue estos:
- ¿Por qué no matar a todos los cerdos si son najis / inmundos (no, si necesitamos matar al cerdo, Muhammad pbuh nos debe haber dicho que lo hagamos, pero él no lo hizo)?
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Para eso, los mulims son libres de elegir lo que sienten correcto y fácil de seguir. Ya que el profeta lo sugirió.
En resumen, en el islam creemos que Faith no se puede hacer cumplir y si uno decide no seguirla, no debe hacerse daño.